有的紅迷朋友，他覺得《金陵十二釵》的冊子應該就是三冊，問我有什麼根據說不止三冊？是有根據的。
在古本《紅樓夢》裡面，有一條畸笏叟的批語，先說：「前處引十二釵，總未的確。」意思是他一開始批書的時候，還沒有看到後面，他就猜，《金陵十二釵》有幾組？都是誰？他試著開列出名單，但總不準確。等到他整理完全部書稿，看到了最後一回，他就明白了，於是在批語裡面很明確地告訴我們：「至末回情榜，方知正副再副及三四副芳諱。」
細讀這條批語，你算一算，他提到有幾個冊子？有正冊，副冊，再副冊也就是又副冊，除了這三冊，還有三副冊、四副冊，加起來，最起碼有五個冊子，對不對？什麼叫芳諱？過去人的名字不能亂叫，尤其女性的名字，要避諱，芳諱，就是女性的名字。畸笏叟在這條批語後面還註明了時間：壬午季春。他所說的這個壬午應該是乾隆二十七年，就是1762年，那個時候曹雪芹應該還在世——因為關於曹雪芹的卒年雖然有爭論，但那爭論主要集中在他究竟是壬午除夕還是癸未除夕去世的？壬午季春他仍在世並無爭議——在那個時候批書人已經看到了最末一回，看到了《情榜》，這就再次說明，曹雪芹寫完了全本《紅樓夢》，全本的最後一回里，開列出了一個《情榜》，起碼有五個冊子，即《正冊》《副冊》《又副冊》《三副冊》《四副冊》。《又副冊》可以理解成《二副冊》，那麼你梳理下來就更順當了。大家知道《紅樓夢》這本書，它有很多不同的書名，脂硯齋在謄抄、編輯以及寫批語的過程當中，一直主張把這本書叫做《石頭記》，但是曹雪芹本人，更傾向把這本書就叫做《金陵十二釵》，這在第一回裡面，是明確交代了的。可見曹雪芹他在構思和寫作這部書的過程當中，對於把書中的年輕女性每十二個人分成一組，一共分幾組，每組收入哪些人，怎麼排列她們的順序，他是殫精竭慮、費盡心思的。
既然肯定有《金陵十二釵三副冊》和《金陵十二釵四副冊》，那麼我們現在就討論一下，這兩個冊子里，究竟都有誰？
先討論《三副冊》，也就是整套冊子里的第四個冊子。我認為裡面會有一些小姐身邊的大丫頭。賈府的小姐，按年齡排序是元、迎、探、惜，連起來構成一個諧音，就是「原應嘆息」。她們大丫頭的名字呢，也是配伍的，她們名字里的最後一個字，連起來恰是「琴棋書畫」。書裡面寫到，元春的大丫頭叫抱琴，可見元春擅長彈琴，所彈奏的琴應該是中國傳統的古琴。元春入宮，抱琴隨往。迎春會下棋，書裡面幾次寫迎春下圍棋，所以她的大丫頭叫司棋。探春則是一個書法家，她住的屋子裡有很大的案子，上面擺滿了名硯，有裝筆的筆筒，筆插得像樹林一樣，還有古代到那個時代名家的帖子，所以她的大丫頭叫待書——有人會說，不對吧！我看的通行本上寫的是侍書，侍候的侍，少一撇，你怎麼說是待書呢？在古本《紅樓夢》裡面，好幾種古本都寫的是待書，為什麼我認為是待書？因為下面的那一位，四小姐惜春會作畫，她的大丫頭叫入畫，入畫的意思是我把應該畫的這個事物已經畫進去了，那麼待書是什麼意思呢？就是說鋪好了白紙，有待於把美麗的書法寫上去，一個「待」一個「入」，應該是對應的，「待書」和「入畫」，它的對應性比「侍書」和「入畫」強，所以我取待書這個寫法，認為符合曹雪芹的原筆原意。賈府四艷的四個大丫頭，當然都應該入冊，因為司棋的故事比較多，很重要，已經排進《又副冊》裡面了，所以現在我們討論的《三副冊》，也就是第四個冊子，裡面當然就不用排入司棋了，但是，四個大丫頭裡面另外三個都要排進去，就是抱琴、待書、入畫。她們佔據前三位。賈元春暴死後，抱琴被勒令自盡。待書隨賈探春遠嫁。入畫則隨著寧國府的崩潰，被賣與別的人家為奴。
排第四位的，應該是王夫人屋裡的丫頭，叫彩霞。一定有人要跟我爭論，說應該是彩雲吧？前八十回裡面，出現了一些文本上的混亂，這個角色，你覺得應該是彩雲，卻寫成彩霞，而且有一回裡面，彩雲、彩霞同時出現。但是，細細梳理的話就會發現，這是曹雪芹在寫書過程中文本上的毛刺，他還沒有來得及剔凈。彩雲、彩霞應該是同一個人物。這個丫頭跟誰好？她並不跟寶玉好，她跟賈環好。六十回前後，榮國府大觀園裡鬧盜竊官司，彩霞戲份不少。她後來因年齡大了被王夫人放出，王熙鳳的僕人來旺夫婦就要彩霞嫁給他們的兒子，但來旺之子容顏醜陋，是個吃酒賭錢的混混，連府里負責安排奴才婚配的大管家林之孝，都覺得把彩霞配給來旺的兒子是白糟蹋了一個人，但是，來旺媳婦求了王熙鳳，王熙鳳執意要把彩霞安排給來旺之子為妻，賈璉也沒有辦法，林之孝也只能去幫助落實。趙姨娘總想讓彩霞成為賈環的小老婆，自己也得個臂膀，就在賈政跟前請求，賈政沒有答應，「來旺婦倚勢霸成親」，彩霞嫁過去絕無幸福可言。書里還交代，彩霞有個妹妹叫小霞，所以說彩雲、彩霞如果是同一個角色的話，最後定名應該是彩霞。榮國府被徹底查抄後，彩霞和她的丈夫以及公婆，被發賣到不同人家為奴。
排第五位的是素雲，她是李紈的大丫頭。書里有一個細節，尤氏到稻香村休息，先洗臉，洗完臉以後要補妝，素雲就把自己的梳妝匣拿過來，說奶奶將就著用，於是遭到李紈批評。李紈是寡婦，絕對不能夠化濃妝，甚至於淡妝是不是能化都是一個問題，李紈沒有相應化妝工具，李紈批評素雲說我雖然沒有，你就應該到其他小姐那兒去借，你一個丫頭，公然把自己的東西拿來，讓主子奶奶用，實在無禮。其實素雲不是無禮，素雲是表示對主子要伺候得盡量周到。由於皇帝認為李紈青春守節值得旌表，在打擊榮國府時，將她排除在外，李紈和賈蘭後來遷出榮國府置房安家，素雲和其他丫頭僕婦應該都隨其遷出，躲過寧榮兩府忽喇喇大廈傾的大劫，李紈樂極生悲死去後，以賈蘭之吝嗇姦猾，肯定不會善待素雲，她最後的命運，仍屬薄命一族。
第六位，應該是史湘雲的丫頭翠縷。史湘雲在很小的時候，就父母雙亡，兩位叔叔嬸嬸輪流撫養她，對她又不是特別好，所以她經常到祖姑賈母這邊來，賈母非常疼愛她，就把自己的一個丫頭撥去伺候她，後來跟著她回到她的叔叔嬸嬸家裡去，有時候又隨她再到榮國府住下，這個丫頭就是翠縷。翠縷有一個重要的情節，就是她和湘雲兩個人在大觀園裡面論陰陽，論到最後還拾到一個金麒麟。史湘雲嫁到衛若蘭家時，翠縷應該跟隨過去，但是後來四大家族全都覆滅，衛若蘭在虎兕相爭中陣亡，史湘雲被賣入娼門成為花船上的樂伎，翠縷也被發賣不知所終。
第七位應該是雪雁。雪雁什麼來歷？她是賈府固有的丫頭嗎？不是。雪雁值得你關注。你替她想一想，她多可憐！她是在黛玉還很小的時候，因為母親死了，黛玉的父親林如海就把黛玉送到京城外祖母這兒來，跟隨黛玉進京的只有兩個僕人，一個是奶媽王嬤嬤，老態龍鍾，一個就是她雪雁，書里說賈母一見她就覺得年齡甚小、一團孩氣。她從江南隨著林黛玉進京住進榮國府，後來住到大觀園瀟湘館裡，她跟榮國府大觀園裡的其他丫頭沒有任何共同生長、共同相處的經歷。她的前途充滿不確定性。如果林黛玉很健康，最後比如說出嫁了，甚至嫁給寶玉了，那麼她前景可能光明一點，她會跟著林黛玉安頓下來。但是黛玉死掉以後，她就會成為一個難題。根據當時富有家庭的遊戲規則，這個丫頭既不是我們家生家養的，也不是我們花銀子買來的，是親戚家的，那麼她所伺候的主子死掉了，應該把她退回去的。書里寫明林如海死去以後，林家就沒有什麼屬於林黛玉親支嫡派的族人了。所以黛玉如果死了，要退雪雁都不知道該往哪裡退。在黛玉沉湖仙遁前，雪雁隨著年齡的增長，深夜沉思，她會感覺到前途十分渺茫。
書里在多數情況下，她都只是一個影子，偶爾被提到罷了。但是到第五十七回，「慧紫鵑情辭試忙玉」，這一回主要內容是寫賈寶玉聽紫鵑說林黛玉要回江南，就傻了，慌了，病了，形成寶、黛愛情故事的最後一個高潮。可是在這回裡面，曹雪芹穿插了一小段文字，彷彿將聚光燈圈定在雪雁這個角色身上，使她一下子凸現在我們眼前。雪雁到上房王夫人那兒去給林黛玉取人蔘，取完參以後就在下房跟其他丫頭說話，這個時候就看見趙姨娘招手叫她。趙姨娘應該是住在正房側面的一個小院里。趙姨娘是一個刁人，柿子揀軟的捏。她招手叫雪雁幹什麼？趙姨娘的兄弟不是死了嗎？書里前面有交代。趙姨娘跟王夫人請了假，說要到兄弟家參與喪事活動，伴宿坐夜，被批准了。趙姨娘去要帶丫頭，帶哪個丫頭？帶小吉祥兒去。參加喪事活動，要穿月白緞子襖兒。趙姨娘就跟雪雁說，小吉祥兒要跟你借月白緞子襖兒穿，你是不是拿來借給她？雪雁回到瀟湘館就跟紫鵑彙報這件事，她有一段話，聽起來很平實，細細品味，令人鼻酸。雪雁就說了，這種月白緞子襖兒她們一般也有兩件，因為去參與喪事怕弄髒了，所以，居然問她借，覺