樂仲，西安人。父早喪，遺腹生仲，母好佛，不茹葷酒。仲既長，嗜飲善啖，竊腹誹母 ，每以肥甘勸進。母咄之。後母病，彌留 ，苦思內。仲急無所得肉，刲左股獻之。病稍瘥，悔破戒，不食而死。仲哀悼益切，以利刃益刲右股見骨。家人共救之，裹帛敷藥，尋愈。心念母苦節，又勵母愚，遂焚所供佛像，立主祀母 。醉後，輒對哀哭。年二十始娶，身猶童子。娶三日，謂人曰：「男女居寶，天下之至穢，我實不為樂！」遂去妻 。妻父顧文澗，浼戚求返，請之三四，仲必不可。遲半年，顧遂酪女仲鰥居二十年，行益不羈：奴隸優伶皆與飲：里黨乞求，不靳與 ；有言嫁女無釜者，揭灶頭舉贈之。自乃從鄰惜釜炊。諸無行者知其性，朝夕騙賺之。或以博賂無貲 ，對之欷欷，言追呼急 ，將鬻其子。仲措稅金如數，傾囊遺之；及租吏登門，自始典質營辦。以故，家日益落。
先是仲殷饒，同堂子弟 爭奉事之，凡有任其取攜，莫與較；及仲賽落 ，存問絕少。仲曠達，不為意。值母忌辰 ，仲適病，不能上墓，欲遣子弟代祀；諸子弟皆謝以故。仲乃酹諸室中，對主號痛；無嗣之戚，頗縈懷抱，因而病益劇。瞀亂中 ，覺有人撫摩之；目微啟，則母也。驚問：「何來？」母曰：「緣家中無人上墓，故來就享，即視汝病。」問：「母向居何所？」母曰：「南海 。」撫摩既已，遍體生涼。開目四顧，渺無一人，病瘥。
既起，思朝南海。會鄰村有結香社者 ，即賣田十畝，挾貲求偕。社人嫌其不潔 ，共擯絕之。乃隨從伺行。途中牛酒在蒜不戒 ，眾更惡之，乘其醉睡，不告而去。仲即獨行。至閩，遇友人邀飲，有名妓瓊華在座。適言南海之游，瓊華願附以行。仲喜，即待趨裝，遂與俱發；雖寢食與共，而毫無所私。及至南海，社中人見其載妓而至，更非笑之，鄙不與同朝 。仲與瓊華知其意，乃俟其先拜而後拜之。眾拜時，恨無現示。及二人拜。方投地，忽見遍海皆蓮花 ，花花瓔珞垂珠 ；瓊華見為菩薩。仲見花朵上皆其母。因急呼奔母，躍入從之。眾見萬朵蓮花，悉變霞彩，障海如錦。少間，雲靜波澄，一切都杏，而仲猶身在海岸。亦不自解其何以得出，衣履並無沾儒。望海大哭，聲震島嶼。瓊華挽勸之，槍然下剎，命舟北渡。途中有豪家招瓊華去，仲獨憩逆旅。有童子方八九歲，丐食肆中，貌不類乞兒。細詰之，則被逐於繼母。心憐之。兒依依左右，苦求拔拯 ，仲遂攜與俱歸。問其姓氏，則曰：「阿辛，姓雍，母顧氏。嘗聞母言：適雍六月，遂生余。余本樂姓。」仲大驚。自疑生平一度 ，不應有子。因問樂居何鄉，答云：「不知。但母沒時，付一函書，囑勿遺失。」仲急索書。視之，則當年與顧家離婚書也。驚曰：「真吾兒也！」審共年月良確，頗慰心愿，然家計日疏，居二年 ，割畝漸盡 ，竟不能畜僮僕。
一日，父子方自炊，忽有麗人入，視之，則瓊華也。驚問：「何來？」笑曰：「業作假夫妻，何又問也？向不即從者，徒以有老嫗在；今已死。顧念不從人，無以自庇；從人，則又無以自潔：計兩全者，無如從君，是以不憚千里。」遂解裝代兒炊。仲良喜。至夜，父子同寢如故，另治一室居瓊華。兒母之，瓊華亦善托兒。戚黨聞之，皆餪仲 ，兩人皆樂受之。客至，瓊華悉為治具，仲亦不問所自來。瓊華漸出金珠贖故產，廣置婢僕牛馬，日益繁盛。仲每謂瓊華曰：「我醉時，卿當避匿，勿使我見。」華笑諾之。一日，大醉，急喚瓊華，華艷妝出。仲睨之良久，大喜，蹈舞若狂，曰：「吾悟矣！」頓醒。覺世界光明，所居廬舍，盡為瓊樓王字 ，移時始已。從此不復飲市上，惟日對瓊華飲。華茹紊，以茶茗侍。一日，微礁，命瓊華按股，見股上到痕，化為兩朵赤菡萏 ，隱起肉際。奇之。仲笑曰：「卿視此花放後，二十年假夫妻分手矣。」瓊華信之。既為阿辛完婚，瓊華漸以家付新婦，與仲別院居。子婦三日一朝，事非疑難不以告。役二婢：一溫酒，一瀹茗而已，一日，瓊華至兒所，兒媳咨白良久 ，共往見父。入門，見父白足坐榻上 。聞聲，開眸微笑曰：「母子來大好！」即復瞑，瓊華大驚曰：「君欲何為？」視其股上，蓮花大放。試之，氣已絕。即以兩季捻合其花，且祝曰：「妾千里從君，大非容易。為君教子訓婦。亦有微勞。即差二三年，何不一少待也？」移時，仲忽開眸笑曰：「卿自有卿事，何必又牽一人作伴也？無已，姑為卿留。」瓊華釋手，則花已複合。於是言笑如初。積三年余，瓊華年近四旬，猶如二十許人。忽謂仲曰：「凡人死後，被人捉頭異足，殊不難潔。」遂命工治雙槥 。辛駭問之，答云：「非汝所知。」工既竣，沐浴妝竟，命子及婦曰：「我將死矣。」辛泣曰：「數年賴母經紀，始不凍餒。母尚未得一享安逸，何遂舍兒而去？」曰：「父種福而子享，奴婢牛馬，皆騙債者填償爾父，我無功蔫。我本散花天女 ，偶涉凡念，遂謫人間三十餘年，今限已滿。」遂登木自入。再呼之，雙目已含。辛哭告父，父不知何時已僵，衣冠儼然。號慟欲絕。入棺，並停堂中，數日未殮，冀其復返。光明生於股際，照徹四壁。瓊華棺內，則香霧噴溢，近舍皆聞。棺既合，香光遂漸減。
既殯，樂氏諸子弟覬覦其有 ，共謀逐辛，訟諸官。官莫能辨，擬以田產半給諸樂。辛不服，以詞質郡，久不決。初，顧嫁女於雍，經年余，雍流寓於閩，音耗遂絕。顧老無子，苦憶女，詣婿，則女死甥逐。告宮。雍懼，賂顧，不受，必欲得甥，窮覓不得。一日，顧偶於途中，見彩輿過，避道左。輿中一美人呼曰：「若非顧翁耶？」顧諾。女子曰：「汝甥即吾子，現在樂家，勿訟也。甥方有難，宜急往。」顧欲詳詰，輿已去遠。顧乃受賂人西安。至，則訟方沸騰。顧自投官，言女大歸日 ，再醮日，及生子年月，歷歷甚悉。諸樂皆被杖逐，案遂結。及歸，述其見美人之日，即瓊華沒日也。辛為顧移家，授廬贈婢。六十餘生一子，辛顧恤之。
異史氏曰 ：「斷葷遠室，佛之似也，爛慢天真，佛之真也。樂仲對麗人，直視之為香潔道伴 ，不作溫柔鄉觀也 。寢處三十年，若有情，若無情，此為菩薩真面目，世中人烏得而測之哉！」
據《聊齋志異》鑄雪齋抄本