天底下只有一個方法，可使任何一個人去做任何一件事，你有沒有靜心下來，想過這件事呢？是的，只有這樣一個方法，那是使人願意去做那一件事。
記住，再也沒有其它方法--。
當然，你可以用一枝左輪手槍，對著一個人的胸脯，那人會乖乖的把手錶給你。你可以用恫嚇解僱的方法--在你尚未轉身過來前--叫一個僱用的人跟你合作。你也可以用鞭笞，或是恫嚇，讓一個孩子做你所需要他做的事。可是這些粗笨的方法，都有極端不利的反應
我能叫你去做任何事情的唯一方法，那就是把你所需要的給你。
你要些什麼？
維也納一位二十世紀最享盛譽的心理學家--「佛洛伊德」博士，他曾這樣 說：凡你我所做的事，都起源於兩種動機，那是性的衝動，和能成為偉人的慾望。
美國一位著名的哲學家--杜威教授，對這上面所用的字句，稍有不同的見解。杜威博士說：人類天性中最深切的衝動，那是「成為重要人物的慾望" .記著「成為重要人物的慾望」這句話，是很重要的，你從這本書中將看到很多關於這句話的話。
你要些什麼？並不是很多的束西，可是真正所需要的幾種東西，你不容拒絕的堅持著要追求。差不多每個正常的成人都想要--
一、健康，和生命的保護。
二、食物。
三、睡眠。
四、金錢，和金錢所能買到的。
五、生命的後顧。
六、性生活的滿足。
七、子女們的健全。
八、自 重感。
差不多所有這些慾望都能滿足，可是其中有一種慾望，同食物、睡眠一樣，既深切，又難得滿足，那就是佛洛伊德所說的，「成為偉人的慾望」。也就是杜威所說，「成為重要人物的慾望」。
林肯有次寫信開頭就說：「每個人都喜歡受人恭維。」威利，賈姆士也有這樣說過：「人類天性至深的本質，就是渴求為人所重視。」他並不是說「希望」，或「慾望」，或是「渴望」，而是說了「渴求」為人所重視。
這是一種痛苦的，而且急待解決的人類「飢餓」，如果能誠摯的滿足這種內心飢餓的人，就可以將人們掌握在他手掌之中。
尋求自重感的慾望，是人類和動物間，一項重要的差別。就有這樣一個例子。那時我是米蘇里的一個農家兒童，我父親飼養一種品種優良的豬，和一種白臉牛。那時我們常在牲口展覽會中，陳列我們的豬和白臉牛，我們曾經獲得幾十次的頭獎。
我父親把藍緞帶的獎章，用針則在一條白布上，當有親友們來我們家時，父親就拿出這條白布來，我握著這一端，他握著那一端，將中著頭獎的藍緞帶，讓親友們來觀賞。
豬、牛並不在乎牠們贏得的藍鍛帶，可是父親卻十分重視，因為這些獎品，替他帶來了一種「自重」的感覺。
假如我們的祖先，沒有這種「自重感」熾烈的衝動，我們不會有文化，就跟其它動物差不多了。
就是這種自重感的慾望，激起一個沒有受過良好教育，在一家雜貨店工作的貧困店員，翻遍了整個滿堆雜貨的大木桶，找出他用五分錢所買的幾本法律書籍，痛下決心去研究。你或許聽說過這雜貨店的店員，他的名宇叫「林肯」。
這自重感的慾望，激發了狄更斯寫出他不朽的名著。這自重感的慾望，使華倫完成了他的設計。同時由於這自重感的慾望，使洛克菲勒積存了他一輩子花不完的錢。也就是這個慾望，使你城裡的巨富，建造一座他所需要的大房子。
這個慾望，能使你穿上最新穎的服飾，駕駛最漂亮的轎車，談談你白己聰明伶俐的孩子
也就是這種慾望，使許多青少年成為盜匪。前任警察總監瑪羅尼，他曾這樣說過：
「今日一般年輕的罪犯，充滿著對虛名的盲目追求，在被捕後他們的第一個要求，就是要閱讀把他們寫為英雄的那種不上流的報紙。他只要能看到自己的相片，就像跟愛因斯坦，林白，托斯加尼，或羅斯福等名人，同樣在報上佔到篇幅時，他根本沒有想到，進受刑室坐電椅是那回事了。」
如果你告訴我，你是如何得到你的自重感，我就可以告訴你，你是怎樣的人；確定你的性格，對你來講，是樁最重要的事。現在有這樣的例子。洛克菲勒捐錢在中國北平建造最新式的醫院，照顧了許多他沒有見過面，同時也永遠不會見面的貧民，藉此得到了他的自重感
反過來說，狄林克做土匪、搶銀行、殺人，也是在滿足自重感。當警方人員搜捕他時，狄林克奔進人家農舍里……他以他是第一號公敵為榮，所以他大聲的說：「我是狄林克……我不會殺害你，但我是狄林克！」
是的，狄林克和洛克菲勒最大的差別，就在他們如何獲得自己的自重感。
歷史上有很多是名人為了自重感掙扎的有趣事例。甚至於華盛頓，都願意有人稱他是至高無上的美國總統；哥倫布向皇家請求獲得「海洋大將」，和「印度總督」的名銜；女皇凱撒琳，拒絕拆閱沒有稱她「女皇陛下」的信件；林肯夫人在白宮，向格蘭脫夫人像頭雌老虎似的吼叫：「我沒有請妳之前，妳怎敢坐在我面前！」
有一些百萬富翁，資助「白特」將軍去南極探險，附帶一個條件，是許多冰山都需取用他們的名宇。而那個「夫古」，甚至希望把巴黎，改稱成他的名字。
人們會為了取得同情、注意，和一種「自重感」而故意裝病。例如麥金利夫人，強迫她任職美國總統的丈夫，放下國家的重要事務，要他倚偎在她床邊，摟抱著她，撫慰她睡去，這樣每次需要數小時的時間，麥金利夫人藉此得到她的中自重感。
麥金利夫人堅持麥金利在她醫牙的時候，陪同她在一起，藉此滿足她醫牙痛楚時被注意的慾望。有一次麥金利和強海有約，不得不讓她一個人留在牙醫處這樣便使她大發脾氣。
琳哈特夫人有一次告訴我，有個年輕能幹的少婦，為了要得到自重感，而裝成一個病人。琳哈特夫人說：「有一天，這婦人不得不面對一種事實……或許是年齡的關係，使她永遠不能結婚的事實，想到孤獨的晚年就將在她面前展開，可期望的事，實在太少了。」
琳哈特夫人又說：「她躺在床上有十年的時間。她年老的母親，每天上下三樓，捧著碟盤去侍候她。有一天，這位年老的母親由於過度的疲憊，終於倒地去世，床上的這個病人，沮喪了數星期後，她穿衣起床，身上的病也消失了。」
有些專家宣稱……人可能真的會發瘋，為的是要在瘋狂的幻境中，尋找冷酷的現實世界上所得不到的自重感。在美國醫院中，患精神病的數目，要比患其它病的總合還多。如果你年紀在十五歲以上，又住在紐約州這地方，你可能有二十分之一的機會，在你的一生中要住七年以上的瘋人病院。
精神錯亂的原因是什麼？
沒有人能回答出那樣籠統的問題，不過我可以知道有若干的疾病……像性病，會摧殘傷害腦細胞，結果導致癲狂。實際上，約有半數以上的精神病，可以歸源於這類的生理原因，
像腦部受到損傷，酒醉、中毒，和由於其它原因所造成的傷害。
可是另外那半數……這是令人惶恐的部份……那其它半數瘋狂的人，明顯的，他腦細胞機構中並沒有任何病態。在他去世後解剖檢驗，用最高性能的顯微鏡研究他的腦細胞組織，發現他的腦細胞，完全跟我們一樣健全。
為什麼這些人會精神錯亂？
我最近曾向一位瘋人醫院的主治醫師，提出那樣的問題這位醫師由於他有淵博的，有關精神病理方面的學識，使他獲得最高的榮譽。他實在的對我說，他也不知道人們如何會精神錯亂。可是他卻作這樣的解釋……許多精神錯亂的人，在他瘋癲中，找到了真實世界中所無法獲得的自重感。這位醫師，他告訴了我一個真實的故事。
「我現在有個病人，她的婚姻是一出悲劇，她需要愛情、孩子，和社會上的聲望。可是現實的生活，卻沒有賦予她夢幻中的希望。她丈夫不愛她，甚至於拒絕跟她一起用餐，她丈夫並且強迫她服侍他在樓上房間吃飯。她沒有孩子，沒有社會地位。終於造成了她精神錯亂，而現在在她瘋癲夢幻中，已跟她丈夫離了婚，恢複了她少女時的姓名。她現在相信自己，已嫁給英國皇家貴族；並且堅持要人家稱她是斯密司夫人。
至於她所希望的孩子，現在她幻想中也已經有了。每次我去看她時，她說『醫生，我昨夜生了一個孩子。」」
這故事悲慘嗎？我不知道。那位醫師對我說：
「如果我能伸出我的手，去治癒恢複她的清醒，我也不願意那樣做，她現在似乎獲得了她真正所期盼的快樂。」
以整體來講，精神失常的人，似乎要比你我快樂。既然許多人以瘋癲為快樂，他們為什麼不這樣呢？他們已經解決了他們的問題……。他們可