車一升空，朱巴爾便問道：「邁克，你怎麼想？」
邁克皺起眉頭，「我沒靈悟。」
「不只是你，孩子。主教跟你說了些什麼？」
邁克猶豫了許久，「朱巴爾我的兄弟，我必須先用心思索，然後才能達到靈悟。」
「儘管思索吧，孩子。」
吉爾道：「朱巴爾，他們怎麼能矇混過去的？」
「什麼矇混？」
「所有的一切。那不是個教會——那是個瘋人院。」
「不，吉爾。它的確是教會……是符合我們時代邏輯的折中主義。」
「什麼？」
「新啟示並不新鮮。無論弗斯特還是迪格比都沒有一點創新。他們把一堆老掉牙的把戲穿成一串、粉刷一新，然後就開張大吉了。而且生意興隆著呢。在我有生之年裡，沒準兒能看到它成為每個人的必修課——這才是我擔心的。」
「噢，不！」
「哦，是的。希特勒出道的時候比他們更潦倒，而且他叫賣的不過是仇恨。只要不是做一鎚子買賣，兜售快樂要保險得多。這我最清楚不過，我也是這麼騙錢的。迪格比剛才不是還提醒過我嗎？」朱巴爾做個鬼臉，「我本該揍他一頓，結果卻喜歡上了他的話。所以我才怕他。他很聰明。他知道大家想要什麼。快樂。負罪感和恐懼讓這個世界痛苦了整整一個世紀，而現在，迪格比卻告訴他們，無論今生還是來世，根本沒什麼可恐懼的，上帝命令他們快樂。他不斷地重複，天天如此：別害怕，要快樂。」
「唔，那倒也沒什麼不對，」吉爾承認，「他的確在努力工作。不過——」
「胡說！他在努力演戲。」
「不，我覺得他真的很虔誠，他把一切都奉獻給了——」
「我說了，『胡說！』吉爾，所有扭曲這個世界的胡言亂語裡頭，『利他主義』的概念是最糟的一種。人只干自己想乾的事，回回如此。假如做某個決定的時候他們感到痛苦——假如這個決定看起來像是種『犧牲』——你一定要明白，這種痛苦並不比貪婪引起的苦惱更高尚……如果不能兩樣都要，你只好放棄一個，僅此而已。普通人每次選擇時都痛苦萬分，究竟是拿這一塊錢買啤酒還是為孩子存起來？是起床去上班還是丟掉工作？他總會選擇帶來更少痛苦或者更多快樂的那一個。無賴和聖人只不過是在更大的規模上做選擇。就像迪格比那樣。不管他是聖人還是無賴，反正他不是那種成天苦惱的蠢貨。」
「你覺得他是哪一種，朱巴爾？」
「有區別嗎？」
「哦，朱巴爾，你的玩世不恭不過是在裝腔作勢！當然有區別了。」
「呣，沒錯，是有區別。我希望他是個無賴……因為聖人可以惹出十倍的亂子。最後一句取消——你準會給它貼上個『玩世不恭』的標籤，好像這樣就能證明它是錯的。吉爾，這些儀式什麼地方讓你不安呢？」
「這個么……所有的地方。你總不會跟我說那也算是禮拜吧。」
「也就是說，它們跟你小時候在那間棕色小教堂里參加的不一樣？醒醒吧，吉爾，人家聖彼得大教堂和麥加也不是照你小時候那家教堂那麼乾的。」
「沒錯，可是——唔，它們也不是那麼乾的呀！蛇舞……老虎機……還有酒吧！而且不是什麼有品位的酒吧！」
「我猜神妓也一樣沒品位。」
「呃？」
「在禮拜神明的時候顛鸞倒鳳，我想，這種動作應該跟其他時候同樣滑稽。至於蛇舞嘛，你見過震蕩教的禮拜儀式嗎？我也沒有。反性交的教會是長不了的，但是，為了上帝的榮耀起舞，這個歷史可長著呢。不需要有藝術性——震蕩教永遠也排不出莫斯科大劇院的芭蕾來——只要熱情就夠了。你是不是覺得印度的求雨舞對神明也不夠恭敬呢？」
「那不一樣。」
「沒有什麼是一樣的——但是，大家越是改變，就越是相像。就拿老虎機來說吧——你在教堂里沒見過玩賓果牌的嗎？」
「唔……見過。我們教區用它來募捐。但只是在星期五晚上；我們可不會在教會禮拜的時候幹這種事兒。」
「噢？讓我想起了一個覺得自己很有德行的女人——只在丈夫出門時才跟別的男人上床。」
「朱巴爾，這兩件事差了不知多遠！」
「也許吧。類比實在比邏輯更難捉摸。不過，『小女士』——」
「你敢再嬉皮笑臉地說一遍看看！。」
「開個玩笑。吉爾，假如一件事在星期天做是有罪的，那在星期五也同樣有罪——至少我是這麼靈悟的，或許從火星來的人也和我持同樣看法。在我看來，唯一的區別就是，即使你輸了，弗斯特教徒也會送你一段經文，完全免費。你們的賓果牌也能做到這個地步嗎？」
「假經文！新啟示的偽造經文。老闆，那玩意兒你讀過沒？」
「讀了。」
「那你就該知道。用《聖經》式的語言，一部分甜得膩人，更多的純屬胡說八道……有一些簡直是可憎。」
朱巴爾沉默了許久，最後問道：「吉爾，你熟悉印度的聖典嗎？」
「恐怕沒什麼了解。」
「《古蘭經》呢？或者其他著名的宗教典籍？我倒是也能用《聖經》里的話來證明我的觀點，但我不想傷了你的感情。」
「不會的，你儘管說。」
「好吧，我就舉個《舊約》里的例子吧。挑它的漏眼大家一般沒那麼惱火。知道所多瑪和俄摩拉的故事嗎？講雅威毀滅那些邪惡的城市時，羅特如何得救的故事？」
「哦，當然。他的妻子被變成了鹽柱。」
「我總覺得這種懲罰過於嚴厲了些。不過我們要說的是羅特。彼得把他形容成一個正直、畏神、公義的人，惡徒們那些骯髒的言論令他怒火中燒。聖彼得算得上是美德方面的權威了吧，進天國的鑰匙不是給了他嗎？但究竟羅特憑什麼被樹成模範的？他聽自己兄弟的意思瓜分了一個牧場，他在戰鬥中給人逮住，最後靠人家搭救才逃出城去，保住了自己的小命。他給兩個陌生人提供了飲食和庇護，但他的行為卻顯示出他早知道那兩位是V.I.P——而按照《古蘭經》和我自己的看法，假如他以為他們不過是尋常的乞丐，那他的款待就更值得讚賞了。除了這些東西和聖彼得的品格保證，《聖經》里只有一件事可以讓我們評判羅特的德行——多麼偉大的德行，以至於天使為他求情，救了他的性命。去看看《創世紀》第十九章，第八節。」
「上頭怎麼說的？」
「自己看。我可不指望你相信我。」
「朱巴爾！我從沒遇到過你這麼能惹人生氣的人。」
「而你是個非常漂亮的姑娘，所以我不介意你的無知。好吧——但是過後你還是要自己去看看。羅特的鄰居們來拍他的門，要求見這些外鄉人。羅特沒有爭辯，他跟對方做了筆交易。他有兩個女兒，據他自己說都是處女。他告訴那些暴徒，他會把這些姑娘給他們，他們愛怎麼使用她們都可以——一場輪姦。他懇求對方對她們做任何事情……只要別再來敲打他的大門。」
「朱巴爾……上頭真是這麼說的？」
「我把語言現代化了，但那含義就像妓女的媚眼一樣毋庸置疑。羅特提出讓一夥男人——『連老帶少』，《聖經》上是這麼說的——凌辱兩個年輕的處女，只求他們不要砸爛自己的大門。嗨！」朱巴爾突然面露喜色，「上次特勤部來砸我的門時，我怎麼沒想到試試這招！沒準兒能讓我也上天堂呢。」他又皺起眉頭，「不行，處方上要的是『無損的處女』——我可不知道你們這些姑娘哪一個才夠資格。」
「哼！反正你別想從我這兒打聽到。」
「算了，其實羅特完全可能弄錯了，反正他是這麼保證的。他自己的女兒，未經人事，年輕、柔弱、滿心恐懼。他慫恿那幫人強暴她們……只要別來煩他就成！」朱巴爾哼了一聲，「《聖經》里把這樣的無賴稱作『義人』。」
吉爾緩緩地說：「主日學校里可不是這麼教的。」
「該死，自己去瞧瞧吧！只要當真去讀讀《聖經》你會發現驚喜還多著呢。就說以利沙吧。據說以利沙神聖得要命，光碰碰他的骨頭就能讓一個死人活了過來。他是個禿頭的老傻子，和我自己一個樣。有一天孩子們取笑他的光頭，就像你們這些姑娘取笑我那樣，於是上帝就派了兩隻熊來，把四十二個孩子扯成了血淋淋的碎片。《聖經》上就是這麼說的——《列王紀》下，第二章。」
「老闆，我可從沒取笑過你的光頭。」
「是誰把我的名字給了那些搞頭髮再生的騙子？無論是誰，上帝心裡可明白著呢——她最好睜大眼睛小心提防著大狗熊。《聖經》里到處是這種事，看了讓你反胃，可據說全是神的指令，或者是被神寬恕的……當然，我得承認，裡頭也有好些不容懷疑的常識和可行的社會行為準則。我並不是在詆毀《聖經》。它畢竟