庚辰本回目「姐弟」兩個字，這關係不對，鳳姐跟寶玉不是姐弟，是叔嫂。程乙本的回目是：「魘魔法叔嫂逢五鬼，通靈玉蒙蔽遇雙真」。
這一回，也是個插曲，講王熙鳳跟賈寶玉兩個人著魔了。怎麼會著魔呢？賈府來了一個會作法的馬道婆，趙姨娘平常會拿點小錢在馬道婆那裡上供，一來二往兩個人就勾起來了。趙姨娘訴苦，說她經常被打壓，因為她的身份本來是個丫鬟，後來變成姨娘，那個時候的姨娘沒有地位，在賈府很多人都可以踏她一腳。鳳姐按理講是晚輩，也不買她的賬，賈母、王夫人都討厭她，沒有地位的人當然挫折感很深。而且大家這麼疼寶玉，她的兒子賈環不受寵，以後出不了頭，要繼承什麼東西通通沒份，除非把寶玉弄掉，把權力中心的鳳姐弄掉，才有出頭天的機會。為了這個不擇手段，跟馬道婆勾串起來，用巫術拿那個人來釘，中國皇帝的後宮不是常常有這種事嗎？釘紙人，或用生辰八字寫了以後釘一釘，五鬼就來找了。馬道婆會邪術，突然間，王熙鳳跟寶玉就著魔了。賈環和趙姨娘都會因嫉妒而害人。之前，王夫人叫寶玉、賈環他們去抄經，賈環也心懷不軌，就為了寶玉得寵，故意設計把滾燙的蠟燭油吹到寶玉臉上去，想害寶玉傷眼破相。
《紅樓夢》對大家庭的你爭我奪沒有迴避，也寫得很好。賈環跟趙姨娘在感到無力下的反擊是勾結馬道婆害人。鳳姐跟寶玉著了魔，拿著刀亂殺亂砍，這兩個人弄刀持杖的，當然驚動了整個賈府。從賈母開始一直下來，都去求神問卦，什麼都做了，卻都不靈。趙姨娘就跟賈母說，這個哥兒（是講寶玉）讓他早點走吧！不要留著他，讓他痛苦……趙姨娘真不會講話，被賈母臭罵一頓。真的很危急的時候，來了兩個神仙，一僧一道。大家還記得嗎？一開始的時候，茫茫大士、渺渺真人，他們兩個護送這塊靈石入了紅塵，最後，他們兩個會把這塊靈石再帶走。在這之間這塊靈石慢慢在紅塵里遭了污染，正在沒救的時候，這兩個神仙出現了。
寶玉這塊石頭，象徵的意義很多，其中之一象徵我們的本性，道家說歸真返璞，要清除名利、色慾各種東西的污染，回到原來的純真。這一僧一道不僅在這回緊急時刻出現，後來寶玉那塊玉不見了，他們又來了，這就是《紅樓夢》的神話架構對情節的推展。在一段傳神的寫實，像賈芸跟小紅那一段之後，這個時候又升上去脫離現實，讓我們不會忘了這也是一則神話，一則頑石歷劫的寓言。這部小說如果以佛教的觀點，就說是每個人的命運，都像是一塊頑石，在塵世里經過多少劫，然後才能完成自己的生命。當本性被掩蔽、被污染，需要重新拂拭一下，就如同神秀講的，「時時勤拂拭，莫使惹塵埃」。寶玉這歷劫頑石，此刻還沒有到六祖「本來無一物，何處惹塵埃」的最後境界，他還要經過多多少少的情關，看透了人生的生老病死苦，最後才得悟道解脫。所以我們要沿著這條線來看，把許許多多的細節串起來看。這裡回到神話，又是一個提醒。
我時常批評庚辰本，庚辰本因為是最原始、最老的本子之一，很多學者都認定它最近曹雪芹原來的本子，但因為傳下來的都是抄本，我想也不見得完全是曹雪芹原來的話，有時一下子比較拙劣的手筆出來了，完全不像曹雪芹。舉個例子，這一回講到薛蟠，薛蟠這個呆霸王也是曹雪芹寫得非常好的一個角色，大家再往下看到第二十八回，「蔣玉菡情贈茜香羅」，把呆霸王寫得活靈活現。這個人既是一個頑劣無比的紈絝大少，又有他的一種天真，但這一回寫他，有幾個字我覺得不是很恰當。別人慌張自不必講，賈府亂成一團嘛！獨有薛蟠更比諸人忙到十分去：又恐薛姨媽被人擠倒，又恐薛寶釵被人瞧見，又恐香菱被人臊皮，——知道賈珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，已酥倒在那裡。這個不像薛蟠。有幾點：第一、講賈珍。賈珍是很好色的一個人，但還不至於對薛寶釵、香菱身上打主意，這個有點說不過去。而且薛姨媽跟寶釵、香菱在賈府住那麼久了，老早混熟了裡面的人，何至於賈珍看到這兩人會動心？下面更不像話！我想薛蟠看了林黛玉，他不懂欣賞的，他怎麼會懂欣賞林姑娘這個病美人？看了她不會酥倒，他酥倒是看了別人。這一段一點都不像薛蟠，寫得不恰當，程乙本里沒有這段的。
還有，寶玉不是人事不省嗎？黛玉當然心裡很著急，最後看到寶玉醒來，就念了一聲「阿彌陀佛」。寶釵呢，什麼反應？本來凡事都是黛玉戳寶釵的，因為寶釵又有金鎖，又有冷香丸，又有金玉良緣這個話，黛玉時時刻刻放在心中，有機會就戳她兩下。寶釵涵養很好的，裝不知道，這下子逮到機會了，還她一句。
薛寶釵便回頭看了他半日，嗤的一聲笑。眾人都不會意，賈惜春道：「寶姐姐，好好的笑什麼？」寶釵笑道：「我笑如來佛比人還忙：又要講經說法，又要普度眾生；這如今寶玉、鳳姐姐病了，又燒香還願，賜福消災；今才好些，又管林姑娘的姻緣了。你說忙的可笑不可笑。」
我想，薛寶釵不會直接講出來林姑娘的姻緣，這會觸犯林黛玉的。而且這也不很像薛寶釵，薛寶釵很厲害的，常常講話只講一半，就夠了。程乙本這裡就寫得好，它用「又要管人家的婚姻」，「人家」兩個字，隨便指誰，不專指林姑娘。寶釵不會那麼直接、那麼赤裸裸地指出來的。
夏濟安先生講過，小說寫得好，常常是在對話裡面，不自覺地一句話下去，恰恰好。他拿《水滸傳》作例子。潘金蓮對武松有意了，她提起武松，叔叔、叔叔、叔叔……講了幾個叔叔以後，突然來了一個「他」字，就露出她的心事了。女人講男人，直指「他」，就一定有了什麼關係才能這麼講，不能隨隨便便指了個「他」字。《紅樓夢》裡面也有一個地方。晴雯說寶玉生日，她們就向平兒要了一壇酒來，替寶玉過生日。晴雯就說：「今兒他還席，必來請你的，等著罷。」平兒逮到就取笑說：「他是誰？誰是他？」意思就是說，唉喲，講寶玉用個「他」字啰！所以這種一個字的用法，用得好，在對話裡頭，就會活起來，背後的意義就高。像這一回這個地方，「又管林姑娘的姻緣了」就差了，用「人家」就高明，林黛玉也抓不住她。雖然明明是講黛玉，卻又不指明。曹雪芹寫《紅樓夢》是非常仔細的，一兩字的差異應該都想過、斟酌過。
這一回的回目庚辰本、程乙本不同，回目都是點題的，點出這一回講的是什麼事情，主角是什麼人，等等。整本書裡邊，回目出現「紅樓夢」三個字的很少。第五回在太虛幻境裡邊「飲仙醪曲演紅樓夢」，第一次提到「紅樓夢」三個字。這一回程乙本的回目「通靈玉蒙蔽遇雙真」，這就是點題了，講那塊通靈玉需要雙真——那兩個一僧一道來拭掉塵世污染。庚辰本「紅樓夢通靈遇雙真」，此處「紅樓夢」何所指不清楚，我覺得程乙本的回目比較切題。