●狐能詩者，見於傳記頗多。狐善畫則不概見。海陽李文硯亭言，順治康熙間，周處士盰薄游楚豫，周以畫松名，有士人倩畫書室一壁，松根起於西壁之隅，盤孥夭矯橫逕北壁，而纖末猶掃及東壁一二尺，覺濃陰入座，長風欲來，置酒邀社友共賞，方攢立壁下指點讚歎，忽一友拊掌絕倒，眾友俄亦鬨堂。蓋松下畫一秘戲圖，有大木榻布長簟，一男一婦，裸而好合，流目送盼，媚態宛然，旁二侍婢亦裸立，一揮扇驅蠅，一以兩手承婦枕，防蹂躪墜地，乃士人及婦與媵婢小像也。嘩然趨視，眉目逼真，雖僮僕亦辨識其面貌，莫不掩口。士人恚甚，望空指畫詈妖狐。忽檐際大笑曰：君太傷雅，曩聞周處士畫松，未嘗目睹，昨夕得觀妙跡，坐卧其下不能去，致失避君，未嘗拋磚擲瓦相忤也。君遽毒詈，心實不平，是以與君小作劇，君尚不自反，乖戾如初，行且繪此像於君家白板扉，博途人一粲矣。君其圖之。蓋士人先一夕設供客具，與奴子秉燭至書室，突一黑物沖門去，士人知為狐魅，曾詬歷也。眾為慰解，請入座設一虛席於上，不見其形，而語音琅然，行酒至前輒盡，惟不食肴饌，曰：不茹葷四百餘年矣。瀕散，語士人曰：君太聰明，故往往以氣凌物，此非養德之道，亦非全身之道也，今日之事，幸而遇我，儻遇負氣如君者，則難從此作矣。惟學問變化氣質，願留意焉。丁寧鄭重而別，回視所畫，凈如洗矣。次日，書室東壁，忽見設色桃花數枝，襯以青苔碧草，花不甚密，有已開者，有半開者，有已落者，有未落者，有落未至地隨風飛舞者，八九片反側橫斜，勢如飄動，尤非筆墨所能到。上題二句曰：芳草無行徑，空山正落花。按此二句，初唐楊師道之詩，不署姓名，知狐以答昨夕之酒也。後周處士見之嘆曰：都無筆墨之痕，覺吾畫猶努力出棱，有心作態。
●景城北岡有元帝廟，明末所建也，歲久壁上徵跡隱隱，成峰巒起伏之形，望似遠山籠霧，余幼時尚及見之。廟祝棋道士病其晦昧，使畫工以墨鉤勒，遂似削圓方竹，今廟已圯盡矣。棋道士不知其姓，以癖於象戲，故得此名。或以為此姓，誤也，棋至劣而至好勝，終日丁丁然不休，對局者或倦求去，至長跪留之。嘗有人指對局者一著，銜之次骨，遂拜綠章，詛其速死。又一少年偶誤一著，道士幸勝，少年欲改著，喧爭不許，少年粗暴，起欲相毆，惟笑而卻避，曰：任君擊折我肱，終不能謂我今日不勝也。亦可雲痴物矣。
●酒有別腸，信然。八九十年來，余所聞者，顧俠君前輩稱第一，繆文子前輩次之，余所見者，先師孫端人先生亦入當時酒社。先生自雲，我去二公中間，猶可著十餘人。次則陳句山前輩與相敵，然不以酒名。近時路晉清前輩稱第一，吳雲岩前輩，亦盓盓爭勝。晉清曰：雲岩酒後彌溫克，是即不勝酒力，作意矜持也，驗之不謬。同年朱竹君學士、周稚圭觀察，皆以酒自雄。雲岩曰：二公徒豪舉耳。拇陣喧呶，潑酒幾半，使坐而靜酌，則敗矣，念之亦不謬。後輩則以葛臨溪為第一，不與之酒，從不自呼一杯，與之酒，雖盆盎無難色，長鯨一吸，涓滴不遺。嘗飲余家，輿諸桐嶼吳惠叔等五六人角，至夜漏將闌，眾皆酩酊，或失足顛仆，臨溪一一指揮僮僕扶掖登榻，然後從容登輿去，神志湛然，如未飲者。其仆曰：吾相隨七八年，從未見其獨酌，亦未見其偶醉也。惟飲不擇酒，使嘗酒亦不甚知美惡，故其同年以登徒好色戲之，然亦罕有矣。惜不及見顧繆二前輩，一決勝負也。端人先生恆病餘不能飲，曰：東坡長處，學之可也，何並其短處，亦刻畫求似？及余典試得臨溪，以書報先生，先生覆札曰：吾再傳有此君，聞之起舞，但終恨君是蜂腰耳。前輩風流，可雲佳話。今老矣，久不預少年文酒之會，後來居上，又不知為誰。
●高官農家畜一牛，其子幼時，日與牛嬉戲，攀角捋尾皆不動，牛或嗅兒頂，舐兒掌，兒亦不懼。稍長使之牧，兒出即出，兒歸即歸，兒行即行，兒止即止，兒睡則卧於側，有年矣。一日往牧牛，忽狂奔至家，頭頸皆浴血，哮吼以角觸門，兒父出視，即掉頭回舊路，知必有變，儘力追之，至野外則兒已破顱死，又一人橫卧道左，腹裂腸出，一棗棍棄於地。審視乃三果庄盜牛者——三果庄，回民所聚，滄州盜藪也。始知兒為盜殺，牛又觸盜死也，是牛也有人心焉。又西商李盛庭買一馬，極馴良，惟路逢白馬，必立而注視，鞭策不肯前，或望見白馬，必馳而追及，銜勒不能止。後與原主談及，原主曰：是本白馬所生，時時覓其母也。是馬也亦有人心焉。
●餘八歲時，聞保母丁媼言，某家有砨牛，跛不任耕，乃鬻諸比鄰屠肆，其犢甫離乳，視宰割其母，牟牟鳴數日。後見屠者即奔避，奔避不及則伏地戰慄，若乞命狀。屠者或故逐之，以資笑噱，不以為意也，犢漸長，甚壯健，畏屠者如初。及角既堅利，乃伺屠者側卧凳上，一觸而貫其心，遞馳去。屠者婦大號捕牛，眾憫其為母復仇，故緩追，逸之竟莫知所往。時丁媼之親串殺人，遇赦獲免，仍與其子同里磑，丁媼故竊舉是事，為之憂危，明仇不可狎也。余則取犢有復仇之心，知力弗勝，故匿其鋒，隱忍以求一當，非徒孝也，抑亦智焉。黃帝巾機銘曰——機是本字，校者或以為破體俗書，改為機字，反誤——日中必慧——案漢書賈宜傳，引此句作慧，六韜，引此句作彗，音義並同——操刀必割，言機之不可失也。越絕書子貢謂越王曰：夫有謀人之心，使人知之者，危也，言機之不可泄也。孫子曰：善用兵者，閉門如處女，出門如脫兔，斯言當矣。
●汝慎思言，乾隆己卯夏，有江南舉子，以京師逆旅多湫隘，乃稅西直門外一大家墳院讀書，偶晚涼樹下散步，遇一女子年十五六，頗白皙，挑與語，不嗔不答，轉牆角自去。夜半睡醒，似門上了鳥微有聲，疑為盜，呼僮不應，自起隔門罅窺之，乃日間所見女子也。知其相就，急啟戶，擁以入，女子自言為守墳人女，家酷貧，父母並拙鈍，恆恐嫁為農家婦，頃蒙顧盼，意不自持，故從牆缺至君處，君富貴人，自必有婦，儻能措百金與父母，則為妾媵無悔。父母嗜利，亦必從也。舉子諾之，遂相繾綣。至雞鳴乃去。自是夜半恆至，妖媚冶盪，百態橫生舉子以為巫山洛水不是過也，一夜來稍遲，舉子自步月候之，乃忽從樹杪飛下，舉子頓悟，曰：汝毋乃狐耶？女子殊不自諱，笑而應曰：初恐君駭怖，故托虛詞，今情意已深，不妨明告，將來宦遊四方，有一隱形隨侍之妾，不煩車馬，不擇居停，不需衣食，晝可攜於懷袖，夜即出而薦枕席，不愈於千金買笑耶？舉子思之，計良得，自是潛住書室，不待夜度矣。然每至秉燭則外出，夜半乃返，或微露髩亂釵橫狀，舉子疑之而未決，既而與其孌童亂，旋為二仆所窺，亦並與亂，庖人知之，亦續狎焉。一日，晝與孌童寢，舉子潛扼殺之，遂現狐形，因埋於牆外。關月後有老翁詣舉子曰：吾女託身為君妾，何忽見殺？舉子憤然曰：汝知汝女為吾妾，則易言矣。夫兩雄共雌，爭而相戕，是為妒奸，於律當議抵，汝女既為我妾，明知非人，而我不改盟，則夫婦之名分定矣，而既淫於他人，又淫於我仆，我為本夫，例得捕奸，殺之又何罪耶？翁曰：然則何不殺君仆？舉子曰：汝女死則形見，此則皆人也，手刃四人，而執一死狐為罪案，使汝為刑官，能據以定讞乎？翁癱首良久，以手拊膝曰：汝自取也夫，吾誠不料汝至此。振衣自去，舉子旋移居准提庵，與慎思鄰房，其孌童與狐尤昵，銜主人之太忍，具泄其事於慎思，故得其詳。
●吉木薩，烏魯木齊所屬也，屯兵張鳴鳳調守卡倫——軍營皔望之名，與一菜園近，灌園叟年六十餘，每遇風雨，輒借宿於卡倫。一夕，鳴鳳醉以酒而淫之，叟醒大恚，控於營弁，磒所創尚未平，申上官，除鳴鳳糧。時鳴鳳年甫二十，眾以為必無此理，或疑叟或曾竊污鳴鳳，故此相報，然覆鞫兩造皆不承，咸雲怪事。有官奴玉保曰：是固有之，不為怪也。曩牧馬南山，為射雉者驚，馬逸，懼遭責罰，入深山追覓，倉皇失道，愈轉愈迷，經一晝夜不得出。遙見林內屋角，急往投之，又慮是盜巢，或見戕害，且伏草間覘情狀，良久，有二老翁攜手笑語，出坐盤石上，擁抱偎倚，意殊褻狎。俄左一翁牽右一翁伏石畔，恣為淫媟，我方以窺見陰私，懼殺我滅口，惴惴蜷縮不敢動，乃彼望見我，了無愧怍，共呼使出，詢問何來。取二餅與食，指歸路曰：從某處見某樹轉至某處，見深澗沿之行，一日可至家。又指最高一峰，曰：此是正南，迷即望此知方向。又曰：空山無草，汝馬已飢而自歸，此間熊與狼至多，勿再來也。比歸家，馬果先返。今張鳴鳳愛六十之叟，非此老翁類乎？據其所言，天下真有理外事矣。惟二翁不知何許人，遁跡深山，似亦修道之士，何以所為乃如此。因樹屋書影記仙人馬綉頭事，稱其比及頑童，雲中有真陰可采。是容成術，非但御女，兼亦御男。然采及老翁，有何裨益，即修鍊果有此法，亦邪師外道而已。上真定無此也。
●張助教潛亭言，昔與一友同北上，夜宿逆旅，聞磆砒有聲，或在窗外，或在室之外間，初以為蟲鼠，不甚訝，後微聞嘆息，乃始悚然，偵之