人們說話交談，總是盡量避免出現差錯。可是，在某些情況下，有意地曲解對方，念錯字，用錯詞語，示錯裝傻，卻能收到神奇的功效。
故意裝傻充愣，錯解對方的話，然後，拐到自己的語境中來，把對方駁倒。
例如，有個藥鋪老闆每到大年三十晚上，就點上香向菩薩禱告：「大慈大悲的菩薩，願您保佑男女老少都多病多災，我好發一筆大財！」這話被一個下人聽到了。不久老闆的母親得了癆病，躺在床上哼哼嘰嘰的。下人對老闆說：「這下老太太病得不輕，這全是托菩薩的洪福！」老闆大怒。下人說：「老闆息怒，您不是求菩薩保佑男女老少都得病嗎？這下菩薩顯靈了。」老闆啞口無言。
作為一個有良知的下人，對老闆的禱告含有不滿是必然的，但又不能直接批評老闆，所以他故意裝傻，以「菩薩顯靈」為由向老闆道喜。老闆可謂是搬起石頭砸自己的腳，有苦難言。
再比如，一個小夥子向一位老人問路：「喂，離城還有多遠？」老人回答：「500拐杖。」小夥子說：「距離應該論里呀，怎能論拐杖呢？」老人答：「論理？論理你得喊我大爺！」
老人故意解錯表示路途距離的單位，把「里」說成「拐杖」，以引起小夥子的糾正，然後，老人利用「論里」與「論理」的同音不同義，來教訓小夥子不懂禮貌。
一位教師給學生講「災梨禍棗」一詞。首先用望文生義的方法曲解示錯：「看來梨、棗都有毒，吃了會生災招禍。」稍有生活常識的學生都會感到此話不合情理，但一時也說不清楚確切的含義。到了學生急欲求知的時刻，教師再揭開謎底：「這個成語說的是濫刻無用之書，使用來做雕版的梨樹、棗樹都跟著遭殃。」如此一來，學生豁然開朗。
示錯作為一種交際手段，有時還可以成為隨機應變，打破僵局，啟發發言的工具。
錢學森有一次參加一個學術會議，大家凝神屏氣，聽他獨自講話。講著講著，錢老連簡單的常識性問題都說錯了。座中一個膽子大點兒的人說：「您講錯了吧？」這時錢老笑著說：「看來，我也不是什麼都對嘛。好，現在總算有人發言了！」會議氣氛立刻活躍起來。