從七十三到七十四回，慢慢到了賈府從盛入衰的關鍵時刻，高潮迭起。這一回很要緊，大觀園發生了綉春囊事件，這件事發生以前，大觀園聽去都是一片笑聲，從劉姥姥來的時候的滿園笑聲，到寶玉做生日時的滿園子笑聲，但從這一回開始，聽到的聲音慢慢變了，從笑聲變成了哭聲，很值得我們好好地琢磨。
這回一開始講寶玉在園子裡面晃蕩，晃了這麼久，因為賈政沒有去查他的功課。趙姨娘在賈政面前咕咕咕咕講了一些話，有個小丫頭就跑去告狀啦，告訴寶玉說你要小心，趙姨娘又在老爺面前講話了。寶玉一聽這緊箍咒又箍起來了，他怕賈政考他，就臨時抱佛腳，算了算肚子裡面背誦了什麼，只有《大學》《中庸》《論語》，《孟子》下半部還背不出來。寶玉對四書五經興趣不大，他喜歡作詩作詞，詩、詞、賦作得不錯，那些穠詞艷句他也喜歡，賈政就講寶玉像個溫飛卿，專門作艷詞。《孟子》上本他是夾生的，下本根本就忘掉了，《孟子》那套寶玉不喜歡，他吃不消，所以連背都不要背。我想以寶玉的聰明，真要背《孟子》兩下就背出來了，主要是治國平天下那套寶玉沒有興趣。那些古文什麼的都生得很，那怎麼辦呢？半夜爬起來念書。這麼一鬧，整個怡紅院大小丫頭只好跟著他一起開夜車，寶玉在念《大學》《中庸》《孟子》的時候，她們就在旁邊打瞌睡，被晴雯罵了一頓，說一晚都熬不住。正好外面「咕咚」響了一下，只聽金星玻璃從後房門跑進來，口內喊說：「不好了，一個人從牆上跳下來了！」怡紅院裡面怎麼會跑出個「金星」、「玻璃」來了，所以庚辰本有時候突然出現的名字是根本不認得的，寶玉並沒有金星、玻璃這兩個丫頭，應該是春燕跟秋紋。程乙本寫春燕跟秋紋就對了。外面有人跳下來？晴雯腦筋動得最快，就叫寶玉裝病，裝病就可以不用見老爺了。又去傳上夜的人來，到處去搜尋，查夜的人說根本沒有事啊，可是寶玉受了驚嚇，全身發熱顏色也變了。又拿安神葯什麼的，吵了一頓，晴雯還罵那些查夜的人「別放謅屁」 ！我還沒看過這麼用的，我想是多了一個「謅」字。總之大張旗鼓這麼一搞，寶玉裝病了。
有外面的人跑進來，賈母說你們這些查夜的人太懈怠，要徹底查一查。賈府那麼大的地方都有守夜的，二十四小時幾班人輪流。守夜一晚上要幹什麼呢？悄悄地就賭起來了。中國人本來就愛賭，夜長了嘛，下面這些傭人一方面賭，一方面又設局抽頭，已經有好幾處這麼搞了，上面的主子晃個眼，下面什麼事情都做得出來。這一徹查果然查到了好幾處聚賭，你看，大頭家三人，小頭家八人，聚賭者通共二十多人。頭家就是抽頭的，那三個大頭家，有林之孝的兩姨親家；有迎春的奶媽，在賈府裡頭也比較仗勢啰；還有一個是廚娘柳家的妹妹。這下子禁賭，把那些人打了板子趕出去。總之大觀園很多亂象慢慢叢生，接著很重要的事情來了。
這天邢夫人因為迎春的奶媽出事情了，要到迎春那邊去說說她。迎春是賈赦的女兒，雖不是她生的，也等於她的女兒，當然與她的顏面有關。到了園子門口遇見一個人，只見賈母房內的小丫頭子名喚傻大姐的笑嘻嘻走來，手內拿著個花紅柳綠的東西，低頭一壁瞧著，一壁只管走，不防迎頭撞見邢夫人，抬頭看見，方才站住。邢夫人因說：「這痴丫頭，又得了個什麼狗不識兒這麼歡喜？拿來我瞧瞧。」「狗不識兒」大概就是寶貝兒的意思，程乙本是「愛巴物兒」，「這傻丫頭，又得個什麼愛巴物兒，這樣喜歡？拿來我瞧瞧。」原來這傻大姐年方十四五歲，是新挑上來的與賈母這邊提水桶掃院子專作粗活的一個丫頭。只因他生得體肥面闊，一個大臉的胖姑娘，兩隻大腳作粗活簡捷爽利，且心性愚頑，一無知識，傻大姐什麼都不懂得，行事出言，常在規矩之外。還不懂事，亂講話，也不曉得什麼叫規矩。賈母因喜歡他爽利便捷，又喜他出言可以發笑，便起名為「呆大姐」。不知為什麼又跑出個「呆大姐」，傻大姐就傻大姐了，呆大姐就不好聽。下面有一句話庚辰本說：常悶來便引他取笑一回，毫無避忌，因此又叫他作「痴丫頭」。這一段程乙本沒有的，賈母不會拿傻丫頭來作玩物，拿她來取笑，我想賈母這個人不是這樣的，她對下人很憐惜。大家還記得嗎？他們到道觀里去做法事的時候，有個小道士在這些女眷進去時來不及跑，給王熙鳳打了一個耳光，嚇得到處躲藏。賈母看到馬上制止說，窮人家的孩子哪裡見過這種陣仗，不要為難他。賈母對窮人家孩子有一種憐憫之心。他（傻大姐）縱有失禮之處，見賈母喜歡他，眾人也就不去苛責。這丫頭也得了這個力，若賈母不喚他時，便入園內來頑耍。今日正在園內掏促織，她在找蛐蛐兒，忽在山石背後得了一個五彩綉香囊，其華麗精緻，固是可愛，但上面繡的並非花鳥等物，一面卻是兩個人赤條條的盤踞相抱，一面是幾個字。這痴丫頭原不認得是春意，要加個「兒」字，「春意」就不對了。「春意兒」，等於是個繡的春宮畫。便心下盤算：「敢是兩個妖精打架？不然必是兩口子相打？」這個傻丫頭連兩口子是怎麼回事她還搞不清的，她沒這個觀念，程乙本是：「敢是兩個妖精打架？不就是兩個人打架呢？」反正赤裸裸的兩個東西，傻丫頭也沒看懂。左右猜解不來，正要拿去與賈母看，她要拿去給賈母看，好玩。是以笑嘻嘻的一壁看，一壁走，忽見了邢夫人如此說，便笑道：「太太真箇說的巧，真箇是狗不識呢。太太請瞧一瞧。」她還高興得很，拿出來給邢夫人看。說著，便送過去。邢夫人接來一看，嚇得連忙死緊攥住，忙問：「你是那裡得的？」傻大姐道：「我掏促織兒在山石上撿的。」邢夫人道：「快休告訴一人。這不是好東西，連你也要打死。皆因你素日是傻子，以後再別提起了。」這傻大姐聽了，反嚇的黃了臉，說：「再不敢了。」磕了個頭，獃獃而去。邢夫人回頭看時，都是些女孩兒，不便遞與，自己便塞在袖內，心內十分罕異，揣摩此物從何而至，且不形於聲色，且來至迎春室中。這是很關鍵的一段，一個綉春囊，搖動了整個大觀園的根基，我們好好地來看這件事情。因為傻大姐發現了綉春囊，這個綉春囊造成連鎖反應，勾動了一大串的事情，下一回就搜查，自己抄大觀園，這一抄影響好幾個人，晴雯第一個中箭，第二個是司棋，然後一連串寶玉怡紅院裡面的丫頭，還有那些小伶人芳官等，通通一個個被點名，被趕出大觀園。
因為一個綉春囊勾動這麼多事情，當然曹雪芹寫這個，一定賦予綉春囊很重的意義在裡頭。綉春囊被傻大姐拾到，這個值得玩味，如果是被一個普通的丫頭、一個懂事的丫頭拿到，意義又完全不一樣了。傻大姐天真無邪，根本不懂事的一個人，也不懂得男女之間一切的道德規矩，什麼都不懂，是一個沒有道德束縛的（amoral）、原始的原形人。所以我講曹雪芹常常喜歡用痴啊傻啊這種字，這種字不是貶喔！寶玉常常是痴傻，這種痴傻不是不好，反而變成一種未鑿的天真。我們每個人都是寶玉，本來就像一塊石頭，天真無邪的璞玉，掉到紅塵裡面，各種的污染，各種的規矩，各種的道德灌輸，各種的東西把我們弄得失掉了原來的天真，天真反而被誤認為是痴傻。
這綉春囊是誰的？當然我們已知道司棋跟他的姑表弟潘又安有一段私情，按理講是非常正常的。男女在青春萌動的時候，肉體的交歡很自然的，但是因為發生在賈府，賈府等於是一個中國宗法社會的縮影，在儒家系統下面非常嚴謹的這麼一個社會，秩序和倫理最要緊，不能亂的，至少表面不能亂。儒家要存天理、去人慾，最理想的是人沒有欲，所以儒家對於情慾防範甚嚴。基督教何嘗不是如此，情慾要控制的，不可以逾越，越矩侵犯了上帝，一怒之下整個城會毀滅掉。佛家是更高一層的，情慾是一切生命的根本，也是痛苦和混亂的根本，通通要防範。對於人的原欲弗洛伊德有一本很重要的著作《文明及其不滿》（），人類的文明是壓抑了人的原欲，壓抑了以後升華才能夠產生道德。所以我們對人為的文明都有一種內心壓抑不住的不滿，不管宗教多少束縛，道德重重捆綁，這個最原始的情跟欲很難阻止，也很難分開。你說潘又安跟司棋這兩個人之間是情，他們後來殉情了，其實也是欲，兩個小情侶忍不住了，在花園裡幽會起來。當然這個東西一撞到賈府裡面就不得了，這種所謂的社會秩序（social order）、道德秩序（moral order）是要維持的，否則會搖動他們的根基。必須把不守規矩的除掉，要趕出去。我想曹雪芹寫這些，他內心是很同情這些真情的，他對林黛玉和賈寶玉的愛情，對司棋跟潘又安的愛情，對尤三姐的愛情，甚至對齡官、藕官都有一種相當憐惜的悲憫，這是人生而俱來、無法除去的原始力量，衝撞這些立下來的束縛規矩。所以他讓天真未鑿、一塊璞玉一樣、沒有道德觀的這麼一個傻大姐，拿了一個她認為是兩個妖精打架好玩的東西，這在王夫人眼裡不得了了，要清算這些犯規矩的人。理論上晴雯她並沒有犯規，她並沒有去勾引寶玉啊！就是因為她的色相也是一種威脅，會