相逢狹路間，道隘不容車。
不知何年少，夾轂問君家。
君家誠易知，易知復難忘。
黃金為君門，白玉為君堂。
堂上置樽酒，作使邯鄲倡。
中庭生桂樹，華燈何煌煌。
兄弟兩三人，中子為侍郎。
五日一來歸，道上自生光；
黃金絡馬頭，觀者盈道旁。
入門時左顧，但見雙鴛鴦；
鴛鴦七十二，羅列自成行。
音聲何噰噰，鶴鳴東西廂。
大婦織綺羅，中婦織流黃；
小婦無所為，挾瑟上高堂。
丈人且安坐，調絲方未央。
記得有一次，在一個文學方面的座談會上，一位當紅作家大談文學與經濟無關，不需要什麼投入、扶持，甚至貧窮對文學還大有幫助，「曹雪芹的《紅樓夢》是怎麼寫出來的？住在破房子里、喝著稀粥寫出來的。成本很低嘛。」我聽了正在腹誹：曹雪芹要不是那麼窮困潦倒，至於那麼早就去世，連不朽巨作都沒有能完成么？只聽另一位作家低聲說：「胡說八道！光喝稀粥就喝出《紅樓夢》啦？曹雪芹家原來過的是什麼日子？那是什麼成本？！」一語道破，痛快！
小時候偷看《紅樓夢》，不認識「黼黻」，就讀成：堂前什麼什麼煥煙霞。後來才知道黼黻音「府服」，是古代官宦貴族禮服上繡的花紋。這樣一來對聯就好懂了，意思是：座上的人佩戴的珠玉像日月般光彩照人，堂前往來的客人穿的官服如煙霞般絢麗奪目。好一派鮮花著錦、烈火烹油的富貴氣象！
這一日讀古詩，忽然憶起《紅樓夢》里的一副極好的對聯。林黛玉初到時，細細看過這副對聯。它掛在榮府榮禧堂，烏木鏨銀的。寫的是：
話雖如此，但是「實」確實不如「虛」風雅。而且這個「虛」大有意味。要衣食無憂才會彈琴，要有閑暇才會彈琴。這讓我想到了文藝。這說明兩點，第一，有錢才有文藝（衣食無憂然後才能談文藝，風雅需要起碼的經濟保障）。第二，有閑才有文藝。
多麼顯赫風光的門戶，多麼優渥精緻的生活。如此的既富且貴，而且風雅，難怪讓我想起《紅樓夢》。
賈府的主人不是渾身銅臭的暴發戶，也不是胸無點墨的純官僚，在這副對聯里他們也不忘炫耀一下自己的文化修養，所以不說金銀、樓閣，偏說珠璣、煙霞。所謂「珠璣」，兼喻詩文之美（所謂珠璣文章、字字珠璣就是用的這個意思），而「煙霞」也暗示「錦繡文章」之華美，所以這副對聯就包含了翰墨詩書、詩禮傳家的意思。
大媳婦、二媳婦的織這織那，可能只是消遣，但都還是需要眼力、心力，要出成果的，是實實在在的事情，只有小兒媳是「玩虛」的。（不知道為什麼，一個家庭里，最年幼的往往會偷懶，但偏偏最得寵愛，辛棄疾的《清平樂》詞里不是也有「大兒鋤豆溪東。中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬」嗎？可見不獨富貴人家，就是尋常鄉野人家也是如此。）
這裡面最讓人喜歡的是小兒媳婦的舉動，她無所事事，就拿了瑟到堂上來彈，而且輕鬆乖巧地對公公婆婆說，你們先安坐著吧，我這兒弦還沒調好呢。這首詩雖然不無鋪陳誇張，但是還是有歷史根據的，漢代的豪貴之家的生活確實奢華，據史書記載，他們的後堂，絲竹往往晝夜不息。
說起來可笑，讀古詩又心猿意馬想起別的，但是究其原因又似可恕。因為是讀到《相逢行》的時候想起來的——