每個人都有兩次生命，一次是為了生存，一次是為了生活；一次是為了做一個人，一次是為了做一個男人。
在還沒進入青春期的時候，男孩和女孩沒有多大的差別。單從外表來看，他們的面孔、膚色和聲音等都相差無幾，都是作為孩子存在的。通常情況下，人們不會對他們做性別上的劃分，習慣把他們統稱為「孩子」。
到了一定的時刻，男孩就要擺脫童年的狀態了。這個時刻是由大自然規定的，而且相當短暫，就好像暴風雨前的海嘯一樣。但是，這個時刻又是非常重要的，等他的慾念強到一定程度的時候，這個時刻就宣告來臨了。
他的性情大變，變得越來越易怒、激動、叛逆，根本就不聽我的管束。他就像一頭髮狂的獅子一樣，任何人都馴服不了它。他不再聽我的話，更不會理會老師的教導。
除了性情的變化以外，他的身體狀況也和以前大不一樣了。他的臉變得稜角分明，下巴上的茸毛也變得又黑又粗，他已經具有了成熟男人的體格特徵了。
他的聲音變得低沉而渾濁，或者說他丟失了自己的聲音，因為他的聲音既不是孩子的，又不是大人的，而是介於兩者之間的一種狀態。
他的眼睛以前只是用來看東西的，現在卻充滿了活力，能夠用來傳達感情了。雖然他的眼裡還略帶天真，但不像以前那樣茫然了。他已經學會用眼神來傳達意義和自己的心情了。
他貌似什麼感覺都沒有，卻又覺得所有的感覺都存在於自己身上。他變得越來越躁動不安，可他不知道自己為什麼會這樣。
這就是我所說的「人的第二次生命」，從這時候起，真正屬於他自己的生活開始了，世界上所有的事物在他看來都不再新鮮。以前，我關心的只是如何讓他去玩，現在我的工作才具有了真正的意義。
人們通常認為，孩子到了這個年齡段的時候，對他的教育就應該結束了。我的觀點恰恰相反，我覺得對他的教育才剛剛起步。
慾念是人生存下去的動力，那些試圖消滅人的慾念的人既徒勞又愚蠢。他們是在違背自然的旨意，糟蹋自然的作品。
有些人試圖阻止人的慾念的產生或者乾脆消滅已有的慾念，這兩種做法都非常可笑。如果你認為我之前的做法是在扼殺人的慾念，實在是誤會我了。
對於人類來說，自愛是唯一一種天性，而且將會伴隨我們一生的慾念。它具有原始性和內在性的特點，並且先於其他的慾念產生，甚至可以說，其他慾念都是它的衍生物。按照這樣的說法，說所有的慾念都是自然的產物也未嘗不可。
可事實上，除了自愛，所有慾念的產生都有外因的作用，所以說這些慾念都偏離了自然，對我們沒有絲毫益處。我們就這樣一步步地與自然越走越遠，與自己的矛盾越來越多。
對於孩子來說，他產生的第一種情感就是愛自己，第二種情感就是愛他身邊的人，因為他的柔弱，所以他感覺凡是親近他的人肯定都是為了幫助他，就這樣，他逐漸培養了對同類的愛。
可隨著他的需要的增多以及對別人的依賴的增強，他開始有了社會關係的概念。緊接著，各種責任和偏見侵佔了他的頭腦。他變得多疑、嫉妒、傲慢，並且絲毫不以欺騙他人和報復他人為恥。
自愛是一種內在的情感，只涉及我們自身，所以只要滿足了自身的需要，我們就別無所求了。可虛榮心卻是一種外在的情感，涉及和他人的關係，它讓我們凡事都和別人比較，永遠沒有知足的時候。
在虛榮心的驅使下，我們想只愛自己而不關心他人，卻想要求他人對我們多些關心，這根本就是不可能發生的事情。自愛讓我們學會了愛別人，虛榮心則讓怨恨和憤怒侵佔了我們的心。
一個懂得控制自己的需求並且不和他人攀比的人一定是一個善良的人，而一個慾望太多並且總是被別人的意見左右的人一定是一個惡毒的人。
根據這個原則，我們不難得出把大人或孩子的慾念引向善或者導向惡的辦法。身為社會中的人，我們不得不生活在人群之中。在種種誘惑的驅使下，要想持久保持一顆善良的心是非常困難的。
我們的需要會越來越多，這是一個不爭的事實，我們要想方設法不要讓自己因此走向墮落。
人總是處於一定的關係之中，對人的研究就是對這種關係的研究。當他還是個孩子的時候，他只知道自己是個肉體的存在，我們要研究他和物的關係。
隨著年齡的增長，當他意識到自己也是一個精神的存在的時候，我們就要開始研究他和人的關係了。第二種研究始於目前這個階段，並且將會貫穿他的一生。
當人的心不再孤獨的時候，人就不再是一個孤獨的人了。一旦人產生了需要一個伴侶的慾念，他對同別人關係的渴望以及表達自己情感的衝動都會隨之而來。伴隨著這個慾念的產生，一連串的慾念全都爆發了。
從童年到青年的過渡不取決於自然秩序，而是因個體的差異或者風土人情的不同而表現出多種多樣的方式。
就地域來說，生活在熱帶地區和生活在寒帶地區的人的過渡方式迥然有異；就性格來說，熱情奔放的人比含蓄內斂的人要早熟。
這些原因都是精神方面的，但人們經常誤以為是物質方面的，尤其是那些哲學家，他們在這個問題上幾乎都犯有同樣的錯誤。
自然教育是用人的感官去喚醒人的想像，人的教育是用人的想像去喚醒人的感官。正常的教育方式是，先進行自然教育，然後再進行人的教育，可我們卻把兩者顛倒了，結果導致在感官還沒有成熟的情況下就已經開始活動了。
需要強調的一點是，相對於蒙昧的人或者野蠻人來說，有教養的人或者文明人的青春期或者性成熟要來得早。
生活在文明社會裡的孩子，由於受到周圍環境的熏陶，他們很快就會揭穿那些端莊、正經背後的虛假與欺騙。
我們從小就教育他們，說話要有禮貌，做事要得體，為了蒙蔽他們的眼睛，我們給一切事物都蒙上了一層神秘的面紗，可這不但沒有遏制他們的行為，反而還激發了他們探索的慾望。
我們越是隱藏，他們就越想知道。在我們對他們所有的教育中，這是最好的讓他們主動「學習」的方式了。
經驗告訴我們，這樣的教育方式實在是夠愚蠢的，它不僅加速了自然的進程，而且也讓人的性格發生了扭曲。想想這些我們就知道為什麼城市會衰退了。
孩子們將精力都浪費在這些沒用的事情上，這就導致他們發育不良、身材矮小。他們還沒有成長就已經衰老了，就好像在春天就已經成熟的葡萄，到了秋天就只剩下一堆殘枝敗葉一樣。
孩子性意識出現的早晚跟個體的發展及所受的教育有關，所以我們可以通過對孩子施加影響來加速或者延遲這個時刻的到來。同樣，孩子身體的發展也會受到我們的干預，所以只要我們減慢這個進度，就可以讓孩子獲得更多的活力和精力。
我們經常被這樣一個問題困擾著，即當孩子對不適宜讓他們知道的東西表現出很強的好奇心的時候，我們是直接告訴他們真相，還是找一些借口敷衍過去呢？基於上述論點，我們現在知道該怎樣做了：這兩種做法都不可取。
首先，如果你回答了他們，就會讓他們產生更強的好奇心，而這種好奇心並不是越多越好。
其次，如果這個問題可以避免回答，那你最好不要欺騙他們，與其說謊，還不如閉嘴。
最後，如果你打定主意回答他們，那你的語言一定要簡單明了，切忌長篇大論。另外，你的表情要平和淡定，千萬不要讓他們解讀出神秘的意味。
相對於激發孩子的好奇心，滿足孩子的好奇心的危害要小得多。如果你對孩子撒謊，哪怕只有一次，可如果被孩子知道了的話，他們就會覺得撒謊沒什麼不好，從此以後也會對你撒謊。這樣一來，你所有的教育成果都會毀於一旦。
有些事情不適合讓孩子知道，可萬一到了不可隱瞞的時候，我們最好還是告訴他們。要麼就阻止他的好奇心，要麼就滿足他的好奇心，否則的話，等他們到了一定的年紀就會自己去探究，這對他們有百害而無一利。
如果你沒有把握讓他們16歲之後再去了解兩性差異的話，那就在10歲之前把這些差異告訴他們吧。
品行端正是人類最基本的道德之一，但孩子們不知道這些。通常情況下，人們在犯了罪之後才會意識到品行端正的重要性。如果我們強迫孩子端正自己的行為，這種做法無疑是在向他們灌輸有關犯罪的知識。
當我們把端正或得體這些概念講給孩子聽的時候，與這些概念相反的概念，諸如可恥或齷齪等也會在無形之中進入他們的頭腦，而這些東西都是我們不想讓他們知道的，所以在好奇心的驅使下，他們就會自己去進行探索。
他們一定會得逞的，而且伴隨著越來越強的想像力，那一發不可收拾的情感就好像熊