好萊塢這兩年鬧劇本荒，而且有愈演愈烈之勢，一次再次翻拍老電影，《複製嬌妻》、《陌生來電》、《隔山有眼》……但翻拍作往往輸於前作，真正的作用，不過是讓前作再度浮出水面風光一把。華納兄弟出品，尼古拉斯·凱奇主演的《柳條人》（又譯做《異教徒》），上映後贏來惡評如潮，最終的結果，也不外是讓湮沒許久的1973年版《柳條人》再度出現在人們視野之中，並確立經典地位。
女童失蹤案，小島田野碧綠，果園裡滿樹的花，一幢幢石頭房子也被怒放的花掩映著，幾乎就是個現代桃源，他卻萬分驚愕地發現這與世隔絕之地依然保留上古的奇風異俗，人們崇拜異教的神，讚美情慾，年輕男女在果園裡嬉戲，女孩子披散頭髮，在石圈中裸體舞蹈，向著他們的神膜拜，小酒館裡人們圍坐歌唱，草地上男童持著彩條歌舞，一切一切，猶如停留在了一個漫長的酒神節之中，微醺的空氣中，也有不尋常的地方，島民詭異的動物面具，密室里的黑白照片，地里的兔子屍體，都提示著這裡將要有一件異常的事情發生。
作為闖入者，警察開始認為自己的信仰是堅定的，然而，在那種近乎迷醉的空氣里，也漸漸感到了有迷失自己的危險，春末夏初的夜晚，幾枝花在窗前，穿著綵衣的男子在草地上，和樓上春情萌動的女人對話，蝸牛在草葉上緩緩蠕動，隔壁傳來靡靡的女人歌聲，一點一點，讓他幾乎不能自持，這樣強悍的、直接作用於本能的衝擊下，他還能保持理性，在最後的祭祀儀式上，向島民喊話，竭力解釋小島歉收的原因，可見辛苦建立起來的信仰大堤並沒有輕易就潰不成軍，但在那邪惡的桃源（相對於他所代表的大陸）里，他是孤軍，他反倒成為異教徒，他身後更為龐大的人群並沒能幫到他。
電影中的奇風異俗並非杜撰，弗雷澤的《金枝》中，「歐洲的篝火節」、「篝火節的含義」、「在篝火節焚燒活人」等章節，對類似的場景有過描述，只是，這些風俗能否在全球化的浪潮中，順利保留到1973年，確實有點可疑。當然，旅遊景點也有草裙舞和篝火節，但，那不算。
《柳條人》改編自大衛·品納（David Pinner）1967年的小說《典禮》（Ritual），編劇是安東尼·沙夫（代表作有《東方快車謀殺案》、《尼羅河上的慘案》、《陽光下的罪惡》）。影片於1972年10月至12月在蘇格蘭西南部的鄧弗里斯和加洛維地區拍攝，儘管主演克里斯托弗·李認為這是他最滿意的作品，卻並未能改變它的命運，拍攝完成後，製片方的老闆並不喜歡它，稱它是垃圾，甚至把原始版本埋在英格蘭的高速公路下面，直接導致了今天所能找到的都是不完整版本。
翻拍版由尼爾·拉布特導演，在保持故事大致框架前提下，作了根本性的改動，小島上的風俗被改為由一種兇悍的母系統治引起，可惜鋪墊不夠，完全沒有前作那種味道。看著翻拍版，想起的，還是前作里的一樹樹春花。