高苑民王十 ，負鹽於博興 。夜為二人所獲。意為土商之邏卒也 ，舍鹽欲遁；足苦不前，遂被縛。哀之。二人曰：「我非鹽肆中人，乃鬼卒也。」十懼，乞一至家，別妻子。不許，曰：「此去亦未便即死，不過暫役耳。」十問：「何事？」曰：「冥中新閻王到任，見奈何淤平 ，十八獄坑廁俱滿 ，故捉三種人淘河：小偷、私鑄 、私鹽；又一等人使滌廁：樂戶也 。」
十從去，入城郭，至一官署，見閻羅在上，方稽名籍。鬼稟曰：「捉一私販王十至。」閻羅視之，怒曰：「私鹽者，上漏國稅，下蠹民生者也。若世之暴官奸商所指為私鹽者，皆天下之良民。貧人揭錙銖之本 ，求升斗之息 ，何為私哉！」罰二鬼市鹽四斗，並十所負，代運至家。留十，授以蒺藜骨朵 ，令隨諸鬼督河工。鬼引十去，至奈何邊，見河內人夫，繦續如蟻 。又視河水渾赤，臭不可聞。淘河者皆赤體持畚鍤 ，出沒其中。朽骨腐屍，盈筐負異而出；深處則滅頂求之。惰者輒以骨朵擊背股。同監者以香綿丸如巨菽 ，使含口中，乃近岸。見高苑肆商，亦在其中。十獨苛遇之：入河楚背，上岸敲股。商懼，常沒身水中，十乃已。經三晝夜，河夫半死，河工亦竣。前二鬼仍送至家，豁然而蘇。先是，十負鹽未歸，天明，妻啟戶，則鹽兩囊置庭中，而十久不至。使人遍覓之，則死途中。舁之而歸，奄有微息，不解其故。及醒，始言之。肆商亦於前日死，至是始蘇。骨朵擊處，皆成巨疽，渾身腐潰，臭不可近。十故詣之。望見十，猶縮首衾中，如在奈何狀。一年，始愈，不復為商矣。
異史氏曰：「鹽之一道，朝廷之所謂私，乃不從乎公者也；官與商之所謂私，乃不從其私者也。近日齊、魯新規，土商隨在設肆 ，各限疆域。不惟此邑之民，不得去之彼邑；即此肆之民，不得去之彼肆。而肆中則潛設餌以釣他邑之民；其售子他邑，則廉其直；而售諸土人，則倍其價以昂之。而又設邏於道，使境內之人，皆不得逃吾昂。其有境內冒他邑以來者，法不宥。彼此之相釣，而越肆假冒之愚民益多。一被邏獲，則先以刀杖殘其腔股，而後送諸官；官則桂梏之，是名『私鹽』。嗚呼！冤哉！漏數萬之稅非私，而負升斗之鹽則私之；本境售諸他境非私，而本境買諸本境則私之，冤矣！律中『鹽法』最嚴，而獨於貧難軍民 ，背負易食者，不之禁，今則一切不禁，而專殺此貧難軍民！且夫貧難軍民，妻子嗷嗷，上守法而不盜，下知恥而不娼；不得已，而揭十母而求一子 。使邑盡此民，即『夜不閉戶』可也 。非天下之良民乎哉！彼肆商者，不但使之淘奈河，直當使滌獄廁耳！而官於春秋節 ，受其斯須之潤 ，遂以三尺法助使殺吾良民 。然則為貧民計，莫若為盜及私鑄耳。盜者白晝劫人，而官若聾；鑄者爐火烜天 ，而宮若瞽；即異日淘何，尚不至如負販者所得無幾，而官刑立至也。嗚呼！上無慈惠之師，而聽奸商之法，日變日詭，奈何不頑民日生，而良民日死哉！」
各邑肆商，舊例以若干鹽資，歲奉本縣，名曰「食鹽」。又逢節序，具厚儀 ，商以事謁官，官則禮貌之，坐與語，或茶焉。送鹽販至，重懲不遑 。張公石年宰淄 ，肆商來見，循舊規，但揖不拜 。公怒曰：「前令受汝賄，故不得不隆汝禮；我市鹽而食，何物商人 ，敢公堂抗禮乎！」捋褲將答。商叩頭謝過，乃釋之。後肆中獲二負販者，其一逃去，其一被執到官。公問：「販者二人，其一焉住？」販者曰：「逃去矣。」公曰：「汝腿病不能奔耶？」曰：「能奔。」公曰：「既被捉，必不能奔；果能，可起試奔，驗汝能否。」其人奔數步欲止。公曰：「奔勿止！」其人疾奔，竟出公門而去。見者皆笑。公愛民之事不一，此其閑情，邑人猶樂誦之。
據《聊齋志異》鑄雪齋抄本