「什麼是『優雅』？怎麼樣才算『優雅』？」讀友問。我，性凶暴，由我來談優雅，好彆扭；但既問之，則答之；答得不好，幸勿見怪。優雅，當然不是著名牌，學儀態，扮高貴這樣的門面功夫，這只是優雅的皮毛；穿戴，稱身整潔，視乎場合調節，就夠了。
優雅，是修養，是好習慣，有諸內而形諸外；比方說，守時，就比不守時優雅；滿身臭汗，氣喘如牛衝進華堂：「對……對不起！又塞車。」一席十數人，衣冠楚楚，瞪著你這一個蓬頭垢面「大忙人」，雖然滿口「唔緊要」，但你去吃飯，變了接受寬恕，還能夠優雅？
有權，濫用；或者無權，還是亂用，就不及有權慎用，甚或不用優雅。《辛德勒的名單》好像有這樣的情節：狂徒用機關槍瞄準集中營里一個小孩，想打爛他。旁人問：「你為什麼要這樣做？」「我想殺他，因為我有權殺他。」狂徒要體現權力。「你可以寬恕他，你也有寬恕的權力。」旁人，其實是聖人，懂得怎樣理順野豬的硬毛，救人一命。
土包和土豪都愛特權，有權用盡；然而，你什麼時候發現這種「權貴」優雅？
老實，又比不老實優雅。不老實，見人，目光閃爍；行文，造作矯情，為了私利，可以蒙神騙鬼，昧著良心說話；七個破蓋，要蓋八個馬桶，東奔西走，欲蓋彌彰，私慾的臭氣熏人慾嘔，當然不能優雅。
有一技之長，真材實料，當然，也比虛張聲勢的窩囊廢優雅。
優雅是眼觀四面，耳聽八方，但不動如山；是有權慎用，有勢擅蓄，有能而不亂露；是能進，也能退，能享榮貴，也能知丑知辱知道鞠躬下台。
終極的優雅，是從容，從容面對生死成敗，泰山崩於前，還是走到山腳去看看有沒有人需要援手；優雅是擇善固執，身體力行；當然不是像我這樣，說說算數。