回到馬爾庫塞那兒：為什麼一個人容易被人洗成「單向度的人」——容易變成一個心理動物呢？
在前面，我已經說到了一個人的大腦、心理和世界的關係。
讓我們繼續揭開這個秘密。
還記得我在《世界如此險惡，你要內心強大》里所描述的「存在主義之河」嗎？
無論你有沒有下河都清楚：我們要用大腦、心理和外部世界打交道——無論這個「外部世界」是一個人、一件事情，還是整個社會。
如果一個人的大腦、心理和外部世界無法打交道了，你能想像到他是什麼人嗎？
你肯定會脫口而出：「植物人！」就是說，雖然人還活著，但大腦和心理的功能已經報廢了。
我不得不佩服造出「植物人」這個詞的科學工作者，確實形象。
但我還想接著問：
a、如果一個人的大腦和心理，與外部世界發生的只是微弱的聯繫，就是說，大腦和心理功能還在，但已快報廢了，他是什麼人？
b、而如果一個人的大腦和心理，在與外部世界發生聯繫時，同時也處於這種狀態，就是說，大腦和心理也相互影響，很多時候，他「看」到和「理解」的只是他心裏面願意相信的，心裏面體驗到的也只是他在大腦里想像出來的東西呢？他是什麼人？
c、還有，如果一個人能夠「看」和「直覺」到這個世界的真相呢？他又是什麼人？
太深奧、太抽象了對吧？別緊張，下面我會一一剖析。
現在，我來回答問題a。
當一個人的大腦和心理與世界是這種關係時，他可能是一個重度的精神病患者，也就是瘋子，同時他也可能是一個天生的白痴。
我們先來考察瘋子。
說一個人瘋了是什麼意思？他無法分辨現實，不知道什麼是對什麼是錯，什麼是羞恥什麼是尊嚴，對吧？為什麼他會無法分辨現實呢？
弗洛姆老師在說到瘋子的時候，說他們是一群「捍衛自我的人」，只不過，外界的壓力、打擊太大，他們扛不住，在「捍衛自我的長征」中失敗了。
弗老師的話值得一聽。現實中我們所見到的瘋子，很多確實原來都不是什麼壞人，而是承受不了各種壓力和打擊，崩潰了。
我想補充的是：一個在壓力、打擊中成為瘋子的人，不僅心理弱小，而且思維往往比較單向度，有「一根筋」的嫌疑。
停了一下，弗洛姆老師又說：在這個世界上，真正奇怪的不是為什麼有人發瘋，而是很多人為什麼沒有發瘋。
但其實不奇怪。
真相是：一個人之所以沒有發瘋，是因為他用心理的變態逃脫了。或者，他通過和大家玩得一樣，加入某個群體，得到了庇護——社會的一個遊戲規則是，把很多人玩得一樣視之為「正常」，於是，只要大家陷入「集體神經症」，那就避免了「個體神經症」，所有人瘋了，那所有人都是正常的！
這個世界好像挺不公平的。得精神病的人，往往不是什麼壞人。而得神經症，比如強迫症、焦慮症的，往往都是有道德感的好人，而且往往不想放棄自我——這兩種人，攻擊的永遠是自己。
與之相比，那些人渣，大多數都不會得精神病和神經症，而是心理變態者和人格障礙患者，他們攻擊的則一定是別人，真是讓人鬱悶。
在心理上，如何理解一個瘋子、神經症患者、心理變態者呢？
先說瘋子。讓一個人痛苦的，是他有一個意識到的「自我」，並且和「世界」對峙。瘋子就是在「自我」極為弱小，而「世界」極為強大的情況下，在精神撕裂中釜底抽薪，在意識里抹去「世界」，只活在「自我」的世界中。
（提示一下，「自我」，什麼是真的自我，什麼是假的「自我」，它是幹什麼的，我在《世界如此險惡，你要內心強大》中已經重點剖析過，所以在這裡就不抄襲自己了，我假定你已經明白了它是什麼意思。）
一個人成為瘋子，就是在外界的壓力和打擊中，承受不了，不和這個世界玩了，徹底退回到自我的世界。
同樣，我們理解一個神經症患者，仍要從「自我-世界」的對峙入手。
神經症患者就是在「自我」和「世界」有衝突時，由於有道德感，不是用「自我」去仇恨、攻擊「世界」，而是用道德感（所謂的「超我」）來責怪自己、攻擊自己。為什麼一個人容易有心理問題，容易得神經症？因為他總是找自己的原因，總是害怕得罪人、對不起人什麼的，把什麼賬都算到自己頭上！
一個有心理問題、容易得神經症的人，在背後一定有恐懼，一定有很強的道德感！他的內心，無時不體現出衝突：恐懼和道德感讓他把責任攬在自己身上，但是，對自己的壓抑、犧牲又讓他心有不甘。
而恰恰相反，一個心理變態者就是在「自我」和「世界」有衝突時，遺忘對「自我」的任何堅守或道德審視，本能地仇恨、攻擊「世界」，藉此來獲取心理上的生存。如果你叫這類人審視他的自我，等於要他的命，因為一旦如此，他就會聽到內心裡早被扼殺的人性的聲音。
他們的內心一樣有衝突，但是，化解這種衝突，他們的方法不是攻擊自己，而是馬上去仇恨、攻擊他人，從而快速地遺忘「自我」。
回到瘋子的話題。
我們說一個人「崩潰」了是什麼意思呢？
很明顯，這只是一種文學化的描述。而心理分析的描述是：他原來是有意識的，在頭腦上能意識到他「自我」和「世界」的不同，知道自己和他人，因此在心理上，他能夠對「世界」做出反應，能夠體驗到世界對他的刺激（壓力、打擊），能夠意識到打擊他的事情，並在心理上體驗到痛苦，而「崩潰」了也就意味著，他頭腦的功能快報廢了，在意識結構上混沌一片了，因此當世界刺激到他時，在意識上就非常微弱了，同時，在心理上，也極難體驗到世界的刺激所帶來的痛苦了。
看到沒有？一個人成為瘋子，其實就是把心理保護推向了極端，以在頭腦及心理上不和這個世界玩了來保護自己，類似於一個人通過自殺來逃避痛苦一樣！
尼采曾經厲聲質問一些人：「為了不讓一個人看著女人時眼光顯得很淫邪，難道你要把他的眼睛挖出來嗎？」
這是在潑洗澡水時，把小孩一塊潑掉了。非常不幸，也讓人同情，在消除痛苦上，一些人成了瘋子。
但一切都結束了？世界安靜了？不！
你已經看到了，瘋子不是植物人，他的頭腦和世界還是有微弱的聯繫的。所以，在大多數情況下，由於意識結構已混沌一片，他對外界的刺激不會有什麼反應，或者反應失當，比如，你罵他一句，他可能毫無反應，或咧嘴朝你笑。但是，如果你的刺激，或者別的事物的刺激，契合了他發瘋前的心理背景，大麻煩就來了。
這種大麻煩，就是或者他會瞬間爆發，不可控制地驚叫狂吼，或者，他會突然之間一躍而起，拿刀在大街上見人就砍。
不要告訴我，這種事情在今天很少，可以不當一回事。
一個瘋子為什麼會這樣呢？
我們已經知道，一個人在發瘋前，是用頭腦、心理和世界打交道的，而且承受了各種壓力、打擊。他發瘋後，意識混沌一片，意識不到這些東西，在心理上也體驗不到精神撕裂的痛苦了。
但是，弗洛伊德老師告訴我們，在心理上只要發生了的事件，就絕不會消失——他只是意識不到，體驗不到了而已。可是，那些撕裂了一個人的事件，那些導致他發瘋的情境，作為一個心理背景還存在，還在黑暗之中支配著他！
所以，只要一個瘋子重新體驗到了那些心理事件，重新進入了那些當初讓他痛苦的情境，他一定會引起巨大的恐懼。因為正是承受不了那些事件他才發瘋！
再所以，如果外界的某些情境，通過他的視覺、觸角、感知覺等，刺激到了他的大腦和心理結構，喚起了他的可怕記憶，他馬上就會做出強烈的反應，而且往往是攻擊性的反應，因為攻擊，正是消除他巨大恐懼的藥方！
因此，我有一個建議：在看到一個瘋子或「瘋子+流浪漢」模樣的人時，第一時間要保持警覺，要有一種萬一他有什麼攻擊性舉動你就趕快跑的防禦；同時，如果他看到了你，那麼，千萬不要盯著他看，你說話，玩動作，也千萬不要誇張，沉默最好！
現在，讓我們來說說天生的白痴。
天生的白痴就是自我意識沒有得到發育的，基本上可以認為他和這個世界缺乏用頭腦打交道的能力，沒有「自我-世界」之別，因此在心理上，也就很難體驗到什麼現實刺激帶來的痛苦。
他只是依靠本能，以及心理結構里的盲目力量來驅動自己對這個世界做出反應。就是說，基本上，他的頭腦和心理與這個世界無關，只是有一坨肉和這個世界有關。
所以，他從未困惑過，從未痛苦過。