《金陵十二釵副冊》探佚完了。第五回里寫到的太虛幻境薄命司裡面，除了正冊、副冊以外，還明確寫出有又副冊，那麼《金陵十二釵又副冊里》面究竟都有誰？肯定有晴雯，有襲人，曹雪芹在第五回里雖然沒有直接點名，卻通過冊頁上的圖畫、判詞交代了。除了她們倆，還有誰？請期待我下一講。《金陵十二釵又副冊》裡面，排在第一位的是晴雯，第二位是襲人，這是大家的共識。冊頁上關於她們的圖畫和判詞大家很熟悉，我就不描述引用了。
《正冊》《副冊》里收的都是女性主子，《又副冊》開始收入丫頭。晴雯排第一，意味深長。
賈府丫頭的出身來歷是不一樣的。賈府丫頭的來源主要是兩大類：第一類家生家養。曹雪芹筆下的寧國府、榮國府從寧國公、榮國公開始往下傳，已經百年了。一開始他們家裡就有很多僕人，有男僕，有女僕。男僕、女僕在主人的撮使下互相婚配，就生下了後代。生下的男孩，長大以後，又成為賈家的男僕，女孩就成為賈家的丫頭，世代為奴。這是賈府丫頭的第一個來源，是最大的來源。書裡面所寫的丫頭，多數都是這種來源。
像賈母身邊的一號大丫頭鴛鴦，就是家生家養的丫頭。賈赦逼婚，非要鴛鴦嫁給他，給他當小老婆，鴛鴦不幹，賈赦就動用她的兄嫂來勸說。鴛鴦哥哥金文翔和嫂子，都是榮國府里的奴僕，哥哥負責賈母院的採買事項，嫂子負責賈母院的漿洗活計。鴛鴦很剛烈，她嫂子跑來勸她，被她痛罵了一頓。於是賈赦就決定把她父母找來，讓她父母來包辦這件事情。書里就交代了，她的父親在哪呢？不在京城，不在榮國府，在哪兒？在老宅。榮國府的老宅在金陵，就是南京，那裡有若干僕人負責看守老宅，鴛鴦的父母就在其中。賈赦讓賈璉把鴛鴦的父母給找來，賈璉就跟賈赦彙報，說她父親已經痰迷心竅活不長了，雖然沒死，可是南京那邊燒埋銀子都已經發下去了；她母親呢，是個聾子，你把她找到北京來也沒用。賈赦聽了氣得要命，但是也無可奈何。
另一種來源，是百姓的女兒。有的平民百姓，家裡窮得沒飯吃，只好賣兒賣女，有的就把女兒賣到賈府當丫頭。襲人就是這樣的來歷。書里故事正式展開以後，寫到過節的時候，她還能夠回家探親；她父親沒了，但是她母親還在，哥哥還在，家裡的經濟情況已有好轉，因此她母親和哥哥一度考慮把她再贖回家來，當然，襲人自己並不願意離開榮國府，尤其捨不得離開賈寶玉，而賈寶玉在小廝焙茗引領下，偷偷來到襲人家，襲人母親、哥哥見到她和寶玉竟是那麼親密無間，也就理解襲人為什麼跟他們說「至死也不回去」了；後來襲人母親去世了，府里還准許她很風光地去奔喪。從書里描寫來看，平兒最早也應該是從平民百姓那裡買來的丫頭，當然，應該是王家買的，王熙鳳出嫁時，把她當做陪送，跟著王熙鳳到了賈璉跟前，後來又跟著賈璉、王熙鳳進駐榮國府，成為榮國府丫頭群里最出眾的一員，她在「變生不測鳳姐潑醋」時，挨了打，賈寶玉把她請到怡紅院去，「喜出望外平兒理妝」，那一段情節里，通過寶玉的心理活動交代出來，平兒「並無父母兄弟姊妹」，可見從民間買來的丫頭，像襲人那樣尚能和原來家庭保持聯繫的，實屬幸運，而像平兒這樣完全成了浮萍的，應該更多。
那麼你想一想，晴雯她屬於以上兩類當中的哪一類呢？想明白沒有？她哪類都不是！晴雯的出身極其卑微。她不是府裡面世代奴僕的後代，她也不是府裡面花銀子買來的丫頭。她是怎麼來的呀？且說寧國府、榮國府因為富貴百年了，裡面就有很多的老僕人，退休的老僕人因為侍候過上一輩主子，非常有臉面，現在的主子們對他們就不得不尊重幾分。他們通過多年的服務，積累了很多錢財，一般就不在府裡面住了。榮國府的一個大管家賴大，他們家在榮國府裡面世代為奴，最後就變得很強大，賴大每天到榮國府來上班，下班以後回自己家。他家是一個很大的宅院，甚至有很大的花園，規模雖然比不了大觀園，「卻也十分齊整寬闊，泉石林木，樓閣亭軒，也有好幾處驚人駭目的」。賴大母親還活著，就是賴嬤嬤。賴嬤嬤應該是跟賈母一輩的老僕人，但是老早就退休了，退休了以後，她就在賴大所購置的帶花園的大宅院裡面，過著相當養尊處優的生活。賴大的後代，按說成年以後，應該都來為榮國府的主子服務，賴大生下一個兒子叫賴尚榮，賴大跟主子求情，要把賴尚榮贖出去，成為自由人，府裡面答應了。這個賴尚榮在賴大自家的宅子裡面，捧鳳凰似的養大，最後科舉考試考中了，還謀到了一個縣官的官職，要去走馬上任，賴大家因此大擺酒席，不僅賈府的老爺、少爺去了，一些其他貴族家庭的人都去了，連賈探春也去了，還趁便跟賴家姑娘取了管理經。所以賈府的老僕人可以說是很風光的。有一回賴嬤嬤到榮國府來，其實就是串門，但是她畢竟身份是僕人，她不能說是串門，叫什麼？叫請安。她到榮國府來請安，首先要給賈母請安，賈母當然很高興。像這樣一些上等的僕人，他們自己也擁有小廝、丫頭。賴嬤嬤來給賈母請安，她是帶丫頭的，那回她帶著一個小丫頭，還不到十歲，賈母一看到就很喜歡，一看老主子喜歡，賴嬤嬤也很會逢迎，就說您既然喜歡這個小姑娘，那就把她當做一件玩意兒，孝敬給您吧！晴雯就這麼進入榮國府里，先成為賈母的丫頭，後來賈母把自己身邊的丫頭撥給寶玉，撥出了襲人，又撥出了晴雯。襲人在賈母身邊時候叫珍珠，寶玉後來長大了，讀點兒古詩，古詩里有一句叫做「花氣襲人知晝暖」，襲人姓花，寶玉就把珍珠的名字去掉，改叫她襲人。但是襲人是賈府正經用銀子買來的，而晴雯卻是僕人的僕人，她一點身價都沒有，襲人起碼值幾兩銀子，她卻是一個白送的，論出身，說她「身為下賤」，那是非常恰切的。
關於晴雯，歷來讀者對她印象都非常深刻，很多讀者為她留下過熱淚，也有很多論家從各種角度論述過晴雯。晴雯個性鮮明，在書裡面戲份兒很多，很值得詳細論述。但是，別人嚼過的饃不香，已經被別人多次論述過的，我就不在這裡重複了。我在這裡把我個人進行文本細讀的心得，提出幾點跟大家共享。
一點就是我不知道大家注意到沒有，書裡面後來有一個交代，晴雯還很小，一個十來歲的小姑娘，到了榮國府以後，她就做了一件事。一件什麼事？她就想，我從一個賴家的宅子，到了賈家的宅子，賴家是賈家的僕人，我從僕人的僕人，變成了他們主子的僕人，我的生活環境有所改變，有所提升了，我應該很高興；那麼在這個時候，她就想到，不能光是我一個人享受這個好處，能不能，也讓別的人分享到一些呢？晴雯她根本不知道自己父母是誰，也沒有什麼可以確切指認的血親，但是她就想到，有一個人，跟她模模糊糊有些血緣關係，書里說，是她的一個姑舅哥哥，是一個會宰牲口，會做飯的這麼一個人，淪落在社會上。於是，晴雯到了榮國府以後，她就求大管家賴大，允許她的這個姑舅哥哥，擺脫漂泊不定、衣食常憂的生活，也到榮國府來「吃工食」，從此能夠有固定住處、固定收入。「吃工食」是書里原文，我讀到這三個字時，不知怎麼搞的，鼻酸。晴雯那時候還遠未成年，卻已有這種與人分享好處的心腸。她的那位姑舅哥哥得以進入榮國府，後來這個姑舅哥哥還娶了媳婦。沒想到晴雯被王夫人攆逐以後，這個姑舅哥哥對她非常冷酷，那位姑舅嫂子就更不像話。
關於晴雯把她的姑舅哥哥安排進府的有關交代，常被讀者和論家忽略。但是我籲請讀者掩卷默想，晴雯，這樣一個小生命，遊絲般的生存狀態，具有著爆炭般的性格，常常游弋在危險中而不自知，最不會保護自己，可是在她心靈的深處，卻有著最柔軟的情愫，她自己得到一點好處，就總想找人分享，終於想起有個姑舅哥哥，就讓他也能進府獲得比以往好些的生活。其實所謂姑舅哥哥，是一個很模糊的血統概念。你姑父的兒子是你姑表哥，你舅舅的兒子是你的舅表哥，姑舅哥哥是一種極其含混的說法，曹雪芹如此行文，就是想告訴讀者，其實晴雯她自己也搞不清，這是她姑父的還是她舅舅的孩子，但是跟她有點關係，她就去關心人家、顧及人家。所以我們對晴雯這個形象，要注意到曹雪芹所精雕細刻出來的，她心靈深處的這些善美。
晴雯由著性子生活。論家經常指出，晴雯是黛玉的影子。正如襲人是寶釵的影子一樣。她「風流靈巧招人怨」，但是請你注意，賈母卻不嫌怨她，反而非常欣賞她。賈母和王夫人之間是有矛盾的，先不說別的方面，兩個人看人的眼光，就大不一樣。王夫人喜歡規規矩矩的，完全遵守封建道德規範的後代。賈母比較容忍開放式性格，她對王熙鳳的放誕無禮，不僅容忍，還挺欣賞；她對黛玉的尖酸刻薄，也能容忍，從無責備；她對晴雯的千伶百俐、嘴尖性大，只當活潑有趣。書裡面有一筆，非常重要，在晴雯被攆出去，甚至已經死掉之後，賈母跟王夫人說起晴雯，她還是讚賞的口氣，她說「晴雯那丫頭我看他甚好」——注意：不是一般的好，是「甚好」——她