正文 一、左巴和禪之間的關係

左巴和禪之間的關係如何?(註:希臘的左巴是一個主張享盡人間宴樂的人。)

整個人類的過去都試圖要將它們分開,這是一個很不幸的試驗,只有左巴是不完整的,是表面化的,只有禪也是不完整的,它只有內在的世界,外在缺失了。

我的禪的宣言是:左巴和禪並不是互相敵對的,左巴可以融入禪,唯有如此,兩者才都是完整的。

生活在外在的人是很膚淺地在生活,而不知道任何關於內在的事的人根本就不知道關於存在和永恆的事。在另外一方面,知道關於內在的事的人會開始去想說外在是幻象的。

沒有什麼東西是幻象的。

外在和內在都是同一個存在的一部分。

我想要左巴成為佛陀,佛陀也成為左巴。除非這個成為可能,否則將不會有很多佛,也不會有很多左巴。在左巴和禪的終極境界,有一種很棒的品質會來到你的生命:你會喜愛並享受外在世界的每一朵花,同時你會喜愛並享愛內在的漬由、內在的愉悅和內在的陶醉。沒有任何分裂的問題,但是人類以一種分裂的方式在生活,那一直都是一個最大的災禍。

現在已經是左巴要開始靜心的時候,現在也是靜心者不要讓自己逃離世界的時候,他們必須帶著他們所有的生命力和所有的狂喜……來分享。

這似乎很難去了解,因為整個世界的傳統都反對它,但是我看不出有任何困難。

在我本身裡面,我已經把左巴和禪結合在一起,因此我看不出有任何困難。我生活在世界裡,但是我並不屬於世界。

我在小鳥、花朵和樹木裡面感到很欣喜,我在我自己裡面、在我的寧靜裡面也感到很欣喜,我看不出有任何差別,內在和外在會慢慢融成一個整體,除非你的內在和外在變成一個整體,否則你將會保持不完整,不完整就是痛苦。

只有在完整當中才會有喜樂。

只有在完整當中,你才真正回到了家。

你來到這個存在的時候並沒有任何衝突,你來到這個存在的時候非常安逸、非常放鬆。

過去的左巴一直很緊張、很擔心說他做得不對,禪宗的人也是帶著緊張說他必須避開這個、避開那個,認為他必須進入一個偏遠的山區去變成一個隱士,然而對世界的恐懼就表示你誤解了。

並不需要去害怕世界,世界是要被愛的。

我們就是世界。

並沒有要逃離任何東西這個問題,每一個片刻,任何東西都必須被享受,不要有任何罪惡感,不要有任何抑制,但是所有的宗教都反對這一點。

我用這個宣言來公布一個全新的宗教意識的天空:一個完整的天空,結合內在和外在,結合物質和心靈,結合左巴和佛陀。

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