早起收拾行裝，選的途中閱讀物是傑弗瑞·戈比的《你生命中的休閑》。
……賭博、酗酒和暴力是——最常見的休閑嗜好……
休閑的增長原因：
1、物質產品增長率保持2%~3％，物質生活水平不變，休閑潛力增加；
2、家庭電器出現減輕家務勞動強度，留下更多生活空閑；
3、世俗宗教的影響削弱，使人的自由意志比以往更得到充分的實現，而宗教教條的行為準則已經不能適用於今天的社會；
4、享受態度的轉變，人們越來越不需要藉助工作或苦難來證明自己生活的意義了；
5、教育水平持續提高，眼界開闊，興趣擴展到多種多樣的活動上；
6、體力勞動強度降低，疲勞不堪的工作使人們不再有心情去體味生活、享受生活；
7、婦女和弱勢群體選擇機會增加。
——2006年3月，王石在其博客文章《途中讀書筆記》中如是說
公眾真正把休閑放在學術的層面加以考察和研究，並形成學科體系是近100多年的事。這是因為，近現代工業的高度發展，一方面促進了人們閑暇時間的增多，人在擁有物質財富的同時，開始嚮往精神生活的滿足；而另一方面，現代社會卻以付出人的異化為代價——人的全面豐富性遭到空前的壓抑，人退化為單向度的怪物，片面的物質享受和可怕的精神貧困撕裂著當代人。
休閑學在美國的誕生是以1899年凡勃倫發表《有閑階級論》為標誌的。儘管當時凡勃倫試圖從經濟學家的視角分析和證明休閑與消費是如何聯繫在一起的，但他又十分敏銳地注意到：資產階級新權貴在獲得物質享受的同時，已開始追求精神生活的豐富和享樂，「閑暇時常採用『非物質的』，是准學究或准藝術的以及討論各種事變的知識」。他在該書中提出，休閑已成為一種社會建制，成為人的一種生活方式和行為方式，並論述了宗教、美學、學術討論與休閑的關係，分析了閑暇時間消費的各種形態和消費行為方式。
物質基礎決定上層建築，物質基礎紮實後，自然就會導致精神生活需求的提升。企業家要把握住這種轉變。