(1)劉再復：《性格組合論》，上海：上海文藝出版社，1986年，第18-29頁。
(2)李澤厚：《美的歷程》，北京：中國社會科學出版社，1989年，第202頁。
(3)胡適：《自由主義》，《世界日報》，1948年9月5日。
(4)朱光潛：《朱光潛全集》第9卷［M］。合肥：安徽教育出版社，1993.
(5)胡秋原。文學藝術討論集［M］。台北：學術出版社，1979.
(6)王曉明、關昕：《人文精神大討論：迷茫中發出的第一聲》，《先鋒國家歷史》2007年第22期。
(7)王蒙：《人文精神尋思錄》，文匯出版社，1996年版，第148頁。
(8)張汝倫、王曉明、朱學勤、陳思和：《人文精神：是否可能與如何可能》，《讀書》1994年第3期。
(9)王蒙：《人文精神問題偶感》，《東方》1994年第5期。
(10)李澤厚、王德勝：《關於文化現狀、道德重建的對話》，《東方》1994年第5期。
(11)張汝倫、季桂保、郜元寶、陳引弛：《文化世界：解構還是建構》，《讀書》1994年第7期。
(12)陳瑩：《轉型時期的喧嘩：「三王」熱與中國人文精神生活的變遷》，《杭州師範學院學報》(社會科學版)2007.1.
(13)戎毓春、常開霞：《社會轉型期人文精神的建構》，《西安電子科技大學學報》(社會科學版)2002年第12期。
(14)王蒙：《滬上思絮錄》，《上海文學》，1995年，第1期。
(15)王蒙：《人文精神尋思錄》，北京：文匯出版社，1996年，第176頁。
(16)王瓊：《20世紀90年代以來人文精神研究綜述》，《學術界》，2008年第4期。
(17)唐君毅：《人文精神之重建》，桂林：廣西師大出版社，第4-5頁
(18)雷達：《為什麼需要和需要什麼——對當前文學存在理由的若干思考》，《當前文學癥候分析》，北京：作家出版社，2009年，第44頁。
(19)尹昌龍、沈芸芸：《記憶與寫作：我們時代的個人方式》，《小說評論》1995年第3期。
(20)李松岳等：高蹈與虛無：女性「私人化寫作」的文化宿命，《社會科學》2004年第4期。
(21)陳染《我的道路是一條繩索》《潛性逸事》後記，河北教育出版社，1995年。
(22)摩羅：《教育及其他》(7則)，《社會科學論壇》2001年第11期。
(23)余傑：《從劉海洋虐熊事件看清華教育模式的「命門」》《雜文隨筆》2003年第11期。
(24)余傑：《愛應該成為教育的主要線索》，《南方周末》，2004-5-31。
(25)余傑：《山坳上的中國教育——評》，《文學視界》
(26)劉青漢：《跨文化魯迅論略》，人民出版社，2008年，第84-86頁。
(27)箴：4：23。
(28)姜戎：《狼圖騰》，武漢：長江文藝出版社，2004年，第59頁。
(29)姜戎：《狼圖騰》，武漢：長江文藝出版社，2004年，第29頁。
(30)姜戎：《狼圖騰》，武漢：長江文藝出版社，2004年，第149頁。
(31)姜戎：《狼圖騰》，武漢：長江文藝出版社，2004年，第149頁。
(32)姜戎：《狼圖騰》，武漢：長江文藝出版社，2004年，第355、361頁。
(33)姜戎：《狼圖騰》，武漢：長江文藝出版社，2004年，第356-357頁。
(34)徐剛：《大地工程——內蒙古田野調查》，栽《人民文學》2005年第8期，第104頁。
(35)徐剛：《大地工程——內蒙古田野調查》，栽《人民文學》2005年第8期，第102-103頁。
(36)易正：《中國抉擇——關於中國生存條件的報告》，北京：中國石油出版社，2001年，第16頁。
(37)易正：《中國抉擇——關於中國生存條件的報告》，北京：中國石油出版社，2001年，第6-7頁。
(38)易正：《中國抉擇——關於中國生存條件的報告》，北京：中國石油出版社，2001年，第21頁。
(39)易正：《中國抉擇——關於中國生存條件的報告》，北京：中國石油出版社，2001年，第23-24頁。
(40)易正：《中國抉擇——關於中國生存條件的報告》，北京：中國石油出版社，2001年，第31頁。
(41)易正：《中國抉擇——關於中國生存條件的報告》，北京：中國石油出版社，2001年，第47頁。
(42)劉小楓：《拯救與逍遙》，上海：上海三聯書店，2001年，第330頁。
(43)劉小楓：《拯救與逍遙》，上海：上海三聯書店，2001年，第338頁。
(44)劉小楓：《拯救與逍遙》，上海：上海三聯書店，2001年，第340頁。
(45)劉小楓：《拯救與逍遙》，上海：上海三聯書店，2001年，第340頁。
(46)劉小楓：《拯救與逍遙》，上海：上海三聯書店，2001年，第346頁。
(47)劉小楓：《拯救與逍遙》，上海：上海三聯書店，2001年，第348-349頁。
(48)劉小楓：《拯救與逍遙》，上海：上海三聯書店，2001年，第349頁。
(49)《系統神學》，任以撒著，香港：基道出版社，1998年版，頁47。
(50)《天主教信理神學》，奧脫著，王維賢譯，台北：光啟出版社，中華民國八十年版，頁43。
(51)參照《歷代基督教信條》，尼科斯選編，湯清譯，金陵神學院託事部、基督教輔僑出版社，1957年版，頁403。
(52)本文所引《聖經》經文自中國基督教協會1989年印發的《新舊約全書》或中國基督教協會1996年印發的《聖經》。凡是稱呼「神」的地方，也稱「上帝」。本文都簡注，如，該經文引自《聖經約翰一書》第4章第8節，只注為：約一4：8。參照《認識基督教教義》頁95-104
(53)《魯迅全集》，第一卷，頁51。
(54)《魯迅全集》，第一卷，頁52。
(55)《魯迅全集》，第一卷，頁51。
(56)《魯迅全集》，第一卷，頁51。
(57)《魯迅全集》，第一卷，頁57。
(58)何光滬《基督教哲學與中國宗教哲學人性論的相通》一文清晰地澄明了漢文化資源對人性的基本認識，筆者此段論述主要參照何文。參何光滬：《月映萬川——宗教，社會與人生》，北京：中國社會科學出版社，2003年版，頁25-53。
(59)《法言·修身》。
(60)《孟子·告子上》。
(61)《孟子·告子上》。
(62)《孟子·告子上》。
(63)《尚書引義》卷三。
(64)《大般涅盤經集解》第51卷，《大正藏》第37卷，第532頁(參何光滬：《月映萬川——宗教，社會與人生》，北京：中國社會科學出版社，2003年版，頁50)。
(65)《壇經》。
(66)《陀思妥耶夫斯基的「大法官」》，羅贊諾夫著，張百春譯，北京：華夏出版社，2002年版，頁42。
(67)參照《認識基督教教義》，頁145之後。
(68)參照《基督教神學手冊》，麥葛福著，劉良淑、王瑞琦譯，台北：校園書房出版社，1998年版，頁432。
(69)《認識基督教教義》，布魯斯·米爾恩著，蔡張敬鈴譯，台北：校園書房出版社，1992年版，頁157-158。
(70)《系統神學》，頁119。
(71)羅10：2-3。
(72)《創造中的上帝——生態的創造論》，莫爾特曼著，隗仁蓮等譯，香港：漢語基督教文化研究所，1999年版，頁313。
(73)劉青漢：《跨文化魯迅論略》，人民出版社，2008年，第97-106頁。
(74)北村：《憤怒》，北京：團結出版社，2004年，第218-219頁。
(75)北村：《憤怒》，北京：團結出版社，2004年，第211頁。