Q：「你飯量大嗎？」
A：「我嘴多時吃過八個饅頭。」
Q：「那你現在有幾個嘴？」
以上回答摘自「都是全拼惹的禍」，在線聊天的時候，若使用全拼輸入，既可以把「最多」寫成「嘴多」，也有可能把「趵突泉」這個約會地點打成「暴徒犬」。
按照弗洛伊德學說，上述種種「筆誤」或因「音誤」而造成的「筆誤」也不能都歸罪於全拼輸入法。弗洛伊德認為，人類的一切筆誤其實都是潛意識的暴露或宣洩。由此看來，我們雖不至於去懷疑提出在「趵突泉」約會的那個GG的內心深處有什麼不軌的意圖，不過就飯量 而言，在「嘴多」和「飯量」之間，還是存在著某種潛在的因果關係的。不然的話，我們也就不會罵一個話多的人為「多嘴」了。
論飯量，以一個人外在的「嘴多嘴少」或者「嘴大嘴小」，很容易得出最直觀的結論，與此同時，同樣外在的「肚皮」及「個頭」的大小，也會自動與「飯量」形成數學上的正比關係。所以，當劉姥姥在榮國府的飯桌前「站起身來，高聲說道『老劉，老劉，食量大似牛，吃 一個老母豬不抬頭』」時，為了體現一個演員的自我修養，自己不僅要忍住「不語」，而且非得「鼓著腮」不可。劉姥姥的告白，在搞笑之外也不排除以搞笑來遮自己的饞嘴之羞的目的。即使老劉是一個主要從事體力勞動的莊戶人，即使她老人家在放出豪言壯語之後又使出 「鼓著腮」的身體語言，她的食量仍然不會在短時間內發生根本性的變化。因為她充其量故足了氣，也只長了一張嘴。
就算是妖怪，擁有嘴巴一張以上者也不多見。但是嘴少沒關係，只要夠大，夠長，照樣可以用大進大出的方式保持量販式的飯量。豬八戒就是這方面的成功典範。聽聽高老莊莊主是怎樣向唐僧投訴的：「初來時，是一條黑胖漢，後來就變作一個長嘴大耳朵的獃子，腦後又有 一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就像個豬的模樣。食腸卻有甚大：一頓要吃三五斗米飯，早間點心，也得百十個燒餅才彀。喜得還吃齋素，若再吃葷酒，便是老拙這些家業田產之類，不上半年，就吃個罄凈。」
一二三四五六七，多勞多得！以豬八戒那種「耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖」的勞動生產力而論，多吃幾碗米飯幾打燒餅，本來無可厚非。投入和產出的嚴重失衡，才是高老莊之莊園經濟所遇到的根本問題。
日本棋諺云：「棋力如飯量，勉強不得。」
圍棋我的不懂，不過聶衛平我是知道的。我不知道聶衛平的棋力，不過對他的飯量卻有一點間接的了解。聶衛平過去在一則訪談中向人說過，他愛吃麵食，「不僅愛吃炸醬麵，對米飯、餃子也很喜歡。」又一次棋院的食堂吃餃子，一個同伴提出同他比賽，看誰吃得多，勝負 之差是五個餃子。結果，聶衛平雖然輸了，卻也創下了他個人飲食生涯中最高的餃子記錄——一百一十個。
老聶老矣，尚能飯否？棋力和飯量除了不能勉強，而且是一個變數。除了難以避免地會受到年齡和健康狀況的影響之外，還經常性地因每個人的「當下狀態」而變化。就拿老聶來說吧，之所以能一頓吃下一百一十個餃子，其實並不太關食量的事，主要是置身於棋院食堂的「 競賽狀態」之下。而在另一種「競賽狀態」中，他又拒絕吃飯：「在封棋間，他習慣於不吃飯，只吃幾塊冰鎮西瓜，然後去浴池沖涼，以利再度披掛出陣。老聶說：『中午吃飯後，血液集中到胃部工作，大腦由於缺血，容易睏倦。所以有重大的比賽時，我不敢吃飯，而且習 慣於沖冷水澡。」
所以在飯量大小這件事情之上，並不完全取決於胃，有時也得捫心自問。人心和人胃都是肉做的，胃是有彈性的，不僅有彈性，而且彈性極大；至於人心，那就更不好說了，就算你沒有讀過「心也許很小很小，世界卻很大很大；世界也許很小很小，心的領域很大很大」這種 絕對唯心主義的詩句，「人心不足蛇吞象」總是聽聞過的吧。
還是藝人陶晶瑩說得好。在她的個人網站上，陶子不僅循例向fans們交代了她的生日、星座、血型、身高、體重以及嗜好等等，更有創意和誠意的是，她還在藝人中罕有地公布了自己的食量，答案是：忽大忽小。
一個人的飯量雖然是可大可小（特別聲明：這是以能夠吃得飽為前提的）不過我一直相信，一個人一輩子的飯量，卻基本上是「定量」的。也就是說，在一日三餐的前提之下，你年輕時可能不吃早飯，午餐以一個便當草草了事，一頓晚餐卻要從華燈初上吃到午夜，到了暮年 ，早餐不僅一頓不漏，而且提前到凌晨四點就開，及至暮色四合，你已心灰意冷，意興闌珊，把午飯剩下的那堆殘羹冷炙胡亂將就了，然後在你年輕時代的晚宴剛剛準備進入高潮的時刻就洗洗睡了——沒關係，這一切變化都沒有關係，都不是你的錯。
如果你有一百年的命，那麼，上天註定你一輩子要吃的一萬零八千頓飯就是一個恆定的總量，一頓也不能多，一餐也不會少，你可以任意安排，豐儉由人。吃多吃少，吃或不吃，什麼時候吃，什麼時候不吃，定存定取還是零存整取，都在你。唯獨那個恆定的總量，卻是無論 如何也不能改變的。不能透支，也沒有利息。
廣東人說：「一世人食幾多著幾多，整定的。」剔除了這裡面「富貴有命，生死在天」的宿命論思想，弘揚其中「計畫經濟」的某些合理之處，你大可以與命運作殊死而不懈的鬥爭，知識改變命運也好，身材改變命運也罷，斗天斗地斗人，其樂無窮，剩下不可與其奮鬥、即 使鬥了也不會產生最後贏家同時更談無任何樂趣可言的，大概就只有自己的飯量了。
除了那些「能吃的人」和「不能吃的人」之外，還有一些被我們分類為「話多的人」及「寡言的人」、「會哭的人」和「不哭的人」，或者「多愁的人」與「樂觀的人」，「多情的人」和「薄情的人」，等等。其實人的這些品質及其衍生出來的這些產品，在批次和數量上都 與飯量相似，一個人在他的一生中要吃多少飯，說多少話，流多少淚，懷多少愁，發多少情，都是「整定的」，只是每個人先天獲得配給的總量不同罷了。