一早就被燦爛、強烈的陽光照得眼花繚亂。這是地獄的另一邊。阿尚博堡位於伊斯蘭地區的邊界。越過未開化地帶，我們接觸到另一種文明，另一種文化。這文化也許還很初級，但已經帶來文雅細膩，帶來高貴和等級意識，帶來一種尚無目標的精神生活和對非物質的興趣。
我們所過地區，只有被踐踏的民族，他們也許並非卑賤，而是受人輕賤、奴役，對生活條件只懷有最起碼的嚮往；那群人是沒有牧羊人的可憐的羊群。而這裡我們終於又見到真正的住宅，終於有了個人財產，終於有了專業分工 。
土著人城區。蘆葦編的籬笆牆圍成長方形大院，裡面是薩拉人的茅舍群，各家單獨居住。籬笆的高度恰好叫一個中等個頭的人看不到院里。騎馬經過，便居高臨下，目光越過籬笆，看到裡面奇特的私生活景象。這是異國情調的精髓。茅舍的房頂藤枝編成，稻草鑲邊，好似馬賽克，煞是漂亮。簡直像昆蟲的作品。圍牆內，那幾棵大樹，在年年發生的大火中保存下來，已長得非常美麗。地面是白色沙礫。座座懸空的穀倉，架在柱基上，山羊夠不到，使這特別的微型城儼然一座利立浦特王國 。攀援植物，類似牽牛花或彎彎曲曲的闊葉葫蘆科植物，更讓人感覺到時間的鋪展和緩慢，感覺慵懶、遲鈍而舒服。難以言說的祥和、忘憂和幸福氛圍。人們都面帶微笑，是的，連殘疾人、病人也微笑著。（我想起博祖姆分區的第一個村裡那個患癲癇的孩子，他曾經掉到火里，漂亮的臉半邊全都燒傷了，可另外半邊卻在微笑，天使般的微笑。）
我不再記錄日期。這裡，日子一天天流逝，沒有分別。我們黎明即起，我一直跑到沙里河邊看日出。天氣涼爽；河邊鳥兒眾多；不怕人，因為從未受到射獵和追趕；魚鷹，兀鷲，鳶（？），翠綠奪目的蜂虎，腦袋像角豆樹的小燕子，還有好多灰白兩色的小鳥，和剛果河邊的那些鳥很像。河對岸，一群群大涉禽。回去吃早飯，麥片粥、茶、乳酪或冷肉，或者雞蛋。閱讀。訪客。去馬塞爾·德·科佩處吃午飯。午休。工作。科佩處喝茶並修改他翻譯的本涅特 的《老婦談》。騎馬兜風。
很奇怪，這個對節奏如此敏感的民族，卻把我們的軍號聲漫畫式地變形了。音符還是那些音符，但節奏變得讓人認不出整個曲調了。
阿尚博堡小學。一個愚蠢、無知透頂、簡直有點神經不正常的土著老師讓孩子們一再重複： 有四個方位基點： 東、阿西 、南、南 。
一個蘇在這兒值八顆藍珍珠。一個孩子買了一把花生，找給他四顆珍珠。
我們留在布卡的那兩個小幫廚一月一日晚在這裡找到我們。
接觸到伊斯蘭文化後，這個民族振作起來，有了精神生活。而基督教呢，因為他們接受的往往是迷信和對地獄的恐懼，往往造就懦夫和陰險之徒 。
布拉柴維爾—大洋鐵路是個吞噬生命的可怕傢伙。阿尚博堡這不又要派去一千薩拉人。這裡是法屬赤道非洲地域最廣闊、人口最密集的行政區，成為土著勞動力的特別輸出地。派去的第一批征夫吃盡了苦： 在路上，運送他們的船裝備很差 ，在工地上，居住問題尤其給養問題似乎事先都未經充分研究。死亡率超過了最悲觀的預期。為了換來殖民地未來的舒適生活，還要付出多少條生命？在行政長官的所有職責中，招收「志願兵」無疑是最艱難的責任。但馬塞爾·德·科佩在這些黑人民眾中贏得的信任正表現於此，他們覺得科佩愛他們。元月一號的慶祝活動公告引來了一大群人。然而，正是在十二月三十一日，負責徵募勞工的民兵結束了在本區各村的征工，帶回一千五百人。這些人要進行體檢，米拉茲醫生要留下其中的一千人。這些人被安置在衛兵營地專門騰出的地方，受到衛兵嚴密監視。馬塞爾·德·科佩清楚這些人不能參加節日慶祝的遺憾，便取消兩天禁令，允許他們自由行動，他對他們說：「我信任你們，並希望你們在第三天點名時都能到場。」
由於很多人死亡，鐵路工程臭名昭著（阿尚博堡的土著對他們「兄弟」的悲慘命運一清二楚），儘管如此，卻沒有一人開小差 。
這也許令人欽佩。但這些不幸的人將會遇到什麼樣的情況呢？是否真的採取了更好的預防措施維持他們的生存？否則，這種對他們的信任的濫用從道義上是不能接受的。科佩大概也這麼想。但一個行政官員能做什麼？他得服從領導。不過他也提醒上司：「這次徵調還行得通……下一次我可不能保證了。」
拜訪兩個主要村長： 貝佐和他的表兄弟博朗加爾，是薩拉族中的馬津加人。他們都把自己的長子送到拉密堡學校。兩個孩子剛回到阿尚博堡。奇怪的是，他們做了個交換；我問起貝佐：
「現在，你們倆要領回自己的兒子了吧？」
「不，」他說，「我帶他的，他帶我的。」
「為什麼？」
他向我們解釋，兩個父親都怕對自己的兒子表現得太寬容太軟弱 。
沙里河下遊河岸風光綺麗。長時間獨自漫步（這樣做很不慎重，科佩說）。島嶼；大片沙地；各種各樣不知名的鳥。
重讀《西拿》 ，非常入迷，重新品味開頭部分。
我們的文學在多麼奇蹟般地迅速走向反自然！我希望看看那些《公民進步周刊》的讀者和克雷芒·沃泰爾面對本劇開始時埃米莉的獨白的表現。
卓越復仇的焦灼渴望
萌生於我父親的死亡，
仇恨生下的狂躁孩童
被引誘的痛苦盲目擁抱……
抽象、典雅、浮誇、反現實主義（我不用「矯揉造作」這個詞）都被推向極致。我沒見過更精彩的詩句。這是藝術對自然的勝利。對於事先沒有準備、不熟悉高乃伊的觀眾，馬拉美最艱深的十四行詩也沒有這交錯糾結考究晦澀的文字難懂。
隨後立即重讀《伊菲革涅亞》 。要有高乃伊這樣的反自然，人們才談得上拉辛的「現實主義」！
馬塞爾·德·科佩被任命為查德臨時總督，要在五天後趕到拉密堡。我們將陪他去。三天來非常熱。太熱了。傍晚有些發燒。夜裡過得很糟糕。儘管我在窗上掛了席子，門上堵了報紙，蝙蝠還是鑽進房間，很煩人。
剛重讀完《伊菲革涅亞》，我又重新讀。今天將它讀完了，讚歎之情仍在增長，還想再捧起來。今天我覺得這部劇作和拉辛其他任何一部作品一樣完美，比那些姐妹篇毫不遜色；但也許沒有比這齣戲劇更難演的了。其中任何一個角色都不能被留在暗處，都不能被犧牲掉。甚至可以說沒有一個主角，我們希望看到伊菲革涅亞、阿伽門農、克呂泰涅斯特拉、阿喀琉斯、厄里費勒依次得到最好的演繹。
拉辛極為出色地理解和表現了阿伽門農的性格。當阿耳卡斯擔心阿伽門農那樣濫用阿喀琉斯的名字，總之，借他的名義作假，阿喀琉斯會表示抗議，阿伽門農慚愧地回答：
「……阿喀琉斯不在。」
直至細節表現，這種遲疑不決，這種反覆無常：
「去吧，我說，把她從我自己的軟弱中解救出來。
但千萬別……」等等。
以及這種怯懦，
「……別讓我聽到一個憤怒母親的叫喊。」
沿沙里河順流而下（我差點說溯流而上）——這條奇特的河，轉身背向大海。我們離開阿尚博堡時，岸上聚集了一群人。
「於澤斯」號兩邊跟著四條篷船，我和馬克佔了右舷的兩條。三點時，酷熱高溫下上船。
大片大片的金色沙岸，灼熱純凈，隔上一段距離便綴上塊草地，是河馬和水牛的牧場。
「於澤斯」號停下來。不遠處，巍然聳立著一些花崗岩巨石。布勒托內 的隊伍就是在那兒全軍覆沒。太陽要落山了，但我忍不住要走近這些奇特的大岩石（剛開始我還以為是砂岩）。我拉著同伴急行軍，先穿過一塊非常累人的沙地，然後又過了些泥沼。最後爬上其中一塊高高的岩石——但同伴們在等我，天也已黑下來。
「適宜獅子」的風光。矮小的埃及姜果棕；大火燒過的叢林。粗獷野性之美。
獵捕羚羊。科佩打死三隻大的。
鱷魚的美麗斑紋。
既無時間也無願望記錄什麼。完全沉浸在靜觀之中。
景色沒有明顯改觀，只是開闊起來，植被慢慢稀疏，趨於荒涼。不過樹木還是不少，都不是棕櫚；有時它們離河岸很近，這時地勢較高，樹不會受到汛期洪水泛濫的威脅。這些樹我不認識，它們頗似大金合歡和耨篤香。
接著出現了低矮的埃及姜果棕，形態似龍血樹，幾公里之內，都將是這種樹的天下。
不過，動物經常比植物更添景中意趣。沙汀不時綴滿五顏六色的涉禽，大小野鴨，成群飛鳥，種類各異，著實可愛，讓人目不暇接。岸上時而有隻龐大的凱門鱷，我們一經過，它醒了一半，倏地墮入碧藍的水中。
岸漸漸遠了，眼前一片蔚藍。景色空靈。河水伸