狐射姑登壇號令，指揮如意，傍若無人。其部下軍司馬臾駢諫曰：「駢聞之：『師克在和。』今三軍之帥，非夙將，即世臣也。元帥宜虛心諮訪，常存謙退。夫剛而自矜，子玉所以敗於晉也，不可不戒。」射姑大怒，喝曰：「吾發令之始，匹夫何敢亂言，以慢軍士！」叱左右鞭之一百，眾人俱有不服之意。
狐射姑轉入赤翟潞國，依潞大夫酆舒。
弄玉年十五，穆公欲為之求佳婿。弄玉自誓曰：「必是善笙人，能與我唱和者，方是我夫，他非所願也！」穆公使人遍訪，不得其人。
時翟國有長人曰僑如，身長一丈五尺，謂之長翟，力舉千鈞，銅頭鐵額，瓦礫不能傷害。白暾用之為將，使之侵魯，文公使叔孫得臣帥師拒之。
蕭史曰：「臣止能簫，不能笙也！」
國人聞之，無不哀憐穆嬴，而歸咎於趙盾。諸大夫亦以迎雍失策為言，趙盾患之，謀於郤缺曰：「士伯已往秦迎長君矣，何可再立太子！」缺曰：「今日舍幼子而立長君，異日幼子漸長，必然有變，可亟遣人往秦，止住士伯為上。」盾曰：「先定君，然後發使，方為有名。」即時會集群臣，奉夷皋即位，是為靈公，時年才七歲耳。
葬畢，奉主入廟，趙宣子即廟中謂諸大夫曰：「先君惟能用刑賞，以伯諸侯，今君柩在殯，而狐鞫居擅殺太傅。為諸臣者，誰不自危？此不可不討也！」乃執鞫居付司寇，數其罪而斬之，即於其家搜出陽處父之首，以線縫於頸而葬之。狐射姑懼趙盾已知其謀，乃夜乘小車出奔翟國，投翟主白暾去訖。
弄玉欲辭其父，蕭史不可，曰：「既為神仙，當脫然無慮，豈容於眷屬生繫戀耶？」於是蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，自鳳台翔雲而去。今人稱佳婿為「乘龍」，正謂此也。
孟明先見穆公，奏知其事，然後引蕭史入謁。穆公坐於鳳台之上，蕭史拜見曰：「臣山野匹夫，不知禮法，伏祈矜宥！」穆公視蕭史形容瀟洒，有離塵絕俗之韻，心中先有三分歡喜，乃賜坐於旁，問曰：「聞子善簫，亦善笙乎？」
陽處父之從人，有認得鞫居者，走報趙盾。盾佯為不信。叱曰：「陽太傅為盜所害，安敢誣人？」令人收殮其屍。此九月中事。
橐泉在城東，墓在城中無百步。
乃知昔未有此城，秦人以此識公墓。
昔公生不誅孟明，豈有死之日，而忍用其良？
乃知三子殉公意，亦如齊之二子從田橫。
古人感一飯，尚能殺其身，今人不復見此等，乃以所見疑古人。
古人不可望，今人益可傷？
誰當越境送妻孥？只為同僚義氣多。
近日人情相忌刻，一般僚誼卻如何？
趙盾自此重臾駢之人品，有重用之意。
夢見西南方，天門洞開，五色霞光，照耀如晝，一美丈夫羽冠鶴氅，騎彩鳳自天而下，立於鳳台之上，謂弄玉曰：「我乃太華山之主也。上帝命我與爾結為婚姻，當以中秋日相見，宿緣應爾。」乃於腰間解赤玉簫，倚欄吹之。其彩鳳亦舒翼鳴舞，鳳聲與簫聲，唱和如一，宮商協調，喤喤盈耳。弄玉神思俱迷，不覺問曰：「此何曲也？」美丈夫對曰：「此『華山吟』第一弄也！」弄玉又問曰：「曲可學乎？」美丈夫對曰：「既成姻契，何難相授？」言畢，直前執弄玉之手。
蕭史斂容再拜辭曰：「史本山僻野人，安敢當王侯之貴乎？」
弄玉猛然驚覺，夢中景象，宛然在目。
及旦，自言於穆公，乃使孟明以夢中形象，於太華山訪之。有野夫指之曰：「山上明星岩，有一異人，自七月十五日至此，結廬獨居，每日下山沽酒自酌。至晚，必吹簫一曲，簫聲四徹，聞者忘卧，不知何處人也！」
再說士谷、梁益耳聞先克阻其進用，心中大恨。先都不得上軍元帥之職，亦深恨之。
蕭史應對如流，音聲洪亮，穆公愈悅，謂史曰：「寡人有愛女弄玉，頗通音律，不欲歸之盲婿，願以室吾子。」
荀林父言於趙盾曰：「昔賈季奔狄，相國念同僚之義，歸其妻孥。今士伯隨季與某亦有僚誼，願效相國昔日之事！」趙盾曰：「荀伯重義，正合吾意。」遂令衛士送兩宅家眷及家財於秦。胡曾先生有詩云：
弄玉秦家女，蕭史仙處童。
來時兔月滿，去後鳳樓空。
密笑開還斂，浮聲咽更通。
相期紅粉色，飛向紫煙中。
蕭史對曰：「臣執藝在簫，請但言簫。昔伏羲氏，編竹為簫，其形參差，以象鳳翼；其聲和美，以象鳳鳴。大者謂之『雅簫』，編二十三管，長尺有四寸；小者謂之『頌簫』，編十六管，長尺有二寸，總謂之簫管。其無底者，謂之『洞簫』。其後黃帝使伶倫伐竹於昆溪，製為笛，橫七孔，吹之亦象鳳鳴，其形甚簡。後人厭簫管之繁，專用一管而豎吹之。又以長者名簫，短者名管。今之簫，非古之簫矣。」
蕭史愛少年，嬴女童顏。
火粒願排棄，霞霧好登攀。
龍飛逸天路，鳳起出秦關。
身去長不返，蕭聲時往還。
乃使左右具湯沐，引蕭史潔體，賜新衣冠更換，送至鳳樓，與弄玉成親。夫妻和順，自不必說。
次早，穆公拜蕭史為中大夫。蕭史雖列朝班，不與國政，日居鳳樓之中，不食火食，時或飲酒數杯耳。弄玉學其導氣之方，亦漸能絕粒，蕭史教弄玉吹簫，為《來鳳》之曲。
孟明登太華山，至明星岩下，果見一人羽冠鶴氅，玉貌丹唇，飄飄然有超塵出俗之姿。孟明知是異人，上前揖之，問其姓名。對曰：「某蕭姓，史名。足下何人？來此何事？」孟明曰：「某乃本國右庶長，百里視是也。吾主為愛女擇婿，女善吹笙，必求其匹。聞足下精於音樂，吾主渴欲一見，命某奉迎。」蕭史曰：「某粗解宮商，別無他長，不敢辱命。」孟明曰：「同見吾主，自有分曉。」乃與共載而回。
奕棋下子必躊躇，有嫡如何又外求？
賓寇須臾成反覆，趙宣謀國是何籌？
又江總亦有詩云：
蕭史對曰：「笙者，生也，女媧氏所作，義取發生，律應太簇。簫者，肅也，伏羲氏所作，義取肅清，律應仲呂。」
蕭史乃拜謝。
又三年，為周襄王三十一年春二月望日，穆公坐於鳳台觀月，想念其女弄玉，不知何往，更無會期，驀然睡去。夢見蕭史與弄玉控一鳳來迎，同游廣寒之宮，清冷徹骨。既醒，遂得寒疾，不數日薨，人以為仙去矣。
得臣適生長子，遂名曰叔孫僑如，以志軍功，自此魯與齊、衛合兵伐翟，白暾走死，遂滅其國。
卻說襄夫人穆嬴自送葬歸朝之後，每日侵晨，必抱太子夷皋於懷，至朝堂大哭，謂諸大夫曰：「此先君適子也，奈何棄之？」既散朝，則命車適於趙氏，向趙盾頓首曰：「先君臨終，以此子囑卿，盡心輔佐，君雖棄世，言猶在耳，若立他人，將置此子於何地耶？不立吾兒，吾子母有死而已。」言畢，號哭不已。
至冬十月，葬襄公於曲沃。襄夫人穆嬴同太子夷皋送葬。謂趙盾曰：「先君何罪？其適嗣亦何罪？乃舍此一塊肉，而外求君於他國耶？」趙盾曰：「此國家大事。非盾一人之私也！」
穆公復問蕭史曰：「子知笙、簫何為而作？始於何時？」
穆公命太史擇日婚配，太史奏今夕中秋上吉，月圓於上，人圓於下。
史又對曰：「簫制雖減，其聲不變，作者以象鳳鳴。鳳乃百鳥之王，故皆聞鳳聲而翔集也。昔舜作『簫韶』之樂，鳳凰應聲而來儀，鳳且可致，況他鳥乎？」
次日，群臣欲奉太子即位，趙盾曰：「國家多難，秦、狄為仇，不可以立幼主，今杜祁之子公子雍，見仕於秦，好善而長，可迎之以嗣大位。」群臣莫對，狐射姑曰：「不如立公子樂。其母，君之嬖也，樂仕於陳，而陳素睦於晉，非若秦之為怨。迎之，則朝發而夕至矣。」趙盾曰：「不然。陳小而遠。秦大而近，迎君於陳不加睦、而迎於秦。可以釋怨而樹援。必公子雍乃可！」眾議方息。
襄公曰：「無他也。陽處父謂寡人，言吾子不得民心，難為大將，是以易之。」
襄公欲使士谷、梁益耳將中軍，使箕鄭父、先都將上軍。先且居之子先克進曰：「狐、趙有大功於晉，其子不可廢也。且士谷位司空，與梁益耳俱未有戰功，驟為大將，恐人心不服。」襄公從之，乃以狐射姑為中軍元帥，趙盾佐之；以箕鄭父為上軍元帥，荀林父佐之；以先蔑為下軍元帥，先都佐之。
穆公自是厭言兵革，遂超然有世外之想。以國政專任孟明，日修清凈無為之業。未幾，公孫枝亦卒。孟明薦子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎，並有賢德，國中稱為『三良』，穆公皆拜為大夫，恩禮甚厚。
穆公曰：「試詳言之！」
秦師已濟河而東，至令狐下寨。聞前有晉軍，猶以為迎公子雍而來，全不戒備。先蔑先至晉軍來見趙盾