我們的工作不僅僅是保護好自己的孩子這麼簡單，更重要的是教會他在成人之後如何進行自我保護。
我們要讓他學會如何在逆境中生存，如何做到寵辱不驚，甚至在萬不得已的情況下，我們還要讓他學會如何在冰島的冰天雪地里或者馬爾他的炙熱岩石上生存。
我們費盡千辛萬苦想延長他的壽命，可死亡是不可抗拒的生命法則。所以，我們的工作不是告訴他如何規避死亡，而是如何學會生活。
活著不僅僅意味著呼吸，更重要的是有所作為，這就需要我們調動我們的器官、感覺、才能以及其他一切屬於我們身體的東西。
生命的意義不取決於它的長度，而取決於我們能從中獲得多少感受。
我們所擁有的那些智慧實則都是奴隸的偏見。周遭的一切無時無刻不在限制、奴役、束縛著我們。作為文明社會中的一員，我們卻無力擺脫奴隸的命運。我們生在奴隸狀態中，長在奴隸狀態中，最後又死在奴隸狀態中。
出生的時候，我們被裹在襁褓里，死了之後，我們被釘在棺材裡。只要是人，就不可能擺脫制度或者習俗的約束。
我聽說，一些助產婦認為，要想讓嬰兒有個漂亮的腦袋，需要按摩新生兒的頭部。可笑的是，人們也接受這種做法。也許，上帝沒有給我們漂亮的腦袋，所以派助產婦來幫忙塑造外形，讓哲學家填充內部。
從娘胎里出來，嬰兒終於可以享受伸展肢體的自由了，可緊接著，他就又被強行捆綁到襁褓之中：他被直挺挺地放到床上，頭始終被固定在同一個位置上，他的兩腿必須伸直，胳膊服帖地放在身旁，而且身上穿著層層衣服，綁著條條帶子，絲毫不能挪動自己的身子。
如此一來，嬰兒原有的運動本能和成長的驅動力全部被扼殺了。他在襁褓里做著徒勞的掙扎，可他全然是白費力氣，最後的結果只能是延遲了他的發育。
可以說，他受到的約束和限制甚至比在母親的肚子里的時候還要多，我實在看不出來出生對他來說是件快樂的事情。
在那些並非小心翼翼養育孩子的地方，孩子長得高大強壯，而且體形勻稱。相反，在那些把孩子包裹起來精心呵護的地方，滿大街都是駝背的、瘸腿的、身體佝僂的以及患有各種殘疾的人。
為了防止孩子成為畸形兒，我們採取了各種措施，可到頭來卻適得其反，親手把自己的孩子塑造成了殘廢。
在這種束縛中成長起來的孩子，其性格和脾氣也好不到哪兒去。他們人生中經歷的第一種感覺就是痛苦。他們不能按照自己的意願活動自己的肢體，甚至比那些手腳被銬起來的犯人還要難受，可除了徒勞地掙扎和大哭，他們不可能有別的舉動。
毫無疑問，他們人生中的第一次發聲就是大哭，他們怎麼能不哭呢？從一出生就開始遭受無情的捆綁，他們人生的第一件禮物是鎖鏈和苦刑。
他們只能用大哭來表達他們的不滿，因為發聲是他們唯一的自由。我們沒必要苛責他們的哭聲，換作是我們自己，或許哭得會更厲害。
這種愚蠢的做法來自一種與自然相違背的實踐習慣。母親們不願履行自己的職責，把哺養孩子的任務交給保姆。
由於不是自己的親生孩子，那些保姆根本就沒有做母親的天性，所以為了省事，她們就把孩子裹在包裹之中，然後把他們放到一邊，任他們啼哭。
對保姆來說，只要不讓主人看出自己不關心孩子，只要不讓孩子的身體產生殘疾，就算孩子死了或者一輩子都身體虛弱也沒關係。就算孩子出了什麼事，也和她們無關。
如此一來，這些保姆可以省去很多事情。而那些孩子的母親以為自己的孩子受到了很好的照顧，所以終日去城裡尋歡作樂，而把自己的孩子丟在鄉村裡，根本就不顧及他們的死活。
在保姆忙碌時，她們便把孩子扔在一邊，就彷彿孩子只是一包破衣服。只要保姆一直忙著，孩子就會一直被這種痛苦折磨著。
被這樣對待的孩子由於胸部被緊緊地捆著，血液充斥在頭部無法流通，導致臉色發青。人們以為是孩子主觀上想安靜下來，實際上是因為孩子已經沒有力氣再哭鬧了。我想，這樣的孩子想活得長久是很難的。
有人說，如果給孩子隨意活動他們肢體的自由，那他們就會做一些影響其身體正常發育的動作，從而養成不良的姿勢。這種說法聽起來很有道理，其實根本就是無稽之談。
由於力量太小，嬰兒不足以做出可以傷害他的身體的動作來。只要稍有疼痛，他的意識立即就會讓他停止這種行為。就拿那些小貓小狗來說，我們沒有把它們放到襁褓里進行悉心的照料，它們不照樣發育得很好嗎？
的確，嬰兒的身體更笨重，可也很柔弱，他們幾乎都不能移動自己的身體，怎麼能做出傷害自己的事情來呢？
要想改變這種風氣，首先要由孩子的親生母親來哺育他，唯有如此，才能喚醒人類最自然、最本真的情感，而國家也會變得人丁興旺。只要能夠實現這一點，就可以讓一切都復歸。
美好的家庭生活是抵抗社會不良風氣的關鍵所在。孩子的搗亂和吵鬧可以活躍家裡的氣氛，父親和母親之間的關係也變得更加融洽。
家裡到處縈繞著歡聲笑語，婦女們也樂意做家務了，丈夫也願意常回來團聚了。一旦婦女能夠扮演好妻子和母親的角色，那男人就能擔當起丈夫和父親的責任。
可是，現實的社會風氣卻是截然相反的。那些親自養育孩子的母親同周遭那些持反對態度的母親做著鬥爭。她們不但不做出這種行為，甚至結成群體反對這種行為。
也有一部分天性純樸而善良的母親，敢於站出來對抗那些為不良風氣做辯護的叫聲，並且忠貞不渝地履行著大自然賦予女性的高尚使命。希望這些母親會因為她們的高尚而有所回報，而這種回報能夠激發更多的母親加入到她們的行列中來。
我敢保證，這些受人尊敬的母親能得到她們的丈夫的呵護，得到她們的孩子的孝順，得到社會大眾的愛戴。我敢保證，她們分娩的時候沒有絲毫的痛苦和任何後遺症。我敢保證，將來她們一定能成為自己的女兒的榜樣，並且她們的女兒必然為他人的女兒所效仿。
母子之間有照顧彼此的義務，有什麼樣的母親就會有什麼樣的孩子。如果母親沒有履行撫養孩子的義務，那孩子也就不會履行贍養母親的義務。
只有讓孩子知道他應該愛他的母親，他才會去愛他的母親。如果血肉之情並沒有因母親的愛得到加強，那它過不了多久就會消失。如此一來，家長對孩子的教育剛一起步就已經脫離了自然。
過於寵愛孩子和一點兒不關心孩子的結果是相同的，最後也會導致脫離自然。
這樣的母親往往把自己的孩子當成她的偶像，為了使孩子免於傷害，卻把孩子變得更加禁不起傷害。
她不想讓孩子遭遇殘酷的生存法則或艱苦的生活狀態，可她不知道，她現在讓孩子免於小的災難，卻把將來更大的災難加在了他身上。她小心翼翼地呵護著自己的孩子，她使他變得更加嬌弱，完全剝奪了他獨自承受痛苦的能力。
有一則寓言是這樣說的：為了把兒子培養成為一個刀槍不入的人，太提斯便把他浸泡在冥河的水裡。這則寓言的寓意一目了然。可那些殘忍的母親的做法卻截然相反，終日把自己的孩子浸泡在溫泉里。
這種做法像是在呵護孩子，其實是把孩子推向了苦難的深淵。在這樣的環境里，各種病菌蜂擁而來，順著孩子們的毛孔進入他們的身體，等他們長大之後，這些病菌便演變成疾病，一點一點將孩子們的身體侵蝕。
聆聽自然的聲音，然後按照它的指示前進。自然讓孩子們從小就經受各種各樣的鍛煉，它用殘酷的考驗讓它們領會到什麼是痛苦和奮鬥。
長牙時，他們發著高燒；肚子疼時，他們渾身痙攣；咳嗽時，他們呼吸困難；腸蟲侵入他們的身體；多血症敗壞著他們的血液；酵素在他們的血液中發酵，用斑疹威脅著他們小小的身軀。
他們在疾病和危險中度過自己的嬰兒期，可經受住這些考驗之後，孩子們就會變得更加頑強。等他們開始獨立生活的時候，這個法則的作用就會愈發明顯。
這就是自然法則，我們必須要遵守，否則的話，不但會毀了自己的孩子，而且也浪費掉了自己的精力。這個道理多麼淺顯易懂，我們難道還要執迷下去嗎？我們認為，室外的危險要遠遠大大室內，可是分散危險就意味著減少危險。
根據經驗，嬌生慣養的孩子更容易死去。只要我們看管好他們，不讓他們去做能力之外的事情，那麼相對於珍惜他們的體力，讓他們使用體力的危險要小得多。
我們要從小鍛煉孩子，好讓他們能獨自承受將來的磨難。我們要鍛煉他們強健的體魄，讓他們能夠禁得起殘酷的季節和風雨的打擊，忍受得了飢餓和疲勞的摧殘。所以，把我們的孩子浸泡在冥河裡吧。