黎元洪當家做主後，楊度等「籌安會六君子」立即成了「帝制禍首」——先總統是民國五年（1916年）6月6日死的，而繼任總統的通緝令是7月14日發布的。也就是說，楊度從九天之上摔入狗屎堆里，僅三十八天。若不是他猶豫之後終於遁往津門避難，沒準兒其生命就中止於四十一歲那年了，因為有人動議開除他的國籍，更多的人則提議誅楊度以謝共和！
蔡鍔就是最早一批建議對楊度處以極刑的一位。同是湖南老鄉的蔡松坡（蔡鍔字松坡）本來是因楊度的介紹才被袁大總統認識並賞識的，因反對袁氏帝制自為，被老袁調來北京任經界局督辦的蔡上將稱病去天津療養。與思想導師梁啟超密謀後，他輾轉回滇（蔡本為雲南都督）起兵護國，護衛共和國體。
本著先禮後兵的遊戲規則，發難之前，蔡將軍曾領銜護國軍將領致電袁大總統力陳利害，其中專有一段提到楊度等人：
請查照三年十一月二十四日申令，將發動籌安會之楊度、孫毓筠、嚴復、劉師培、李燮和、胡瑛等六人，及通電各省之朱啟鈐、段芝貴、周自齊、梁士詒、張鎮芳、袁乃寬等七人明正典刑，以謝天下。
然而，在楊晳子成了政府通緝犯之後，病榻上的蔡松坡又於心不忍了，在其遺囑中，專有一段說到舊友：
湘人楊度，曩倡《君憲救國論》，附袁以行其志，實具苦衷。較之攀附尊榮者，究不可同日語。望政府為國惜才，俾邀寬典。
蔡將軍看得很明白，楊度並非為追求榮華富貴而參加帝制，實是他的政治理念一向如斯。
在國人皆曰可殺的那些日子裡，楊度不得不食言而「竄」，跑到天津租界避禍。楊度女兒楊雲慧回憶說，天津德租界27號路上的一座大樓即是她們一家的住處。「就像從電影里看到的那種大家族的樓房一樣豪華」，家裡依然雇著廚子、男僕和馬車夫，廚子是早年從湖南帶來的。楊度寓居津門的生活還是很優裕的。
後來，段祺瑞成立政府，我父親確曾幾次三番提出要去北京自首。經友人們勸阻，才沒有去。
楊雲慧如許告訴我們。
在那些苦悶的日子裡，楊度只能研究佛學，再是研墨臨池——漢隸和魏碑一直是他的拿手絕活。後來每到潦倒時，他總能用自己不菲的潤筆維持生計。
就在他躲在洋人地皮上做寓公時，先後有三位與他有關的重要人物過世。
先是當年10月20日湘綺老人在故里湘潭仙逝，虛齡八十四，正是「閻王不叫自己去」的年紀了。楊度不敢回籍為恩師奔喪，只能寄輓聯表達哀思：
曠古聖人才，能以逍遙通世法；
平生帝王學，只今顛沛愧師承。
嗚呼！悲痛之餘，還惦記著他未竟的「帝王學」呢！
僅十天之後，只比他大幾個月的黃興，以四十二歲的英年在上海法租界里溘然病逝。楊度依然無法親往致祭，只得再寫輓聯寄託悲愴之情：
公誼不妨私，平日政見分馳，肝膽至今推摯友；
一身能敵萬，可惜霸才無命，死生從古困英雄。
這種政見不同卻肝膽相照的友情，實屬人間最高貴的情感。
又過了八天，日本福岡又傳來在那裡住院治病的老友蔡鍔的噩耗。松坡老弟比他小七歲，時年只有三十四歲。聯想到國事日非，楊度喟然長嘆，揮筆志情：
魂魄異鄉歸，如今豪傑為神，萬里山川皆雨泣；
東南民力盡，太息瘡痍滿目，當時成敗已滄桑。
沒有對已故友人過頭的讚譽，卻有對國家命運複雜的感慨。從字詞中，人們讀出了他的一種情緒。
不過，楊氏主張「君憲」，卻決不主張復辟舊的王朝，這一點，始終不準部下剪掉辮子的「辮帥」張勳和那位過氣的思想界大佬康有為都想錯了。當時，張勳把繼任的黎大總統召他進京「調處國是」顢頇地當成了復辟大清王朝的天賜良機，而一向鼓吹君主立憲的楊度，無疑是他認定的同一戰壕的戰友。
張勳在青島也有寓所，一幢位於天主教堂附近的至今保存還算完好的德式洋房。他與楊度在青島是否見過面我們不得而知，但他對楊度的同情是世人皆知的——就在舉國通緝楊度時，他卻自徐州通電北京，為楊打抱不平曰：
君主、民主，主張雖有不同，無非各抒己見；罪魁、功首，豈能以成敗為衡？……落井下石，既非大丈夫所為，而止沸揚湯，究與大局何益？
惶惶然的楊度讀到這通絕無僅有的說情電文後，沒準兒會一股暖流涌心間。然而，當楊度讀到張勳的最新一紙通電後，卻不惜「恩將仇報」——民國六年（1917年）7月1日，張勳等發出擁戴遜清宣統皇帝復辟的通電，紫禁城裡遂加演了一出時間很短的歷史鬧劇。
兩天之後，7月3日，楊度就毫不客氣地給張勳、康有為發出通電：
惟嘗審慎思維，覺由共和改為君主，勢本等於逆流。
……公等於復辟之初，不稱「中華帝國」，而稱「大清帝國」，其誤一也；陽曆斷不可改，衣冠跪拜斷不可復，乃貿然行之，其誤二也；設官遍地，以慰利祿之徒，而憲政如何進行？轉以為後，其誤三也；設官則惟知復古，用人則惟取守舊，腐朽穢濫，如陳列屍，其誤四也。
凡所設施，皆前清末葉不敢為而乃行之於今日共和之後，與君主立憲精神完全相反。如此倒行逆施，徒禍國家，並禍清室，實為義不敢為。即為兩公計，亦不宜一意孤行，貽誤大局。不如及早收束，速自取消……
人家張勳與康有為蠻以為一向公開宣稱「君憲救國」的楊氏會力挺復辟，不料復辟伊始他卻一口氣總結出四大失誤，並讓人家「速自取消」。大是大非面前，他是堅守立場不顧友情的。
張勳復辟的迅速失敗，也讓楊度徹底斷了「神聖」的「君憲」夢想。他曾在通電中這樣表述自己的絕望：
神聖之君主立憲，經此犧牲，永無再見之日。度傷心絕望，更無救國之方，從此披髮入山，不願再聞世事……