世界上只有一個方法，可使任何一個人去做任何一件事，你有沒有靜下心來，想過這件事呢？是的，只有這樣一個方法，那就是使人自願去做那一件事。
當然，你可以用一把左輪手槍，對著一個人的胸脯，那人會乖乖地把手錶給你。你可以用恫嚇解僱的方法，讓一個被僱用的人跟你合作。你也可以用鞭笞或是恫嚇，讓一個孩子做你所需要他做的事。可是這些粗笨的方法，都有極端不利的反應。
我能叫你去做任何事情的唯一方法，那就是把你所需要的給你。
你要些什麼？
維也納一位20世紀最享盛譽的心理學家——弗洛伊德博士，他曾這樣說：「凡你我所做的事，都起源於兩種動機，那是性的衝動和能成為偉人的慾望。」
美國一位著名的哲學家——杜威教授，對這上面所用的字句，稍有不同的見解。杜威博士說：「人類天性中最深切的衝動，那是『成為重要人物的慾望』。」
記著「成為重要人物的慾望」這句話，是很重要的。
你要些什麼？你並不是要很多的東西，可是你真正需要的幾種東西，你要堅持著去追求。差不多每個正常的成人都想要：健康，和生命的保護；食物；睡眠；金錢，和金錢所能買到的；生命的後顧；性生活的滿足；子女們的健康；自重感。
差不多所有這些慾望都能滿足，可是其中有一種慾望，同食物、睡眠一樣，既深切，又難得滿足，那就是弗洛伊德所說的「成為偉人的慾望」。也就是杜威所說的「成為重要人物的慾望」。
林肯有次寫信在開頭就說：「每個人都喜歡受人恭維。」威利·賈姆士也這樣說過：「人類天性至深的本質，就是渴求為人所重視。」他並不是說「希望」，或「慾望」，或是「渴望」，而是說了「渴求」為人所重視。
這是一種痛苦的，而且亟待解決的人類「飢餓」，如果能誠摯地滿足這種內心飢餓的人，就可以將人們掌握在手掌之中。
尋求自重感的慾望，是人類和動物間，一項重要的差別。
就有這樣一個例子。
那時湯姆是密蘇里的一個農家兒童，湯姆的父親飼養一種品種優良的豬和一種白臉牛。那時他們常在牲口展覽會中，陳列他們的豬和白臉牛，他們曾經獲得幾十次的頭獎。
湯姆的父親把藍緞帶的獎章，用針縫在一條白布上，當有親友們來他們家時，湯姆的父親就拿出這條白布來，湯姆握著這一端，他握著那一端，將中了頭獎的藍緞帶，讓親友們來觀賞。
豬、牛並不在乎它們贏得的藍緞帶，可是父親卻十分重視，因為這些獎品，替他帶來了一種「自重」的感覺。
假如我們的祖先，沒有這種「自重感」熾烈的衝動，我們不會有文化，就跟其他動物差不多了。
就是這種自重感的慾望，激起一個沒有受過良好教育，在一家雜貨店工作的貧困店員，翻遍了整個堆滿雜貨的大木桶，找出他用5美分所買的幾本法律書籍，痛下決心去研究。你或許聽說過這雜貨店的店員，他的名字叫林肯。
這種自重感的慾望，激發了狄更斯寫出不朽的名著。這種自重感的慾望，使華倫完成了他的設計。同時由於這自種重感的慾望，使洛克菲勒積存了他一輩子花不完的錢。也就是這種自重感的慾望，使城裡的巨富，建造一座他所需要的大房子。
這種自重感的慾望，能使你穿上最新穎的服飾，駕駛最漂亮的轎車，暢談你聰明伶俐的孩子。
沒人不喜歡好聽的話，滿足人性深處這種被讚揚的慾望，多說積極的言辭，是改進他人、解決問題的有效途徑。