從現在開始不再說有關書的事情，而是從輿論形成的角度，來分析我們社會中存在的「集體智商」低下的情況。
關乎政策提議的書賣不出去，固然是因為它沒能造成足夠的輿論影響。但是在大選時，每個選民都會參加，並且對於政治家宣揚的政治理念也是有反應的，由此就可以斷定，民眾是有自己的見解的。
但是，民眾個人的見解似乎沒有明確的目的，就像在「郵政選舉」中大獲全勝的自民黨，以及其後「優秀」的安倍內閣、福田內閣和麻生內閣，他們都宣揚著不同的政治思想，但結果這些人什麼都沒有做，只是對小泉的改革表示了全面否定。
民眾為什麼沒有憤怒？民眾自己該選擇什麼？恐怕最好的方式就是「什麼也不要想」。
除了圖書，媒體的數量現在也在飛速增長，所以就導致了各種各樣的意見、提議鋪天蓋地。
「現在社會有了網路，過去不能表達意見的人現在也有機會說出自己的觀點了，報紙、電視、書籍等宣傳媒介獨佔言論之鰲頭的時代已經過去了。」
網路上有很多誹謗、中傷的話和一些污言穢語，但偶爾也會有一些讓我不禁拍手叫好的觀點和一些與我想法一致的觀點。另外，這也是在網路時代反映集體智慧的一個平台。
那為什麼還要說日本人的「集體智商」低下，人人都不會思考呢？
對此，我的見解如下：
「不思考的人越來越多，但是不思考並不說明他們沒有見解，事實上不思考的人也是有自己見解的。」
「不思考」卻又有「見解」——這似乎是個矛盾的說法，看了下面的例子，我想你就會明白了。
2005年，日本島根縣議會宣布訂立「竹島 日」叫對此，韓國方面反應非常強烈，連當時的韓國總統盧武鉉也對此進行了批判。
請試想一下，在這個時候，日本國內的輿論會是什麼？民眾都會持怎樣的觀點呢？
首先就竹島問題，我想先說一下我的觀點：
從現實來看，竹島是韓國行使主權的範圍。如果外界承認其主權地位，那麼不管怎麼說都是韓國的領土。但如果沒有得到外界承認，似乎只有通過武力來解決。除此之外，很難解決。
舉個例子，阿根廷攻佔了其附近的福克蘭群島（又名「馬爾維納斯群島」）後，「鐵娘子」撒切爾夫人立刻用武力奪回了該群島的管轄權。此後阿根廷和英國言歸於好，阿根廷再也沒有就此事挑起爭端。這就是人類在領土方面糾結的教訓。
從地圖上來看，說竹島是日本的也有一定的道理。但如果此時日本擺出一副要將其佔領的姿態的話，那麼管轄權最終還是會落到韓國的手裡。韓國也是一樣的，只要不主動和日本交戰，管轄權就仍然是韓國的。所以說從日本方面來看，該做的就是保持對韓國的壓力。
這是我從理論的角度就「竹島問題」 進行的分析。