《清末民初歷史演義》是董郁青先生所著，署名「濯纓子」，早在1920年開始在天津《益世報》的副刊《益智粽》上發表，至1932年結束，以晚清至民國軍閥時期政治軼事為素材，寫得比較生動，卷帙浩繁，《益世報》曾為陸續出單行本，當視為以現代歷史故事寫演義小說的罕見之作。
1923年間，我在學校讀書時，看到天津《益世報》，很喜歡看它的副刊《益智粽》。記得最清楚的是《清末民初歷史演義》，那時正寫到慈禧病重時，向李連英問及光緒情況，李說皇上聞老佛爺病重，面有喜色。慈禧當時大怒說，我不能讓他死在我後頭。後來果然兩宮同時晏駕。這一段寫得很生動，因此我對《清末民初歷史演義》有一個時期很感興趣。我當時家貧，無力訂閱報紙，只是抽工夫在學校圖書館看看，以後離開學校，便沒有接著看了。等到1928年間，我由同學介紹到天津《益世報》做記者。在報社編輯部，看到一位老者，乾瘦，駝背，坐在一張辦公桌前，埋頭寫作。有人介紹說這是董老，董郁青先生，就是寫《清末民初歷史演義》的濯纓子先生。那時我只有22歲，覺得見到這樣一位名重一時的新聞界人物，很以為榮幸，說了些仰慕的話。那時董郁青究竟多大歲數，我並不知道，只見他佝僂著腰，留著兩撇鬍鬚，頭髮有些花白，真是一位老前輩了。當時他負責編輯副刊《益智粽》，每天要寫短文一篇，欄目為《弦外之音》，是針對當時政治情況或社會各方面的動態寫的。其形式是每篇百餘字，末尾一行省略號，意思是意猶未盡。每日定要寫一篇，也就不容易了，有的文章也很雋永。他除去寫這些小文，還要寫《清末民初歷史演義》。另外，發稿、組織版面、看大樣這一系列工作也一定要做。他寫文章一直在紅格紙上用毛筆寫大拇指肚般大小的字，秉筆直書，不加修改，字體亦清楚整齊。他家在英租界，每日下午二時上班，乘一段電車到東車站前，然後步行到報社。報社當時在意租界小馬路，這一段路約半里地。董郁青上班風雨無阻，到班後坐下來一直把工作做完才起身離社。我有一個時候編各地新聞，時間和他工作時間相同，因此有機會和他聊天。
從談話中我知道他年輕時在北京交際是相當廣泛的，他知道許多事情。原來，他是滿族，北京通縣人，青年時可能中過舉，對民初袁世凱做總統時的社會情況比較熟悉，對國會議員活動亦很知情，但究竟他做過什麼工作，我沒有問過。當時北昆在天津演出，他提起榮慶社來滔滔不絕，特別對榮字輩演員更為熟悉，如陳榮會、張榮秀都是他欣賞的演員。對於韓世昌、白雲生也很讚揚，特別對白玉田、王益友有更多詳細的評論。至於京戲，他一談必是譚叫天、楊猴子、路三寶等，看來他年輕時是一個經常看戲的人。可惜我當時對戲曲興趣不大，也沒有將他的議論記下來，現在想來是非常可惜的。董郁青是天主教徒，對宗教的知識也很豐富。總之，這個人似乎是博聞強記自學成才的。
「九·一八」事變後，天津《益世報》的副刊改為《語林》，由馬彥祥同志主編，馬離社後由我主編。董郁青另辦一版，在《語林》版反面，名為《說苑》，只發表小說，《清末民初歷史演義》也移到這一版，董郁青每日照寫不誤。後來，《清末民初歷史演義》結束了，董改寫長篇《大明湖》，以濟南為小說背景。他還收集了些有抗戰意義的歷史故事在《說苑》發表。1935年後，他負責檢查全報大樣，一直到1937年7月28日日軍侵佔天津。從此，我再也沒有見到他。（他在看大樣時，要在夜間工作，我辦副刊，是在午後，我們已不常見面了。）等到抗戰勝利，我不知他的下落，後來，聽見友人談，他已故去了，什麼時候故去的，我就不知道了。估計他的年歲，可能過了七十。
天津《益世報》是天主教徒集資辦的報紙。出版不久，即逢「五四」運動。在這一運動中，報紙一度同情學生，受到社會上好評。周恩來同志在法國為它寫了長篇的海外通訊。報紙銷路甚暢，一躍為天津報紙首位。董郁青以天主教徒中文化水平較高的文人，在報社從寫社論到編副刊、寫小說，無所不能，應該說是「五四」以後直到1937年抗戰開始，在天津新聞界一位知名的人物，而他寫的《清末民初歷史演義》則是他一生嘔心瀝血之作。今日看來，雖然書中所述，不儘是歷史事實，觀點也不盡正確，但據他自己說，許多事是他耳聞目睹的。我和他接觸當中，談到往事，他是不厭其詳，但不是漫無邊際地夸夸其談，看他所寫的恐清末民初歷史演義怕還都是當時的傳聞，當然寫小說採用傳聞，是允許的。而且，傳聞中難免也會有些真實的。董郁青的文筆樸實，不尚華麗，《清末民初歷史演義》每日千餘字寫了近二十年，筆調一致，這是難能的。我對這部巨著，沒有自始至尾仔細讀過，憑個人印象，清宮一段寫得相當生動，也許因為他是滿族人，對清代宮廷情況可能聽得多一些。
董的弟弟名蔭狐，也是一位小說家。曾在《益智粽》發表過諷刺小說《換形奇談》，揭發、諷刺當時的政治內幕，頗為尖刻。未出單行本。董郁青在天津新聞界工作了數十年，寫了卷帙浩繁的小說，和無數篇短文。長期擔任天津《益世報》副刊編輯，稱得上天津新聞界耆宿，也應視為小說家。但我從來沒有聽他自我標榜。至今有人知有「濯纓子」，而不知有董郁青。但是，《清末民初歷史演義》終究是一部實拍拍的大作品，其中多有一些有歷史價值的材料。董郁青先生生前留下比較有價值的東西，即使其生前並未成為「名記者」或「大作家」，但終會有人發現他的作品而為之出版，這也證明歷史是公正的！
吳雲心（1906-1989）
1985年8月