有這樣一個例子：屢次結婚的狄文尼兄弟倆，為什麼在婚姻方面會有這樣炫耀的成功？為什麼這兩位所謂「公子哥兒」的狄文尼兄弟，能與兩位美麗的電影明星、一位著名的歌劇主角和另外一位擁有數百萬家產的哈頓結婚？那是什麼原因？他們是怎麼做的？
聖約翰在自由雜誌中，曾這樣說：「狄文尼對女人的魅力，這許多年來，是人們心裡的一個謎……」
他又說：「妮格雷這女人能識別男人，也是一位藝術家，有一次她向我解釋說：『他們了解恭維、諂媚的藝術，比我所看到其他所有人的都成功。這恭維的藝術，在這真實幽默的時代中，幾乎是一件被人忘了的東西，狄文尼對女人的魅力，或許就在這上面了。』
讚賞和諂媚的區別——那很容易識別出來，讚賞是出於真誠，而諂媚是虛偽的。一個出於由衷，一個出於嘴裡。一個是不自私的，一個是自私的。一個是為人們所欽佩的，一個是令人不恥而摒棄的。
最近我去墨西哥城的吉伯爾鐵匹克館，看到奧伯利根將軍的半身人像。半身像的下面，刻著奧伯利根將軍的名言：「別怕攻擊你的敵人，提防諂媚你的朋友。」
不！不！我不是叫人去諂媚、恭維，那相差遠了，我是在講一種生活的方法，一種新的方法。
英皇喬治五世有一套格言，共有六條，懸在白金漢宮書房的牆上。其中有一條是說，「教我不要奉承或接受卑賤的讚美」。「卑賤的讚美」，就是「諂媚」的解釋了。我曾經看到一句關於諂媚的話，很值得寫在這裡，那是「諂媚是明白地告訴別人，他想到他自己的種種」。
利夫華爾特·愛默生說：「你用任何的言語所要說的，總離不開自己的種種。」如果我們所要做的，就是用恭維、諂媚，那麼任何人都可以學會，都可以成為「人類關係學」的專家了。
當我們不在思考某種確定的問題時，常用我們95%的時間去思考自己。而現在如果停止一刻不去想我們自己，開始想想別人的優點，我們就不必措辭卑賤、虛偽，在話未說出口時，已可以發覺是錯誤的諂媚了。
愛默生又說：「凡我所遇到的人，都有勝過我的地方，我就學他那些好地方。」
愛默生這樣的見解，是非常正確的，是值得我們所重視的。停止思考我們自己的成就和需要，讓我們去研究別人的優點，把對人的恭維、諂媚忘掉，給予人由衷、誠懇的讚賞。人們對你所講的，將會重視和珍惜，終生藏之背誦……即使你已把這件事忘了很久，可是他還牢牢記著你所說的話。
不要把諂媚與讚美混為一談，虛假的諂媚或許能風行一時，但日久必露餡，讓人反感生厭。