為尋清幽風景，獨自漫步于山間。江南五月，梅花早已落盡，碎成殘雪。寂靜山林，樹木青蔥，因杳無人煙，苔痕深綠，似乎藏隱了許多不為人知的故事。而我總會想像，於這空谷幽林，雲深霧濃處，可以覓得一間茅舍，一戶人家。一童子揀松針煮酒，爐正沸。又或者，邂逅屈子筆下，那位身披薜荔腰束女蘿的山鬼，與她采折一束蘭草，說幾段人間情話。
都說空谷幽蘭，可遇不可求。萬物皆因緣而起，亦因緣而滅。世有痴情者，獨愛人間草木，在有限的時光里，與之溫柔相處。陶淵明採菊東籬，悠然南山，周敦頤挖池種蓮，醉心煙水亭。蘇東坡愛竹，無論放逐何處，必居住於修竹庭院，與之朝夕相伴。
喜歡與花木結友，和魚鳥相知的，多為品格端莊之人。他們在純凈的自然風物中，找尋到遠離塵世的聲音，方可化風為曲，聽水為歌。我與梅花，做了知己。而兩千多年前，那個不與流俗的屈子，愛的則是香草。也許，只有草木才能慰藉那些高傲孤獨、潔凈無瑕的靈魂。
草木讓歲月有了氣息，讓原本濃郁的浮世有了清淡的芬芳。自古隱士高人，大多懷才不遇，為世不容，便生了山林之志。願避萬丈紅塵，于山水靈秀之地結廬而居，遠離車馬喧囂。草木林泉，可以治癒心中傷痕，讓他們甘願拋棄榮華，淡忘名姓，與之同生共死。
能將一段哀傷，寫得如此纏綿不絕，揮之不去，攬之又來的，也就只有楚辭了。那段美麗的傷情，亘古連綿著，令人上下而求索。炫麗的詞筆，古老的辭卷，似乎也在芝蘭與麝桂的浸熏下，芳香無比。有那麼一個人，用香草也掩不起，他心中彷徨的憂傷。
「扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。」
屈原，戰國時期楚國人，創造一種詩體叫楚辭，被世人稱為詩歌之父。他滿腹才華，胸懷大志，也曾受楚懷王賞識，主張對內舉賢能，修明法度，聯齊抗秦。後遭貴族排擠，被懷王疏遠，逐出郢都，開始漫長的流放生涯。再後來秦國大將白起帶兵南下，攻破楚國國都，亦粉碎了屈原最後的夢想。他自知無力回天，以死明志，投身汨羅江，與這塵世，無來無往。
在汨羅江畔的玉笥山，屈原寫下了千古佳作《離騷》、《天問》，盡現楚辭風華。「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」為著心中眷戀，飛蛾無悔地撲向了燭火，想用焚滅，來訴說自己對火焰的執著。蝴蝶飛不過滄海，但它的雙翅，卻可以在翻湧的浪花中，留住影子的翩然。
那個為著美好理想，而求索不止的屈子，一生浪漫多情，他佩蘭餐菊，放逐之後，從此只認香草為知交。四季流轉，花謝花飛，縱是花落人亡，亦無怨不悔。可他真的放下了嗎？那風雨搖曳的山河，始終是他塵世中割捨不斷的牽掛。
「鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。」一個人對故國的留戀，是遊子寄在天邊的雲。就如飛鳥，穿過暮雪千山，經受風霜苦雨，都放不下心底的歸程。而狐狸死去之時，它的頭部，總是朝著出生之所。此番情懷，是對生命的獨鍾。倘若沒有這般情深，又何來千古離愁別怨，何來那許多的魂牽夢縈。
屈子懷念他的楚國，儘管幾度謫遷，終不能冷卻心底對故鄉的纏綿。「滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」曾有江邊漁父相勸，處世無需過於清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。然無論世道如何，都未能改變屈子心中的追求。既無法隨波逐流，只好讓汨羅江清澈的水，還與他一世的清白。
《楚辭》是我國第一部浪漫詩歌總集。因詩歌形式是以楚國民歌為潤色，篇中引用楚地風物和方言辭彙，故叫楚辭。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：「蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，顧可謂之楚辭。」
西漢劉向將屈原、宋玉的作品以及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人承襲模仿屈原、宋玉的作品共十六篇輯錄成集，定名為《楚辭》。後王逸增入己作《九思》，成十七篇。在其各篇著作中，以屈原和宋玉的作品最受注目。
「搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者；時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。」《湘夫人》是屈原作品《九歌》組詩十一首之一，為祭湘水女神而作。其主題描寫的是相戀者生死契闊、會合無緣。彷彿一直在迷惘中等候，不知那夢中的女神，幾時才能來赴約？
「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。」縱是萬木凋零，秋水望斷，亦不見佳人蹤影。汀洲上采來芳香的杜若，該如何贈予遠來的湘夫人。雖未能如約而至，錯過相會佳期，然彼此忠貞不渝，就算不得重逢，亦可地久天長。
「采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作。」而那個在風雨里，痴心等待情人來相會的山鬼，亦在盼而不見的悵然中備感哀怨。世間草木有情，更況神靈。湘夫人的幽怨，山鬼的絕望，直指人心。這些有情的神靈，何嘗不是屈子，他的等待沒有結局，卻讓楚辭成了古今最悱惻、最多情的詩篇。
無論是屈原的《離騷》，還是宋玉的《九辯》，都是與神靈的同游中，尋找塵世不可多得的相知。「悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠行；登山臨水兮送將歸。」千百年來的悲秋，遣之不去的情懷，因宋玉而起，亦給楚辭添增了幾段憂傷的柔腸。
萬木無一葉，客心悲此時。多少人，在秋天的渡口送往迎來，把故事演成了昨天。猶記年少時雨夜讀紅樓，病卧瀟湘館的林黛玉，在風雨竹搖的秋夜，寫下一首《秋窗風雨夕》。其中有一句：「誰家秋院無風入？何處秋窗無雨聲？」令人無盡哀怨。落葉蕭蕭，寒煙漠漠的秋景，無論是詩里詩外，古時今朝，都是一樣的美麗，一樣的神傷。
「山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。」不知道湘夫人是否聞到杜若的清芬，已經如約而至，與君共守天荒。不知道幽居在空谷的山鬼，是否換了新裝，依舊在雲海中痴情地尋找，孤獨地等待？
那個寫著辭賦、夢遊神女的美貌男子，不知在為誰招魂？還有一位披著長發，投身於汨羅江的浪漫詩人，到底去了哪裡？也許心中所想，只有在紅塵之外，才能不期而遇，才能如願以償。