沂州宋侍郎君楚家 ，素尚堪輿 ；即閨閤中亦能讀其書 ，解其理。宋公卒，兩公子各立門戶，為父卜兆 。聞有善青烏之術者 ，不憚千里，爭羅致之。於是兩門術士，召致盈百；日日連騎遍郊野，東西分道出入，如兩旅 。經月余，各得牛眠地 ，此言封侯，彼言拜相 。兄弟兩不相下，因負氣不為謀，並營壽域 ，錦棚彩幢 ，兩處俱備。靈輿至岐路 ，兄弟各率其屬以爭，自晨至於日昃 ，不能決。賓客盡引去。舁夫凡十易肩，困憊不舉，相與委柩路側。因止不葬，鳩工構廬 ，以蔽風雨。兄建舍於旁，留役居守，弟亦建舍如兄；兄再建之，弟又建之：三年而成村焉。
積多年，兄弟繼逝；嫂與娣始合謀 ，力破前人水火之議 ，並車入野，視所擇兩地，並言不佳，遂同修聘贄 ，請術人另相之。每得一地，必具圖呈閨闥，判其可否。日進數圖，悉疵摘之 。旬余，始卜一域。嫂覽圖，喜曰：「可矣。」示娣。娣曰：「是地當先發一武孝廉。」葬後三年，公長孫果以武庠領鄉薦 。
異史氏曰：「青烏之術，或有其理；而癖而信之，則痴矣。況負氣相爭，委柩路側，其於孝弟之道不講，奈何冀以地理福兒孫哉！如閨中宛若 ，真雅而可傳者矣。」
據《聊齋志異》手稿本