長清僧 ，道行高潔 。年七十餘猶健。一日，顛仆不起，寺僧奔救，已圓寂矣 。僧不自知死，魂飄去，至河南界 。河南有故紳子 ，率十餘騎，按鷹獵兔 。馬逸 ，墮斃。魂適相值，翕然而合 ，遂漸蘇。廝仆還問之 。張目曰：「胡至此！」眾扶歸。入門，則粉白黛綠者 ，紛集顧問。大駭曰：「我僧也，胡至此！」家人以為妄，共提耳悟之 。僧亦不自申解，但閉目不復有言。餉以脫粟則食 ，酒肉則拒。夜獨宿，不受妻妾奉。
數日後，忽思少步 。眾皆喜。既出，少定，即有諸仆紛來，錢簿谷籍，雜請會計 。公子托以病倦，悉卸絕之 。惟問：「山東長清縣，知之否？」共答：「知之。」曰：「我郁無聊賴 ，欲往游矚，宜即治任 。」眾謂新瘳 ，未應遠涉。不聽，翼日遂發。抵長清，視風物如昨。無煩問途，竟至蘭若 。弟子數人見貴客至，伏謁甚恭 。乃問：「老僧焉往？」答云：「吾師曩已物化 。」問墓所。群導以往，則三尺孤墳，荒草猶未合也。眾僧不知何意。既而戒馬欲歸 ，囑曰：「汝師戒行之僧 ，所遺手澤 ，宜恪守，勿俾損壞。」眾唯唯。乃行。既歸，灰心木坐，了不勾當家務 。
居數月，出門自遁，直抵舊寺，謂弟子：「我即汝師。」眾疑其謬，相視而笑。乃述返魂之由，又言生平所為，悉符。眾乃信，居以故榻，事之如平日。後公子家屢以輿馬來，哀請之，略不顧瞻。又年余，夫人遣紀綱至 ，多所饋遺 。金帛皆卻之，惟受布袍一襲而已 。友人或至其鄉，敬造之。見其人默然誠篤；年僅而立 ，而輒道其八十餘年事。
異史氏曰：「人死則魂散，其千里而不散者 ，性定故耳 。余於僧，不異之乎其再生，而異之乎其入紛華靡麗之鄉 ，而能絕人以逃世也。若眼睛一閃，而蘭麝熏心，有求死而不得者矣，況僧乎戰！」
據《聊齋志異》手稿本