如果要在唐代詩人中選一個完美的人，或者說，如果人間有完美，那麼我投王維一票。
這位生年、籍貫都有爭議的人，擁有太多無可爭議的才華：他自幼聰穎，九歲就能作詩、寫文章，後來成為盛唐詩壇上極負盛名的詩人——盛唐是詩的高峰，而王維便是站在高峰之巔的幾個人之一。僅僅是這一項，便足以千古流芳，而對於他，這只是一生擅長之一。他還工於草書隸書，嫻於絲竹音律，擅長繪畫。這樣多才多藝的人，難怪年輕時便名動京師，寧薛諸王富貴之門，「無不拂席迎之」。
不少天才往往外表醜陋或者性格怪異，但是根據唐人《集異記》記載：當年的王維卻是白皙少年，風姿俊美，而且風流蘊藉，談吐風趣。面對這樣一個人，你除了嘆息上蒼的偏愛，還能說什麼？就是這樣一個人，感情生活也經得起挑剔，31歲喪妻，竟然不再娶，獨身了幾十年。
但是王維之所以是王維，畢竟還是因為詩歌。重溫一下這些婦孺皆知的詩吧——紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思。（《相思》）君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？（《雜詩》）獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（《九月九日憶山東兄弟》）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（《送元二使安西》，又名《渭城曲》）……還有那些空谷傳音、清新絕塵、讀來耳目如洗、唇齒留芳的名句：明月松間照，清泉石上流；行到水窮處，坐看雲起時；山中一夜雨，林杪百重泉；江流天地外，山色有無中；但去莫復問，白雲無盡時。……為這些詩句，我向王維致敬。
偉大的盛唐，有人是太陽，有人是寒星，有人是幽蘭，有人是磐石；而王維，是松風，是白雲，是朗月，是清泉。
一般對王維的印象是：隱居在幽美山水間、不食人間煙火，但他早年的詩歌，卻是充滿豪俠之氣的，像《隴西行》、《觀獵》，無不慷慨義氣，《少年行》更是充滿理想主義的浪漫氣息：「新豐美酒斗十千，咸陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。」這樣的浪漫主義，遇到現實的挫折，本來是很容易折斷委地，或者歸於放浪玩世的，但是王維沒有，多遇坎坷之後，他終於從苦惱塵俗中自拔出來，歸於心靈的寧靜。慷慨激昂與清靜超脫，這樣的兩極，出現在同一個人身上，恰恰證明他具有何等強大的心靈力量。正是這種力量，使他不論在何種處境下都毫不磨滅天才的光芒，都不失去一代詩人的尊嚴和風範。為了這種心靈力量，向王維致敬。
王維的影響力和感染力是驚人的。同樣天才的蘇東坡是他的知音，評價他說：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」這句話幾乎成了不同藝術門類互相滲透、作用的定理。許多詩評家對他都推崇得無以復加：清音有餘（謝榛），清幽絕俗（施補華），短篇之極則；其氣若江海之浮天（方東樹），興來神來，天然入妙，不可湊泊（王士禛），詞秀調雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪（殷璠）……
最高的評價可能來自王士禛。他比較王維和韓愈、王安石後指出：「（韓、王）筆力意思甚可喜。及讀摩詰詩，多少自在；二公便如努力挽強，不免面紅耳熱，此盛唐所以高不可及。」（《池北偶談》）好一個「多少自在」！實在是妙評、絕評。「工」、「奇」、「秀」、「雄」是可及的，只是這「多少自在」，需要何等才氣，何等性靈，實在高不可及！
至於「王右丞如秋水芙蕖，倚風自笑」（《詩人玉屑》），可算最貼切、最迷人的讚美，秋水荷花，本已清麗絕俗，一派天然，況且迎風而笑，其風姿神韻，令人心醉神往。這些讚美本身的文辭也優美如詩，我相信是王維的熏染、點化，使這些人胸次玲瓏，妙筆生花。為了這種罕有的藝術感染力，向王維致敬。
對王維的終極評價可能是這樣的：中國古代文人最有才氣的是三個人，李後主，王維，蘇東坡。這個斷言是別人作出的，我不敢掠美，但是無限贊同。說這話的是家父潘旭瀾。對家父，這可能是自童年他以「床前明月光」為我啟蒙以來，我第二次如此崇拜他。為了兩代人之間這種文化血緣的溝通，我又多了一個理由，向王維致敬！