離驚曰：「吾乃吳下小民，有何德能，敢奉吳王之詔？」
伍員再申言吳王願見之意，要離乃隨伍員入謁。
只求成事報吾君，妻子無辜枉殺身。
莫向他邦誇勇烈，忍心害理是吳人！
囊瓦意猶未信，更使左右往視，回報：「門幕中果伏有甲兵。」囊瓦大怒，即使人請鄢將師至，訴以郤宛欲謀害之事，將師曰：「郤宛與陽令終、陽完、陽佗、晉陳三族合黨，欲專楚政，非一日矣！」囊瓦曰：「異國匹夫，乃敢作亂，吾當手刃之！」遂奏聞楚王，令鄢將師率兵甲以攻伯氏，伯郤宛知為無極所賣，自刎而死，其子伯嚭懼禍逃出郊外去了。
又有一詩，言鄢、費二人一生害人，還以自害，讒口作惡，亦何益哉？詩云：
闔閭笑曰：「慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，矯捷如神，萬夫莫當，子恐非其敵也！」
話分兩頭。再說公子慶忌逃奔於艾城，招納死士，結連鄰國，欲待時乘隙，伐吳報仇。闔閭聞其謀，謂伍員曰：「昔專諸之事，寡人全得子力。今慶忌有謀吳之心，飲食不甘味，坐不安席，子更為寡人圖之。」
其後煥同華佩劍過延平津，劍忽躍出入水，急使人入水求之，惟見兩龍張鬣相向，五色炳耀，使人恐懼而退。以後二劍更不出現，想神物終歸天上矣！今豐城縣有劍池，池前石函，土瘞其半，俗呼石門，即雷煥得劍處。此乃，幹將，、，莫邪，之結末也。後人有《寶劍銘》云：
闔閭曰：「慶忌明智之人，招納四方亡命，豈肯輕信國中之客，而近子哉？」
瓦急使左右察其人不得。但見市廛家家祀神，香火相接，問：「神何姓名？」答曰：「即楚忠臣伯郤宛也，無罪枉殺，冀其上訴於天耳！」左右還報囊瓦，瓦乃訪之朝中。公子申等皆言：「郤宛無通吳之事！」瓦心中頗悔。
復拘陽令終、陽完、陽佗、晉陳，誣以通吳謀叛，皆殺之，國中無不稱冤者。
順風放火去燒人，忽地風回燒自身。
毒計奸謀渾似此，惡人幾個不遭屯？
沈尹戍即使人揚言於國中曰：「殺左尹者，皆費、鄢二人所為，令尹已覺其奸，今往討之，國人願從者皆來！」言猶未畢，百姓爭執兵先驅，囊瓦乃收費無極、鄢將師數其罪，梟之於市，國人不待令尹之命，將火焚兩家之宅，盡滅其黨。於是謗詛方息，史臣有詩云：
闔閭曰：「子為我召之。」
伍員乃相土形之高卑，嘗水味之鹹淡，乃於姑蘇山東北三十里得善地，造築大城，周回四十七里。陸門八，象天八風；水門八，法地八聰。哪八門？南曰盤門蛇門，北曰齊門平門，東曰婁門匠門，西曰閶門胥門。盤門者，以水之盤曲也；蛇門者，以在巳方，生肖屬蛇也；齊門者，以齊國在其北也；平門者，水陸地相稱也；婁門者，婁江之水所聚也；匠門者，聚匠作於此也；閶門者，通閶闔之氣也；胥門者，向姑胥山也。越在東南，正在巳方，故蛇門之上，刻有木蛇，其首向內，示越之臣服於吳也。
再說吳王闔閭元年，乃周敬王之六年也，闔閭訪國政於伍員，曰：「寡人慾強國圖霸，如何而可？」伍員頓首垂淚而對曰：「臣，楚國之亡虜也，父兄含冤，骸骨不葬，魂不血食，蒙垢受辱，來歸命於大王，幸不加戮，何敢與聞吳國之政？」
伍員對曰：「臣非以大王為不足也。臣聞『疏不間親，遠不間近』。臣豈敢以羈旅之身，居吳國謀臣之上乎，況臣大仇未報，方寸搖搖，自不知謀，安能謀國？」
楚國無君，惟費與鄢，令尹木偶，為人作繭，天若有知，報應立顯！
要離奔出吳境，一路上逢人訴冤，訪得慶忌在衛，遂至衛國求見。慶忌疑其詐，不納。要離乃脫衣示之，慶忌見其右臂果斷，方信為實，乃問曰：「吳王既殺汝妻子，刑汝之軀，今來見我何為？」
郤宛果然將楚平王所賜，及家藏兵甲，盡出以示無極，無極取其堅利者，各五十件，曰：「足矣，子帷而寘諸門，令尹來必問，問則出以示之，令尹必愛而玩之，因以獻焉，若他物，非所好也！」郤宛信以為然，遂設帷於門之左，將甲兵置於帷中，盛陳餚核，托費無極往邀囊瓦。
越數日，其人詣宮門求賞，吳王曰：「為鉤者眾，爾獨求賞，爾之鉤何以異於人乎？」鉤師曰：「臣利王之賞，殺二子以成鉤，豈他人可比哉？」王命取鉤，左右曰：「已混入眾鉤之中，形制相似，不能辨識。」鉤師曰：「臣請觀之！」左右悉取眾鉤，置於鉤師之前，鉤師亦不能辨。乃向鉤呼二子之名曰：「吳鴻、扈稽，我在於此，何不顯靈於王前也？」叫聲未絕，兩鉤忽飛出，貼於鉤師之胸。
闔閭曰：「吳國謀臣，無出子右者，子勿辭，俟國事稍定，寡人為子報仇，惟子所命！」
莫學郤大夫，忠而見誅；身既死，骨無餘。
五山之精，六氣之英；
煉為神器，電燁霜凝。
虹蔚波映，龍藻龜文；
斷金切玉，威動三軍。
伍員乃往見要離曰：「吳王聞吾子高義，願一見顏色。」
又訪得吳人幹將，與歐冶子同師，使居匠門，別鑄利劍。幹將乃采五山之鐵精，六合之金英，候天伺地，妙選時日，天地下降，百神臨觀，聚炭如邱，使童男童女三百人，裝炭鼓橐，如是三月，而金鐵之精不銷。幹將不知其故，其妻莫邪謂曰：「夫神物之化，須人氣而後成，今子作劍三月不就，得無待人而成乎？」幹將曰：「昔吾師為冶不化，夫妻俱入爐中，然後成物，至今即山作冶，必麻絰草衣祭爐，然後敢發，今吾鑄劍不成，亦若是耶？」莫邪曰：「師能爍身以成神器，吾何難效之！」於是莫邪沐浴斷髮剪爪，立於爐傍，使男女復鼓橐，炭火方烈，莫邪自投於爐，頃刻銷鑠，金鐵俱液，遂瀉成二劍，先成者為陽，即名，幹將，，後成者為陰，即名，莫邪。陽作龜文，陰作漫理。幹將匿其陽，止以，莫邪，獻於吳王，王試之石，應手而開。今虎邱，試劍石，是也。
王賞之百金。其後吳王知幹將匿劍，使人往取，如不得劍，即當殺之，幹將取劍出觀，其劍自匣中躍出，化為青龍，幹將乘之，升天而去，疑已作劍仙矣。使者還報，吳王嘆息，自此益寶，莫邪。莫邪，留吳，不知下落。
伍員對曰：「臣不忠無行，與大王圖王僚於私室之中；今復圖其子，恐非皇天之意。」
吳大夫被離私問於伍員曰：「子何見而信嚭乎？」員曰：「吾之怨正與嚭同，諺云：『同疾相憐，同憂相救。』驚翔之鳥，相隨而集；瀨下之水，因復俱流。子何怪焉？」
話說吳王闔閭既寶，莫邪，，復募人能作金鉤者，賞以百金。國人多有作鉤來獻者。
有鉤師貪王之重賞，將二子殺之，取其血以釁金，遂成二鉤，獻於吳王。
要離曰：「善殺人者，在智不在力，臣能近慶忌，刺之如割雞耳！」
其時楚伯嚭出奔在外，聞伍員已顯用於吳，乃奔吳，先謁伍員。員與之相對而泣，遂引見闔閭。闔閭問曰：「寡人僻處東海，子不遠千里，遠辱下土，將何以教寡人乎？」嚭曰：「臣之祖父，效力於楚再世矣。臣父無罪，橫被焚戮。臣亡命四方，未有所屬。今聞大王高義，收伍子胥於窮厄，故不遠千里，束身歸命，惟大王死生之！」闔閭惻然，使為大夫，與伍員同議國事。
囊瓦瞿然下席，曰：「是瓦之罪也，願司馬助吾一臂，誅此二賊！」沈尹戍曰：「此社稷之福，敢不從命？」
被離曰：「子見其外，未見其內也。吾觀嚭之為人，鷹視虎步，其性貪佞，專功而擅殺，不可親近。若重用之，必為子累。」伍員不以為然，遂與伯嚭俱事吳王。後人論被離既識伍員之賢，又識伯嚭之佞，真神相也。員不信其言，豈非天哉？有詩云：
說時華岳山搖動，話到長江水逆流。
只為子胥能舉薦，要離姓字播春秋。
伍員曰：「王所謀者，何也？」
南向復築小城，周圍十里，南北西俱有門，惟東不開門，欲以絕越之光明也。吳地在東為辰方，生肖屬龍，故小城南門上為兩鯢，以象龍角。
闔閭曰：「折辱之事如何？」
伍員曰：「難言也，臣所厚有一細人，似可與謀者。」
過數日，伍員密諭獄吏寬要離之禁，要離乘間逃出，闔閭遂戮其妻子，焚棄於市。宋儒論此事，以為殺一不辜而得天下，仁人不肯為之，今乃無故戮人妻子，以求售其詐謀，闔閭之殘忍極矣。而要離與王無生平之恩，特以貪勇俠之名，殘身害家，亦豈得為良士哉？有詩云：
伍員從旁進曰：「要離為國忘家，為主忘身，真千古之豪傑！但於功成之後，旌表其妻孥，不沒其績，使其揚名後世足矣！」闔閭許之。
要離進曰：「大王意中所患，得非亡王之公子乎？臣能殺之。」
直至六百餘年之後，晉朝張華丞相見牛斗之間有紫氣，聞雷煥妙達象緯，召而問之，煥曰：「此寶劍之精