史湘雲與寶釵籌劃好，要開個蟹宴，她這麼一喊，賈母、王夫人、王熙鳳……上上下下的人都來參加了。史湘雲那麼興緻勃勃，她們當然非常高興，都來到園子裡邊來，一起吃螃蟹、賞菊。吃一個螃蟹，可以寫得那麼熱鬧，上面那些夫人小姐們按序入座，下面幾桌這一群丫鬟在吃螃蟹，姑娘們都穿得很漂亮，連那些丫鬟也是綾羅綢緞的，這是幅美人圖。吃螃蟹這種主題很難寫的，螃蟹膏腴肉鮮，幾句話就說完了，可是曹雪芹能寫出那麼多名堂來，你看看，什麼鴛鴦跟王熙鳳兩個打趣，琥珀跟平兒逗樂，每一個場景都弄得鮮活鮮活的。吃個螃蟹，會感覺到他們的笑語縈耳，好像聞到那些姜、醋、溫熱的酒的味道，這種細節，一個都不放過。吃個螃蟹寫半天，難怪後來劉姥姥進大觀園，一聽說他們吃那麼多螃蟹，她就算起來了，原來吃一頓螃蟹，要用掉庄稼人一年的生活花費。賈府盛時的那種奢侈，正是乾隆時代盛世的生活享受，從吃一頓螃蟹也能看得出來。
欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。
孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？
登仙非慕庄生蝶，憶舊還尋陶令盟。
努力載入中...
詠菊
黛玉這首菊花詩講她自己，下面還有那兩首也寫得挺好的。
一從陶令平章後，千古高風說到今。
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菊夢
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
休言舉世無談者，解語何妨片語時。
菊花詩吟完了，幾個人又寫起螃蟹的詩來了，吃螃蟹也可以寫幾首詩。這就是中國文人以詩作為互相的交流。中國以前的文人很多唱和的，因為詩比較含蓄，不把話講白，文人間的相知、對答、應酬，有時候都可以用詩，詩在中國式生活中佔有重要的地位。從前，我們的碗上面有詩，筷子上面也有詩，到處都是，看大觀園裡題了多少詩，《紅樓夢》寫她們賦菊花詩的時候，也是整本書的高潮，這些女孩子每個人都能夠展才，每個人都能夠寫詩，恐怕也是她們在大觀園最快樂的時候。下一回呢，非常有名，有一個非常特殊的人物出現了，劉姥姥到大觀園來了，從劉姥姥的眼光，我們將再一次更加深入認識大觀園。
這三首下來，跟其他一比，的確瀟湘妃子的詩才比其他人高出一截。李紈頭一次評寶釵第一，這一次黛玉奪魁。黛玉本人就是個詩魂，構成她靈魂的很重要一部分就是詩，她有詩才，有詩的境界，也有詩人的孤傲和寂寞，是個真正的詩人。寶釵有詩才，但寫詩對她來說是偶爾為之，她靈魂中不見得有多少詩的成分，儒家那一套佔有她大部分的心靈，雖然她對畫也很通，詩也很通，那不過是作為一個閨秀應有的修養而已，不像黛玉靈魂中就存有詩的特質。她寫《葬花吟》，寫菊花詩，都是講自己的命運和個性，她的感性真正認同詩，甚至生命倚仗詩，所以這兩個人基本上不同。