人有知的權利
龍教授：
我想每一個人都深愛著這個生活的地方或生長的地方，只不過也許是用著各種不同的方式，但我想只要在出發點上是本著一種真心的喜愛這個地方的話，縱使無法苟同他的行為，也應該可以以一種諒解的眼光來對待。
以我一位在服役中軍人的立場而言，這是一件較忌諱的事情，但我想人有知的權利，要求改革的權利。您的書及中國時報在我們單位已經算是被"禁"掉了。雖然我並不贊同這個作法，但軍隊之所以構成，就是必須懂得服從命令。
這是一份政戰部門所下的文，屬於"密"件的，也就是對外流傳便算違反了規定，所以我並不希望讓人家知道我是誰，因為結果是如何，也沒有一定的尺寸，反正自我保護一下便是。
中國時報被禁是因為《野火集》的文章，我相當贊同您的說法，我甚至向朋友們推薦，很有趣的是我曾經在努力地讓別人接受後，再來宣布大家不要擁有這本書，他們會如何想我並不清楚，我是覺得人應該擁有自己判斷的一種能力。
我寫這封信的目的是希望讓您知道這麼一件事情，另一方面更希望它不會影響到您一貫理性及執著的態度，事情總是須不斷地檢討才能進步，真理應該是愈說愈明的，在這個社會上每一個人都站在不同的立場來觀察這個社會，老一輩人經過許多的奮鬥才維持到今日的局面，這也難怪在心態上保持著較保守的立場，雖然有些時候構成進步的阻力，卻也是維持這個局面不可或缺的力量。
我非常支持您的努力，這是需要勇氣的，也盼望您在"容忍"這件事情之餘，能繼續讓這社會仍舊擁有那"力求改進"的呼聲，我們這社會上歡呼的聲音已經夠多了，我想敢指責出有缺失的一面是我們所更須要的；每一個人都有權利要求這個社會進步，都有權利要求您盡一份能為社會貢獻出一個國民所能盡的努力，我們當然是包含賣蚵仔煎的婦人，忙碌的上班族及許許多多堅守著自己崗位的軍人。
一九八六年元月二十八
風車，有時就是魔鬼的化身
龍老師：
自從入伍後，很少再半夜衝動地提起筆來寫信。可是今天看到了你對informer 的辯白，激起我心中積鬱已久的不平。能夠知道校園中有你這樣一位敢於直言的牧者，無疑是件令人興奮的事，也更慶幸我們的報界能刊登直言不諱如您的文章。曾經把你的文章念給我連上的弟兄聽，讀完之後接下去的就是一陣掌聲，我說："那不是排長寫的。該感謝中時有這份雅量刊登這樣率真的文章。"你知道，我的兵有70％以上是國中以下程度，大專兵那時在場的沒幾個。平常，他們只被允許看幾份黨報，我只有利用讀報（一天三次）或教室課的時間念一些非八股的東西給他們聽，否則，我會覺得他們的日子太空洞、單調。
不知幾時發表過"過當言論"。全師的預官只有我被打下連隊干排長（自然沒入黨），並且常受上面責難，尤其是管政戰的，將我列入營區重點考核人員之一。為了這一個小報告，我不知已挨了多少黑槍。可是，我並沒有放棄神所賜與我的職務。我依然在各面要求我的兵，並且不時地開導他們，期盼他們退伍後都能作個有用的人。我的目標與上面的要求相去不遠，可是手段卻不為他們所苟同。我所受過的教育不允許我用權威式的leadership style去帶領部屬。我寧可相信他們的本性是善良的，是想讓自己變得更好。這個假定卻不是科班出身的軍官所能接受。
常覺得，當完這個兵，就再也不虧欠台灣了。因為她拒絕了太多人的關懷與擁抱。我個人這一點小小的挫折與其他人比起來也實在算不上什麼，可是也實在有些心灰意冷。我並不是那種領導社團的意見領袖，充其量不過在seminar中與老師，同學辯論，偏偏有些議題就是非常敏感，老師的引導往往不是下結論，而是澄清問題的本質。彙集一些feasible solutions而已。如果就因為這樣被擺上一道，我那真是心有末甘！
也許，我不是個好軍官。可是，我對自己連上弟兄的一份責任感，卻沒有因為自己個人的遭遇，而有所消滅。我這個人一點也不是雄才大略，只能為自己的家人、朋友，以及四周有限的人奉獻出一點力量。我關心我的兵不是因為我的軍服或階級，而是因為他們都是一群可愛的弟兄。如果我有學成歸國的一天，那也不是響應什麼號召，而是我認為我已有能力為更多的人做更多的服務。
與王津平老師有一面之緣；也曾在會議廳見過陳鼓應老師。我為他們今日的處境感到悲哀；我自己的老師因為黨籍問題而始終無法升任研究所所長。這些遭遇對於一個有良心的知識分子而言已是司空見慣。我熱切地希望你的子弟兵都能青出於藍，也盼望你有時不要太唐吉訶德。風車，有時就是魔鬼的化身。
中華民族萬歲
龍小姐應台教授：
什麼是"是"，是"非"，你能告訴我嗎？什麼是"對"，是"錯"，你真能分別嗎？什麼是"好"，是"壞"，你敢確定嗎？
我沒有替任何人說話，我只知道，我是中國人，我是中華民族的一個小單位，我討厭西洋文化，我不相信它們優於我們，憑什麼必須事事處於低姿態，以它們為對，我們為錯？試想，是誰害得台灣至今如此"落後"（它們眼中的落後）？是誰傳給我們"皰疹"與"愛死病"？是誰發明了色情書刊與電影，來加害我們青少年？是那個混蛋民族流行一些亂七八糟的舞，然後再說："會導致頭髮掉落、筋骨拉傷"呢？我恨自己不是電影中的李小龍，我恨自己沒有一身武功來多打一些洋鬼子，我恨……
洋人的政治制度好嗎？他們才行多久，一大堆又一堆的問題，讓他們窮於應付；我們有五千年的歷史、文化，該學它們？何況背景、習慣、風俗完全不同於它們蠻漠之邦，你說呢？憑什麼以它們為"是"，我們全"非"？！笑話！
你是否認為孔、孟全是放屁，只是所謂"進步"、"現代化"的絆腳石？中國人就是中國人，該有自己的一套，當我們全成了"洋奴"（好比一些女孩，心甘情願地給洋鬼子玩弄，只是為了一張卡，他媽的，噁心！）全被洋鬼子吃得乾乾淨淨的時候，我敢保證，沒人能再找到回頭的路，中國，中華民族便完了，樂於見到吧？！教授啊！
我可能會被你教到，我敢寫，是受你的影響，感謝你，使我不怕被你"砍"，教授，請別失望，我是不會念英文的——永遠！！哈！哈！哈！去你的蠻文，橫行霸道的文字，哈！哈！哈！中華民族精神萬歲
學生蔡○○上
附記：什麼狗屁筆記簿都有洋文，去他媽的！
冷血的知識分子
龍教授：
連夜風雨，快速地讀完大作。書中立論絕大多數極為肯切，對這個渾身是病的社會，痛下針砭，那種可貴的道德勇氣與權利意識，確實令人感動，而且激賞！如果這些觀念能夠儘快在社會中傳布，那麼，弊端必可減少，可憐的升斗小民，應可以活得更愉快，更有尊榮。
不過，大作中有若干地方姿態擺得太高，個人覺得有加以討論的必要；
一、曾經有一陣子，報上的文字極為憤怒地指責殺虎是野蠻行為，大呼要保護虎權虎命，言詞激烈，聲勢可畏。然而我卻覺得，這只是一種詩酒文人自命清高的無聊舉動，實在荒唐得有點可笑。
個人也讀過幾年書，雖然學業不成，卻沾染了不少多愁善感的書生習氣，每走過市場的雞籠，或者看著村民養的豬只，總要為他們的命在旦夕而悲憾不已！然而，我知道我不能說什麼，畢竟我不能全不吃肉，絕大多數民眾也不能不吃肉啊！而且雞與豬長大不宰殺，誰有精神去養它們？又那來這許多飼料？而我疑惑的是：這些文人對於台灣，每天成千上萬地宰殺牛、羊、雞、豬，可以一聲不吭，並喝酒吃肉，卻對幾隻老虎的命運大呼小叫，難道老虎的命高於雞豬？老虎的命需要保護，為什麼雞豬的命就不需要保護？為什麼我們必須每天宰殺雞豬來養活老虎呢？而且就台灣的生態觀點論，老虎的重要性會高於雞豬或青蛙嗎？不殺虎，從外國買虎放到山中，難道就有助於生態復原？而以台灣人口的稠密，虎可以放歸山林嗎？虎不可以放入山中，又不準殺，那到底誰來喂呢？不讓殺虎又不出錢喂虎，為了滿足詩酒文入的一點清高心態，硬是要別人養虎至死，硬是要小民傾家蕩產每日買肉喂虎，這算那門子人道主義呢？
今天，我又看到你以"稀有動物"、"人道"、"生態"的理由反對殺虎，我想問的是：你既主張禁止殺虎，可連帶準備了買虎養虎的經費？要小民憑空負擔養虎至死的義務，總不合權利觀念吧？！
二、你在九三頁上寫：一位計程車司機開車撞過馬路上一個大坑；受驚之餘，罵了一句"操國民黨"，你說"這個司機完全錯了"，"他的咒罵完全不公平"。然而，我卻對他的罵發出會心的微笑。我