我們扛著一個心理結構，事實上就是扛著性格、心理傾向、情結、情感、情緒等一大堆東西在生活，在和世界打交道。
那麼，心理保護這個暴君，在我們的內心裡，到底是怎麼啟動一系列心理規律，讓我們說了某種話，做了某種事，有了某種情感、情緒，或變成了某種人的呢？
我想，已經到了把「心理結構」和「人」之間的秘密揭開的時候了。讓我們走進內心的深處。
在表達的時候，我取用了一種古老的方式，那就是對話，它是哲學的最初傳統。
我們的存在，其實也是和自己、他人、世界的對話。
有一個職場白領，某一天對我來了一個困惑的表情，這是有話要說的另類開場白。
果然，她問了我一個問題：「怎麼會從一個人所說的話、他的行為，就可以看到他的內心呢？心理分析是不是很神秘，有點難學？」
我很嚴肅：「你想學嗎？」
她說：「想啊！我希望讓自己內心變得很強大，我要武裝自己！」
我微微一笑：「那就不神秘，也很簡單。你做過小學數學應用題，或解過初中幾何題吧？也學過初中物理？那，是否還記得『公理』『定理』之類的？
對一個題給了你什麼已知條件，然後叫你計算什麼或求解什麼，可還有印象？」
她說：「記得啊！」
我說：「道理一樣嘛。比如，一個人要在心理上求生，要對自己進行心理保護，就是心理問題的『公理』；很多心理規律，就是『定理』；一個人說了什麼話、玩了什麼動作，就是『已知條件』；看到他的心理動機，他是什麼樣的人，就是『求解』。」
「反過來也一樣。」我繼續說，「如果你了解了一個人是什麼樣的人，即他的性格，他的心理傾向，還有他的心理動機，那麼，你基本可以知道他會說什麼、會做什麼。」
她急了，脫口而出：「可是我覺得一團亂麻啊，好像沒有一個完整、清晰的概念，理不清頭緒！」
「別急，」我知道她困惑何在，「給自己一點耐心。」
我問她：「我們是帶著一個心理結構出現在這個世界上的，要在心理上生活，對吧？」
「是的。」
「那麼，我們在心理上，是不是和別人有聯繫啊？比如，你業績做得好，上司表揚你，你就高興。但別人嫉妒你，你就不舒服。對吧？」
「對啊！」
「那麼，你是什麼性格，知道吧？」
「按照您的性格分析理論，我應該是自卑型+佔有型吧。」
「好。請回答我：知道一個人的性格，是不是完全了解了他？」
「沒有。除了性格，還有情緒呢，還有他怎麼想的呢。」
「對了！性格是我們在心理結構上和世界最深層的聯繫。就是說，它位於我們心理結構最深的地方，在這個地方，除了性格，還有其他各種遺傳的東西，像心理分析大師榮格所講的『集體無意識』都是在這裡面。」
我繼續說：「但是記住，性格指的是心理保護的一種功能，一種讓你做這樣、做那樣的最強大的動力。情緒之類也是指功能，比如當你生氣的時候，意思就是『生氣是用來幫你幹什麼的』。正因為性格位於我們心理結構最深的地方，最難改變，力量也最強大，所以就有了『性格決定命運』的說法。」
「有人說『性格結構』，有人說『心理結構』，您也在說。它們到底是什麼關係？」
「不要把『性格結構』理解成和『心理結構』並列的東西。『性格結構』是位於『心理結構』裡面的。之所以說『性格結構』，是因為一個人不止一種單純的性格類型，比如你，就是自卑型+佔有型，它們糅在一起，就有了『結構』。」
「我懂了。」她若有所思的樣子，「那心理結構除了性格、遺傳的東西，還有什麼呢？」
「性格是我們在心理上和世界最深層的聯繫，那當然還有『中層』『表層』的聯繫啦。在心理結構的『中層』有哪些東西呢？有心理傾向、有情結等。你見過那些自戀的人、固執的人，那些好勝心強的人，那些任性的人，那些刻薄的人吧？注意了，這些就是心理傾向！」
我突然想到了「性格固執」這個說法。
我提醒她：「可能你要問，固執不是被說成是性格嗎？我的回答是，那是不嚴謹的說法，它不是！性格是極難改變的，事實上根本不要去妄想改變它，我們只能發展另一種性格來弱化原來的性格，或抑制它一下。但是，自戀、固執、好勝心強、任性、刻薄等，雖然要改變也有點難度，但還是可以改變的。
至於情結，你一定清楚了，弗洛伊德不是說過著名的『戀母情結』嗎？」
「我想我能理解。」
「但心理傾向是用來幹嗎的啊？」她的興趣越來越濃。
「一樣是用來進行心理保護。性格在做心理保護這件工作時，是全自動的，在你都沒有意識到的情況下它就快速激發了。心理傾向的自動化程度也很高，但你有時會意識到它。它就是你和世界打交道時，一種比較穩定的心理保護方式，就是說，當你受到刺激時，它就發作了，而且，碰到類似的刺激，會一直重複，套路是固定的。這使得它和性格有一個共同點，也說明你是一個什麼樣的人。」
「我還是不懂，您舉例說說？」
「比如說一個人自戀。為什麼自戀？自戀就是他感覺無法通過別人肯定自己的價值，於是，為了保護自己，在心理上防止被別人貶損，他就自己動手，豐衣足食，覺得自己很美、很高檔、很優秀。只要碰到那種好像要拷問他『你有多少價值？』的情況，他就表現出自戀的傾向。他其實就是靠自戀來和這個世界玩的。」
「我明白了，看來自戀其實也挺可憐的。」
「你應該接著問：心理結構的『表層』，又有哪些東西，它們又是幹嗎的呢？」我代她說出了下面要說的話。
「我正是這樣想的！」她說。
「好。我的回答是：有情感、情緒啊！但，就心理保護來說，主要是情緒，以及一些極端情感。所以，我講到的『情感』，不是指你愛一個人之類的穩定、正常情感，它是不需要心理保護的，因為愛一個人，心理生存並沒有受到威脅。就心理保護來說，如果一個人說的話不過大腦，而直接就是從心理結構里蹦出來的，那也算。」
我繼續說：「情感、情緒、一些語言，和這個世界的聯繫不深，我們只能通過它們破譯一個人當時的心理動機，但無法破譯他是什麼人。比如，你看到一個人恨中國足球，看到一個人生氣了，看到一個人大言不慚地吹牛，那真不能說明他是什麼人，只能說明他當時內心裡發生了什麼。」
「嗯。情感、情緒、語言，可能在相同的情況中，誰都一樣。」
「所以，你從情感、情緒、語言去觀察，不一定能夠發現一個人A和另一個人B的區別，因為他們都可以玩出這些東西，但性格、心理傾向，直接決定了A是A，B是B，你一眼就會知道他大概會怎麼說話、行動。這些東西就相當於他身上的烙印一樣，馬上可以把他和別人區別開來。」
「原來是這樣！」
「還有哦，要高度注意。」我提醒她注意，「說情感、情緒、語言在心理結構的表層，什麼意思啊？就是說，它離現實最近，當你發火的時候，刺激你的是具體的某一個人、具體的某一件事情，你是在對他、對它做出反應。」
「您會繼續提醒我，說心理傾向位於心理結構的中層，又是什麼意思？」
「不錯。它是什麼意思？假設你是一個急性子，那麼，激起了你的不耐煩的，雖然是現實中的某一個人、某一件事情，但你針對的，可不只是這個人、這件事情本身，你是以『自我』去對外部世界做出反應，因為那個人、那件事情，只是和你構成了緊張關係的世界的一部分。你玩一次急性子，就是在重演、固化一次『自我』和世界的關係。就是說，當你使勁催別人的時候，你本質上並不是對別人不耐煩，而是對他營造出來的、讓你感覺不能把控的情境極度焦慮不安！」
「我就是這樣啊！」
「該講到性格了。」她說。
「性格我在以前講過了，不過可以再補充一下，」我說，「它睡在我們內心的最深處，離現實最遠，但它設定了我們和世界到底是什麼關係，因此最終影響我們的是它。就是說，它乾的是大事，是一個人對整個世界說話，而不只是對具體的某個人、某件事說！只有我們把持不住它的時候，它才跳出來小打小鬧。一個聰明人，既能在現實中把持住自己的性格，同時又能在內心裡利用自己性格提供的強大心理動力。」
講了很多了，但這位白領小妹妹執意要我繼續講。
「我一個個地給你講情感、情緒、性格、心理傾向，到底是怎麼玩心理保護的吧！」我提議。
「好啊！」