淮上貢生周天儀 ，年五旬，止一子，名克昌，愛昵之 。至十三四歲，丰姿益秀；而性不喜讀，輒逃塾 ，從群兒戲，恆終日不返。周亦聽之。一日，既暮不歸，始尋之，殊竟烏有。夫妻號咷 ，幾不欲生。
年余，昌忽自至，言：「為道士迷去，幸不見害。值其他出，得逃歸。」周喜極，亦不追問。及教以讀，慧悟倍於曩疇 。逾年，文思大進，既入郡庠試 ，遂知名。世族爭婚，昌頗不願。趙進士女有姿，周強為娶之。既入門，夫妻調笑甚歡；而昌恆獨宿，若無所私。逾年，秋戰而捷 。周益慰。然年浙暮 ，日望抱孫，故常隱諷昌 。昌漠若不解。母不能忍，朝夕多絮語。昌變色，出曰：「我久欲亡去，所不遽舍者，顧復之情耳 。實不能探討房帷，以慰所望。請仍去，彼順志者且復來矣。」追曳之，已踣，衣冠如蛻 。大駭，疑昌已死，是必其鬼也。悲嘆而已。
次日，昌忽仆馬而至，舉家惶駭。近詰之，亦言：為惡人掠賣於富商之家 ；商無子，子焉。得昌後，忽生一子。昌思家，遂送之歸。問所學，則頑鈍如昔。乃如此為真昌；其入泮、鄉捷者 ，鬼之假也 。然竊喜其事未泄，即使襲孝廉之名 。入房，婦甚狎熟；而昌靦然有怍色，似新婚。甫周年，生子矣。
異史氏曰：「古言庸福人 ，必鼻口眉目之間具有少庸 ，而後福隨之；其精光陸離者 ，鬼所棄也。庸之所在，桂籍可以不入闈而通 ，佳麗可以不親迎而致；而況少有憑藉，益之以鑽窺者乎 ！」
據《聊齋志異》二十四卷抄本