正文 以己身為師

《致各校書簡》,第二卷

「看」可以學到的東西也許比讀書還多。不論是數學、地理、歷史、物理、化學,要學某一學科,書本是必要的。書本上印的是科學家、哲學家、考古學家等累積的知識。如果我們幸運,能夠上大學的話,那麼,我們在大學學習的知識,就是從古至今,歷代人累積出來的。古埃及、美索不達米亞、希臘、羅馬,當然還有波斯,都累積了相當多的知識。不論在西方還是東方,這種知識在職業、工作上都很必要,不論是理論的工作、機械的工作、實際的工作,還是發明,都一樣必要。這種知識創造了豐富的科技,本世紀尤其是這樣。有一些知識是所謂「聖書」的知識,譬如吠陀經、奧義書、聖經、可蘭經、希伯來經典等。所以我們既有一些宗教書,又有一些實際的書,不管你是工程師、生物學家,還是木匠,都能幫助你有知識,行動純熟。

大部分人,不管在什麼學校,尤其是我們這些學校,都是在收集知識、資訊。到目前為止,學校也是為了這些目的存在——大量收集外在世界、天堂的知識。海水為什麼是鹹的?樹木為什麼會長大?還有人類——人類的解剖、人腦的結構等等。另外還有你周遭的世界、大自然、社會環境、經濟,太多了。這種知識絕對必要,但是,知識永遠都有局限。學習就是獲取各科知識,好讓你找到工作。這工作也許是你自己高興的,也許是你自己不怎麼喜歡,可是環境、社會卻強迫你接受。

「看」也可以學到很多東西。看自己、看鳥、看樹木、看天空、看星星、看獵戶星座、北斗星座。不但看身邊的事物可以學習,看人也可以學習——看人走路、動作、談吐、穿衣等都可以。不但看外在的東西,而且也看你自己——自己為什麼這麼想那麼想、自己的行為、自己平常的動作、父母為什麼要你做這個做那個。你要看,不要抗拒。你抗拒,就學不到東西。如果你已經自己有結論,有看法,自認無誤,所以很堅持,這樣你當然無法學習。要學習,就需要自由,需要好奇心,要想知道自己或別人為什麼這樣做?別人為什麼生氣?你為什麼受到困擾?

學習無止境,這非常重要。譬如學習人為什麼彼此殺戮好了。書本上當然都有解釋,都提出種種心理的理由,來說明人為什麼有這種行為,人為什麼殘暴。有名的作家、心理學家,已經在種種著作中說明了這一切。但是這是你讀到的東西,不是你自己。你自己,行為怎樣,為什麼生氣、嫉妒、憂鬱,如果你觀察自己,你學到的東西要比書本上的多。但是你知道,看書比觀察自己容易。我們的腦習慣從完全外部的行為和反應收集資訊。你們不是覺得接受別人的引導上讓別人告訴我們該怎麼做比較舒服嗎?你們的父母——尤其是東方的——告訴你們應該和誰結婚,安排婚事,告訴你應該從事什麼工作。大腦永遠接受簡單的方式,但是簡單的方式不見得都是正確的方式。我不知道你們是否發現,除了少數的科學家、藝術家、考古學家之外,再也沒有人喜愛自己的工作。一般人很少喜歡自己做的事情。他們做那些事情,不過是出於社會的強迫、父母的強迫,還有想多賺一點錢。所以,如果要學習,我們就必須很仔細、很仔細的觀察外在的世界,你之外的世界、還有內在的世界,也就是你自己的世界。

學習有兩種方式,一是追求大量的知識,一是實踐。前者首先是研讀,然後利用研讀來的知識做事,後者是從做裡面學習,然後累積知識。兩者其實沒有什麼不同,一個是從書本得到知識,一個是從做得到知識。兩者都建立在知識、經驗上面。然後我們說過,知識和經驗永遠都有局限。

因此,老師和學生都應該弄清楚真正的學習是怎麼一回事。譬如你可以跟一個上師學習,只要他是適當的上師、健全的上師、不是專門搞錢的、用偏頗的理論四處雲遊騙錢的上師就可以。弄清楚學習是怎麼一回事。今天,學習已經越來越變成荒唐。西方的某些學校,學生讀過了低年級,高年級,居然還不會讀、不會寫。但是,即使你會讀會寫,即使你學了很多學科,你還是一樣庸俗。你們知道庸俗是什麼意思嗎?這個字原本的意思就是爬山不爬到山頂,只爬到一半。從不要求優秀,從不要求自己的最高表現,這就是庸俗。學習是無限的,學習無止境,所以,你要跟誰學習呢?從書本?還是從老師身上?或者如果你聰明,就從「觀察」學習?就目前來看,你是從外在學習:學習、累積知識,利用知識獲得工作,如此這般。但如果你是跟自己學習,說正確一點,從觀察自己,觀察自己的成見、定論、信仰來學習,從觀察自己意念、粗俗、敏銳的微妙之處來學習,這樣你就成為自己的老師兼學生。這樣你的內心就不依賴別人、不依賴書本、不依賴專家。當然,有時候你生病了,你必須去找專家,這很自然,也必要。但是,依賴別人,不論這個人多麼優秀,都會使你不了解自己。學習自己是怎麼一回事非常非常重要。這個社會遍布暴力,爭強好勝,人人為己。要學習自己,絕不是跟別人學,而是要觀察自己,不怨天尤人,不說:「沒有關係,我就是這樣,我改不了。」然後因循苟且。不帶任何反應,任何抗拒的觀察自己,這觀察的本身就會產生作用。它會像一把火一樣,燒掉以往的愚昧、幻想。

所以學習非常重要。腦不再學習,就機械化了。這時的腦就像綁在柱子上的狗,只能夠在繩子長度的範圍內移動。大部分人都綁在某種柱子上面,綁在看不見的柱子和繩子上面。你一直在繩子的範圍內移動,活動空間很有限。整天想著自己的人,整天想著自己的問題、慾望、快樂、想做什麼的人就是這樣。你們都知道這種只想到自己的心理。這種心理的束縛很大,很大。這種束縛製造了各種衝突、不快樂。

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