弄臣是最快樂的職業，幽默是最簡單的技術。我也特別想以諷刺性的話，來擔任這個工作。但是當弄臣們把這種工作變得困苦又危險的時候，我就更希望當一個幫皇帝嘗飯菜的官了。
有一個弄臣講過一個讓人一臉茫然的笑話：從前有一個女人很會戲弄人，有一天兩兄弟乘坐一輛車去看她怎麼戲弄人，那個女人指著他們笑著說：「車中央怎麼那麼高哇？」你聽懂了吧？這個女人的意思是說：「中央高，兩頭低」。低，諧音「羝」，也就是「兩條公羊」。好笑吧好笑吧？
有誰願意告訴這個弄臣，沒有幽默感就不要講笑話，更不要編笑話？笑話也不是為了炫耀自己腦袋裡的溝回拐了很多彎的。但是我給予他最大的原諒，據我猜測笑話的被複雜化，是因為大部分皇帝成天窩坐在皇位上，沒有智力鍛煉的機會，所以弄臣們給他們出一些特別複雜的笑話，來鍛煉他們的智力。
但弄臣們把自己的處境弄得危險化，是沒有人想到的結果。敬新磨是庄宗的弄臣，庄宗李存勖去打獵，他的保鏢隊伍踩到了老百姓的田。此帝的縣令批評了庄宗，敬新磨在一旁赤裸裸地明罵縣令實罵庄宗：「你是一位縣令，你為什麼要讓老百姓種地呢？為什麼不把老百姓餓起來，把田地空著，供給皇帝打獵呢？你應該判死罪。」這個故事還有一個好笑的結局，就是庄宗說：「朕知錯啦！」
還有一個更駭我聽聞的故事。皇帝李存勛在宮中看演員排戲。忽然，他突兀地大聲喊道：「李天下，李天下，你在哪裡？」這時，兼職演員敬新磨衝下台打了他一個耳光說：「管理天下的，只有一個人，幹嘛還要呼喚別人，難道可以有兩個人來治理天下呀？」這個故事有一個更好笑的結局，那就是皇帝賞了敬新磨一大筆錢。有誰願意告訴敬新磨：打人不對，不文明，打皇帝也不例外。
弄臣們覺得逗地位高的人開心是吃力的工作，個人的憤恨影響了笑話的質量。而民間的人，地位平等，目的單純，不排斥黃色笑話，所以民家笑話質量要高些。這個故事告訴弄臣們：當兩個人同時哈哈笑的時候，地位的區別才會消失一瞬間。
安樂公主是韋後的女兒，韋後是武則天的兒媳婦。安樂公主沒有討人喜歡的長輩，沒有人喜歡她她什麼人喜歡。考證她是不是霪乿不是我的內容，我要談談她的享樂主義。
她有一條美麗的裙子，料子用的是百鳥的毛，正看是一色，倒看又是一色，白天看是一色，晚上看上去……黑乎乎的什麼都看不見，但燈影下看又是一色。百鳥的樣子，在裙子上都可以看出來。有很多婦女想要這樣的裙子，就叫她們的丈夫到深山裡去射鳥，帶回來毛做成裙子。還好唐玄宗開元年間頒布了禁獵令。
安樂公主用自己所有的寶物製成了一隻百寶香爐。香爐高三尺，開了四個門。上面隱起鏤刻成各種動物植物，仙女神仙，上面還鑲嵌著各種寶石珍珠瑪瑙，在我的想像里……算了吧，我根本想像不出來。
後來，安樂公主因為犯了忤逆罪被貶為普通百姓，她吞併了許多土地，修造了一座定昆池，是赤裸裸地抄襲昆明池，但是比原版還要漂亮。連綿四十九里，沒有一處不掛著畫，錦繡；沒有一處不鑲嵌著寶石珍珠，漂亮得不是你我能夠想像的。後來，韋後被殺了，她也被唐玄宗處死，這些園林就沒人管了，每天都有很多農民來遊覽，每天定昆池門口都嚴重堵車。唐玄宗對此事很惱火，又頒布了一項法令，凡是擅自來到這裡的人，是國家的官員則解除你的現任職務，一般百姓就責打你一頓，這才沒有人再去觀賞了。
晉朝的謝靈運有一把很好看的鬍鬚，當他被下令砍頭的時候，他把鬍鬚捐給一個寺院，寺院當作維摩詰的鬍鬚，很珍惜。到了唐朝，安樂公主要玩鬥百草（比兩根草哪根堅固的遊戲），她就派人快馬去取鬍鬚，但是怕別人也弄到，贏了自己，於是就給自己留了一根，其他的鬍鬚全剪掉扔了。導致我們現在在博物館裡看不到謝靈運的鬍鬚。
我從來都不贊成鋪張浪費的行為。但是，在眾多有錢人的把戲當中，安樂公主還算好的。王愷用糖和飯來擦鍋，石崇拿蠟燭當柴來燒火做飯，王濟吃用人乳喂的豬。
這個故事告訴我們：浪費燒錢和享樂主義的區別是：在這兩種無意義的行為中，第一種更無意義。