今後，就算是金融專家，不會談環境方面或者綠化方面的有關問題也是不行的。比如，如果被問到「你怎麼看待生物材料」時，如果你沒立刻回答「我是這樣想的……」的話就會偏離話題。
一些歐洲的商業領袖也常常和我談到「我和比爾·蓋茨一樣，把自己收入的10%捐給慈善團體」、「我每年休一個月左右的假，和夫人一起去非洲國家幫助解決那裡的貧困問題」等話題。他們本來都是很忙的生意人，可是卻很輕鬆地說這些話。
「你把地球作為買賣的平台，你給地球什麼回報了嗎？」——就是這個意思。
這原本是過去對貴族所要求的「高貴人物在道德或慈善上應有的義務」（noblesse oblige），現在被認為是領袖、有素質的人的一種義務。就像比爾·蓋茨首先向少數人捐贈了10億美元的獎學金，然後又用33.5億美元創建了史上金額最高的比爾-梅琳達·蓋茨基金會一樣。世界上第二有錢的富豪沃倫·巴菲特幾乎把自己所有的財產都捐給了這個基金會的做法也是如此。也就是說，現在要求的是為解決現在地球上的問題貢獻一份力量，並下意識地去談論這些問題。
另外，2005年，比爾·蓋茨宣布要捐獻自己85%的資產（大概440億美元）。
當然這些都是富人、商業領袖的事迹，可是如果只是他們這樣做，而其他人沒有同樣的意識的話，那麼在這個全球化世界裡的生意以及其他活動也將無法繼續。比如，歐美的學生畢業工作後，會把自己工資的1%~10%捐獻給母校，在他們眼裡，這種捐獻行為是理所應當的。在他們的世界裡，基督教「十一獻金」（Tithes）的精神是基礎。
「十一獻金」就是指「人類必須把所得的全部貢獻出來，然後神從中拿出9/10給人類」，也就是說得到財富後必須貢獻1/10給神。在基督教世界裡，如果不這樣做的話，就稱不上是有素質的人，無論你是什麼領袖，無論你多麼有錢都會受到蔑視。
這種思想在全球化進程中擴散開來，並貫穿到了環境、貧困等問題中。
全球化同時也助長了拜金主義，所以今後對這種高尚責任的要求也會越來越強。這種傾向正好和日本人蔑視拜金主義，認為「錢是上天的恩賜」的想法一致。
所以，我們也應該形成這種「21世紀的素質」。