這裡所謂「唱反調」，不落窠臼、獨出心裁者也。一些高明的詩人往往也是唱反調的好手。
唱誰的反調呢？首先是唱心理定勢的反調。
離別時往往是悲傷失落的，「黯然銷魂者，唯別而已矣！」（江淹《別賦》）但是唱反調者偏偏不然。如王勃的《送杜少府之任蜀川》，不但認為「海內存知己，天涯若比鄰」，最後還說：「無為在歧路，兒女共沾巾」——不要在臨別時作小兒女態，哭哭啼啼的！豁達堅定，胸懷開闊，不但擺脫了一寫離別就凄清纏綿的積習，而且認為人之相交貴在心心相印而不在朝夕相處，見識勝人一籌。而王昌齡的《送柴侍御》的反調則唱得婉轉：「流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。」遷想妙得，出人意料，表達的雖然和「海內存知己，天涯若比鄰」相近的意思，但是富有想像，具有濃郁的抒情氣質，不像前者帶著哲理味道。將離愁別緒的反調唱得最高亢豪邁的，當數高適的《別董大》：「千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？」語出肺腑，充滿友情和信念的力量，擲地有聲，豈但不效小兒女臨歧落淚，直如一杯醇厚烈酒，堪壯志士行色！
秋天是容易引發憂鬱的季節，大自然「無邊落木蕭蕭下」，使人覺得蕭索、凄涼、寂寞、感傷，「悲秋」和「傷春」，可以並列「詩詞常見主題榜」前幾位。但是，也有人唱出了歡快明朗的反調。最出色的當推劉禹錫的《秋詞二首》之一：「自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」旗幟鮮明地唱反調，將秋天寫得何等生氣勃勃、令人精神振奮！杜牧也喜歡秋天：「樓倚霜樹外，鏡天無一毫。南山與秋色，氣勢兩相高」（《長安秋望》），這是比較單純的秋天讚歌；再看：「江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣？」——《九日齊山登高》則是與抑鬱抗爭之後的爽快曠達。
還有與人之常情唱反調的。「嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。」（宋之問《渡漢江》）與家人久斷音訊，快到家鄉了，本應迫不及待地打聽消息，但是這裡表現的卻相反，是近鄉情怯，不敢打聽了，寫對家人的惦念、憂慮，更深一籌。杜甫的「反畏消息來，寸心一何有！」（《述懷》）有異曲同工之妙。夫妻戰亂中久別重逢，卻不寫喜悅，反寫驚疑：「夜深更秉燭，相對如夢寐。」（杜甫《羌村》其一）也是唱人之常情的反調，給人留下深刻印象。
稍涉「宏大敘事」的，是對歷史定論唱反調。這方面，杜牧是一等好手。比如赤壁之戰，明明是孫劉聯軍以火攻戰勝了曹軍，他偏偏設想相反的可能：「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」（《赤壁》）寫出了歷史重要關頭某些因素的決定性，以及歷史發展進程中包含著的偶然性。對項羽的烏江自刎也不以為然：「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。」（《題烏江亭》）認為勝敗乃兵家常事，欲成就大業應該有卧薪嘗膽的承受力和百折不撓的堅毅、韌性。如此別出心裁，反說其事，前人評價杜牧「用翻案法，跌入一層，正意益醒」。這種手法，若才氣不足，往往顯得勉強，而小杜是大才子，自然揮灑自如。李商隱也有這份才情，他的《嫦娥》將長生不死的仙子寫成了讓人同情的孤苦女人：「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」雖然是借題發揮，但是對嫦娥的看法也是唱了一點反調。
感謝這些唱反調的詩人，因為他們，詩歌古老虯勁的樹枝上，開出了朵朵個性之花，因為色彩與眾不同而格外鮮明。