上一講末尾，我說根據曹雪芹的構思，和他所寫成的八十回後的故事，襲人離開榮國府，是一段驚心動魄的情節。有的紅迷朋友驚訝：會是那樣嗎？因為他們很熟悉高鶚的寫法。
高鶚他續的最後一回，一百二十回，才寫到襲人離開榮國府。他怎麼寫的呢？他寫寶玉去參加科舉考試，認認真真地作完八股文，然後出了考場就失蹤了，最後證實是出家了。寶玉出家了，那麼薛寶釵就等於成了一個寡婦，她得為寶玉守節。如果寶玉有小老婆，過去一般是兩種情況，一種是自願陪著正妻守節，一種是公婆和正妻允許她出去另嫁。寶玉當時還沒有正式的小老婆。襲人呢，她自己覺得自己是個小老婆，那麼也有些人覺得她就是小老婆，但是咱們捋一捋前八十回的描寫就知道了，她只獲得了一個候補小老婆的資格，王夫人給她特殊津貼，預支了她一個將來的地位，可是並沒有落實。這樣襲人就很尷尬了。她對寶玉有感情，也願意陪伴在寶釵身邊，她應該是願意為寶玉守節的，但是，你不是小老婆，你還沒有正式獲得那個名分，你沒有守節的資格。公婆正妻如果允許你守節，那公婆和正妻反倒是違背那個時代那種社會的道德規範了。所以王夫人、寶釵都不能留她，必須安排她出去嫁人，薛姨媽也出面來勸。以她多年來跟寶玉的那種情況，她離開榮國府去嫁人，她自己會覺得是背叛賈寶玉，府里的一些人也會那麼評判她。當然，她可以一死了之，但是高鶚以不無譏諷的語調往下寫，就是襲人又並做不到為寶玉去死。開頭她覺得死在榮國府對不起賈家，委委屈屈回到哥哥家裡，又覺得家裡把婚事操辦得很風光，也不能死在家裡，那就嫁過去再死吧，果真嫁了過去，又發現娶她的人對她非常好，死在那裡也不合適，怎麼辦呢？也就接受了現實，何況更發現所嫁的就是跟寶玉非常要好的蔣玉菡，而且還有條血紅點子的汗巾子，似乎證明著這是命中注定的姻緣。襲人的故事就結束在這裡。這是高鶚的寫法。
高鶚寫襲人離開榮國府嫁人，最後引了清初一位叫鄧漢儀的人寫的兩句詩：「千古艱難唯一死，傷心豈獨息夫人。」詩里用了一個典故：戰國時代，楚文王滅了一個小國叫息國，就把息國國君的妻子俘虜來當做自己的小老婆了。這個女子可以叫她息夫人。這個息夫人，按過去的封建倫理道德，丈夫被人滅了，應該殉葬，以示忠誠。可是呢，人多惜命，息夫人也不例外。對一個人來說，千古最艱難的事情就是去自動死掉。息夫人儘管無限傷心，卻苟活沒有去死。為了平衡自己的心態，她就不說話。她長得很美麗，楚文王很喜歡她，她也給楚文王生了孩子，可是不管楚文王怎麼跟她說話，她不答應。直到很久很久以後，有人問她，她才開了口，說我一個女人，應該從一而終，我卻嫁了兩個丈夫，還給第二個丈夫生了個孩子，我覺得我沒臉，沒有資格再開口說話。
高鶚引這個詩，就是給襲人來一個「蓋棺論定」。就是明確地批判襲人對寶玉不能從一而終。大家一定記得在前八十回裡面有很重要的一回，第十九回，前半回叫做「情切切良宵花解語」，寫襲人和賈寶玉之間的關係，襲人提出幾個條件，讓寶玉答應，說你果然依了我，刀擱在脖子上，我也是不出去的了。寶玉全都答應了她。高鶚續書，寫了上面那些情節，再引鄧漢儀的詩，意思就是，並沒有刀擱在你脖子上，結果你呢，「抱琵琶另上別船」，多沒氣節，多麼虛偽。
由於高鶚續書里這麼來寫襲人，再加上前八十回裡面，曹雪芹筆下的襲人也做了一些不雅之事，就使得歷來的讀者多半對襲人不滿意，認為襲人有問題。概括起來說，一些讀者和一些評論家，他們指出襲人有三個問題，從三個方面對她進行批判和否定。
第一個問題，這是曹雪芹寫的，第六回一開始我們就看到的，叫做「賈寶玉初試雲雨情」，就是她跟寶玉發生肉體關係。她並不是寶玉的小老婆，王夫人也還沒有把她預設為一個準小老婆，她只是一個丫頭，她和男主人瞞著家長，發生這種關係，是越軌的。那以後，她知道寶玉婚姻大事還提不到日程，可是寶玉又已經發育成熟了，需要性方面的享受，更不用說生活上需要她周到的照顧，那麼她就通過這樣全方位地為寶玉服務，不但籠絡寶玉，還轄制寶玉。所以很多讀者對她是很厭惡的，覺得這個女人實在是不怎麼樣。
如果說第一個問題，兩廂情願的事，還好說，那麼第二個問題，可就嚴重了。在前八十回曹雪芹筆下就寫了，大家印象很深，就是賈寶玉被他父親賈政痛打了一頓，打得皮開肉綻，這之後呢，襲人跑到王夫人那兒說什麼呢？她竟然表示：「論理，我們二爺也須得老爺教訓兩頓，若老爺再不管，將來不知做出什麼事來呢。」一些讀者乍讀到這兒，就覺得好奇怪啊，寶玉被打成這樣，你跟寶玉那麼好，你怎麼就能說這種話呢？襲人就拋出一個邏輯：寶二爺年齡一天天大了，跟前老有小姐晃悠，這不是原話，是大意，那麼她舉了兩個例子，一個是做陪襯的，就是薛寶釵，她重點突出的是林黛玉，她強調，寶玉也好，黛玉也好，都人大心大了，這種情況下呢，就很危險了。所以她提出一個建議，說乾脆別讓寶二爺住在大觀園裡面了，最好把他再挪出來，住到王夫人眼皮底下為好。她就等於是向王夫人告發了寶玉和黛玉之間的情愛關係，她出這種主意，就是要斬斷人家的情緣。王夫人一聽以後呢，大吃一驚，沒想到這孩子這麼懂事，所謂懂事，就是按封建道德標準來衡量，她非常遵守那些男女相處的規範，非常維護寶玉在男女關係上的清白，王夫人就大為欣賞，後來王夫人從自己的月錢裡面撥給她二兩銀子一吊錢，作為特殊津貼，待遇跟趙姨娘、周姨娘一樣，等於給她一個候補姨娘的身份。
大家記不記得在第三十七回有一個細節，怡紅院的丫頭們給襲人取了一個外號？做文本細讀的話你不能放過這些文字。什麼外號啊？叫做「西洋花點子哈巴」，就是把她比喻成哈巴狗，她姓花，寶玉給她取的名字叫襲人，所以「西洋花點子哈巴」這外號是非常貼切的，既跟她的姓名諧音，也形容出她在王夫人面前的討好姿態。這些丫頭對她一方面服從、尊重，另一方面心中也是有看法的，晴雯對她的尖酸刻薄的諷刺就更多了。襲人是這麼一個人，後來寶黛愛情婚姻形成悲劇，她是有責任的。
早在晚清的時候，有一種《紅樓夢》通行本，叫做《增評補圖紅樓夢》，現在在市面上也可以找到新印的，裡面有評語，這些評語當然跟脂硯齋的評語沒法相比，是一些後來喜歡這個書的人加的一些評語，這些加評語的人也不清楚前後四十回是高鶚續的。有一位寫評語的叫大某山民——這個「某」在古文裡面是「梅」字的一種寫法——他特別厭惡襲人，說：「花襲人者，花賤人也。」另外一位評家叫護花主人，他說，歷史上有一個人特別討厭，就是王安石——當然從歷史學角度來看的話，王安石是一個政治改革家，這裡且不討論那個——護花主人說，王安石是一個奸人，可是王安石的奸，奸在不近人情，不近人情就好識別；可是襲人呢，作為一個奸人，她是一個近人情的奸者，她把她的姦猾進行了偽裝，包裝得很有人情味，所以她就危害性更大。這是以往對襲人批判的典型言論。
第三個問題是在高鶚筆下產生的，就是我剛才講的襲人出嫁這一段。高鶚狠狠地譏笑、諷刺了她。
三個問題加到一起，襲人就基本上成了一個負面形象了。雖然讀前八十回，你也可以從當中感受到襲人的某些優點、長處，可是因為這三個問題太大了，就全給掩蓋了。
根據我的探佚成果呢，曹雪芹的本意，並不是要把襲人寫成一個「賤人」「奸人」，不應該把襲人視為一個負面形象。曹雪芹寫出了一個活生生的生命存在，他筆下的襲人，按照自己的內心需求，自然地流淌她的生命。襲人是一個性格很豐滿，有正有邪，有優點、有缺點，行為有對也有錯，更多的時候她的言行也無所謂對錯，糅合著複雜的生命本能，構成一個有血有肉的形象，使你深切地感覺到，那個時代那種社會，真有那麼一個生命，如此這般地存在過。
下面就來討論一下所謂襲人的三個問題。
第一個問題就是她和賈寶玉偷試雲雨情，怎麼看待這段情節？這段情節是要表現襲人道德上的越軌，對襲人這種行為進行譴責嗎？我認為曹雪芹他寫這段情節沒有這個用意。這段情節主要是寫出賈寶玉作為一個男性，他在生理上、心理上都成熟了。我在前面關於賈寶玉的講座里有很多分析，這裡不再重複。曹雪芹在行文當中說得很清楚，賈寶玉在夢遊太虛幻境過程當中，警幻仙姑把妹妹可卿介紹給他，秘授他男女之事，寶玉在夢中受到了性啟蒙，夢醒以後就強迫身邊的襲人跟他實踐一下。襲人是被寶玉強求才發生關係，不是襲人主動引誘了賈寶玉。當然他也寫了襲人的心理活動，覺得自己反正是賈母給了寶玉的，會長久地服侍寶玉，而且自己又是寶玉身邊的第一個大丫頭，寶玉既然提出要求，順從他也沒什麼關係。襲人比寶玉年齡大，生理上老早成熟