金和尚，諸城人 。父無賴，以數百錢鬻子五蓮山寺 。小頑鈍 ，不能肄清業 ，牧豬赴市，若佣保 。後本師死 ，稍有遺金，卷懷離寺 ，作負販去。飲羊、登壟 ，計最工。數年暴富，買田宅於水坡里。弟子繁有徒，食指日千計。繞里膏田千百畝 。里中起第數十處，皆僧，無人 ；即有，亦貧無業，攜妻子，僦屋佃田者也。每一門內，四繚連屋，皆此輩列而居。僧舍其中：前有廳事 ，梁楹節梲 ，繪金碧，射人眼；堂上幾屏，晶光可鑒；又其後為內寢，朱簾綉幕，蘭麝充溢噴人 ；螺鈿雕檀為床 ，床上錦茵蓐 ，褶疊大尺有咫；壁上美人、山水諸名跡，懸粘幾無隙處。一聲長呼，門外數十人轟應如雷。細纓革靴者 ，皆烏集鴿立 ；受命皆掩口語，側耳以聽。客倉卒至，十餘筵可咄嗟辦 ，肥醴蒸熏 ，紛紛狼藉如霧霈。但不敢公然蓄歌妓；而狡童十數輩 ，皆慧黠能媚人，皂紗纏頭，唱艷曲 ，聽睹亦頗不惡。金若一出，前後數十騎，腰弓矢相摩戛 。奴輩呼之皆以「爺」；即邑之人若民 ，或「祖」之，「伯、叔」之，不以「師」，不以「上人」，不以禪號也 。其徒出，稍稍殺於金 ，而風鬃雲轡 ，亦略於貴公子等。金又廣結納，即千里外呼吸亦可通，以此挾方面短長，偶氣觸之，輒惕自懼 。而其為人，鄙不文，頂趾無雅骨 。生平不奉一經，持一咒，跡不履寺院，室中亦未嘗蓄鐃鼓 ；此等物，門人輩弗及見，並弗及聞。凡僦屋者，婦女浮麗如京都，脂澤金粉，皆取給於僧；僧亦不之靳 ，以故里中不田而農者以百數。時而惡佃決僧首瘞床下 ，亦不甚窮詰，但逐去之，其積習然也。金又買異姓兒，私子之。延儒師，教帖括業 。兒聰慧能文，因令入邑庠 ；旋援例作太學生 ；未幾，赴北闈 ，領鄉薦 。由是金之名以「太公」噪。向之「爺」之者「太」之 ，膝席者皆垂手執兒孫禮 。
無何，太公僧薨。孝廉縗絰卧苫塊 ，北面稱孤 ；諸門人釋杖滿床榻 ；而靈幃後嚶嚶細泣，惟孝廉夫人一而已。士大夫婦咸華妝來，搴幃弔唁 ，冠蓋輿馬塞道路。殯日，棚閣雲連 ，旛𣄢翳日 。殉葬芻靈 ，飾以金帛；輿蓋儀仗數十事 ；馬千匹，美人百袂 ，皆如生。方弼、方相 ，以紙殼制巨人，皂帕金鎧；空中而橫以木架，納活人內負之行。設機轉動，鬚眉飛舞；目光鑠閃，如將叱吒。觀者驚怪，或小兒女遙望之，輒啼走。冥宅壯麗如宮闕，樓閣房廊連垣數十畝，千門萬戶，入者迷不可出。祭品象物，多難指名。會葬者蓋相摩 ，上自方面。皆傴僂入，起拜如朝儀 ；下至貢監簿史 ，則手據地以叩，不敢勞公子，勞諸師叔也。當是時，傾國瞻仰，男女喘汗屬於道 ；攜婦襁兒 ，呼兄覓妹者聲鼎沸。雜以鼓樂喧豗 ，百戲鞺鞳 ，人語都不可聞。觀者自肩以下皆隱不見，惟萬頂攢動而已。有孕婦痛急欲產，諸女伴張裙為幄，羅守之；但聞兒啼，不暇問雌雄，斷幅綳懷中，或扶之，或曳之，蹩躠以去 。奇觀哉！葬後，以金所遺資產，瓜分而二之：子一，門人一。孝廉得半，而居第之南；之北、之西東，盡緇黨 。然皆兄弟敘，痛癢又相關雲。
異史氏曰：「此一派也，兩宗未有 ，六祖無傳 ，可謂獨辟法門者矣 。抑聞之：五蘊皆空 ，六塵不染 ，是謂『和尚』；口中說法，座上參禪 ，是謂『和樣』；鞋香楚地，笠重吳天 ，是謂『和撞』；鼓鉦鍠聒 ，笙管敖曹 ，是謂『和唱』；狗苟鑽緣，蠅營淫賭 ，是謂『和幛』。金也者，『尚』耶？『樣』耶？『唱』耶？『撞』耶？抑地獄之『幛』耶？」
據《聊齋志異》鑄雪齋抄本