巴勃羅·畢加索曾說：「好的藝術家模仿，偉大的藝術家剽竊。」縱觀歷史，不乏剽竊者。威廉·莎士比亞從古希臘、古羅馬和義大利的歷史事件中尋找小說的素材，之後將它們寫進精彩的戲劇中。
我們的實驗也表明，在說到欺騙時，創造力是一種指導力量。但我們不知道我們是否能在提升一些人的創造力後，使他們的不誠實程度隨之升高。這也是我們下一步實驗想要研究的地方。
在接下來的實驗中，弗朗西斯卡和我研究了讓參與者更具創造力之後（用社會科學家所謂的啟動現象）是否就會提升他們的欺騙程度。假設你是一位參與者，我們給你介紹了點數任務。你嘗試著進行了一遍練習，練習中你不會得到報酬。在你真正開始實驗（即可因偏見而得到報酬的實驗）前，我們讓你做了一項組合句子的任務。（這正是激發創造力的步驟，方法是使用打亂放置的片語成一個句子，與改變參與者瞬時心態的方法是一樣的。）在這項任務中，你會看到20組詞，每組有5個詞，且詞出現的順序被打亂了（例如「天空」「是」「頭上的」「為什麼」「藍色的」），你需要在每組詞中選4個並組成符合語法的句子（「頭上的天空是藍色的」）。你不知道的是，這個任務其實有兩種不同的方式，你只能看到其中一種方式。一種方式是有創造力組，其中20個句子中有12個含有關於創造力的詞（「創造性」「原始的」「新奇的」「新的」「有獨創性的」「想像力」「想法」，等等）。另一種方式是控制組，其中20個句子中沒有詞與創造力有關。我們的目的是通過使用與創造力有聯繫的詞讓某些參與者處於更具創造力、更有抱負的狀態中，就像阿爾伯特·愛因斯坦和達·芬奇那樣，而其他人則處於平常的狀態。
在完成組合的任務後（用兩種方式中的一種），你又開始進行點數任務。但這次你會得到真正的錢，就像之前實驗里規定的那樣，選「左邊點數多」會得到0.5美分，選「右邊點數多」會得到5美分。
這些數據說明了什麼？激發更具創造力的心理狀態是否影響到了一個人的道德？在做點數實驗的練習任務（即沒有報酬）時，兩組的表現沒什麼區別，直到組合句子的任務以後，兩組才表現出區別。正如我們預期的那樣，被具有創造力的詞啟發了的參與者比控制組的參與者選擇「右邊點數多」這個按鈕（選這個按鈕會得到更高的報酬）的次數更多。
到目前為止，我們似乎可以得出結論：富有創造力會誘使人們去欺騙。在實驗的最後階段，我們想看看創造力和欺騙在真實的情景中是如何相關聯的。為此，我們在一家大型廣告公司中做了實驗，讓大部分員工回答一系列關於道德的兩難問題。設置的問題包括：「你會謊報你的公費花銷嗎」「你會在什麼工作都沒做時，和主管說你的工作有了進展嗎」，以及「你會從工作單位往家裡拿辦公用品嗎」。我們還問他們在公司的哪個部門工作（會計、廣告文案撰寫、賬戶管理和設計等）。最後，我們問廣告公司的總裁對每個部門的創造力有什麼要求。
現在，我們知道了每位員工的基本道德水平、工作的部門，以及每個部門的員工被要求的創造力水平。有了這些數據，我們估算了不同部門中每位僱員的道德彈性，以及這種道德彈性和工作中要求的創造力有何關聯。結果表明，道德彈性和工作部門及工作對創造力的要求高度關聯。設計師和廣告文案撰寫人的道德彈性最大，而會計的道德彈性最低。似乎當工作需要我們具有「創造力」時，我們更容易做出不誠實的行為。