獻公曰：「何謂也？」郭偃曰：「渝者，變也。意所專尚，心亦變亂。故曰『專之渝』；攘，奪也，羭，美也，心變則美惡倒置，故曰『攘公之羭』；草之香者曰薰，臭者曰蕕，香不勝臭，穢氣久而未消，故曰『十年尚有臭』也。」獻公一心溺愛驪姬，不信其言，更命史蘇筮之，得《觀卦》之六二，爻詞曰：「闚觀利女貞。」
鄭文公聞楚師大至，急召百官商議。堵叔曰：「楚兵眾盛，未可敵也，不如請成。」師叔曰：「吾新與齊盟，齊必來救，且宜堅壁以待之。」世子華年少方剛，請背城一戰。叔詹曰：「三人之言，吾取師叔。然以臣愚見，楚兵不久自退。」鄭文公曰：「令尹自將，安肯退乎？」叔詹曰：「自楚加兵人國，未有用六百乘者。公子元操必勝之心，欲以媚息夫人耳。夫求勝者，亦必畏敗。楚兵若來，臣自有計退之。」正商議間，諜報：「楚師斬桔柣關而進，已破外郭，入純門，將及逵市。」堵叔曰：「楚兵逼矣，如行成不可，且奔桐邱以避之。」叔詹曰：「無懼也！」乃使甲士埋伏於城內，大開城門，街市百姓來往如常，並無懼色。斗御疆等前隊先到，見如此模樣，城上絕無動靜，心中疑惑，謂斗梧曰：「鄭閑暇如此，必有詭計，哄吾入城，不可輕進，且待令尹來議之。」遂離城五里，扎住營寨。須臾，子元大兵已到，斗御疆等稟知城中如此。子元親自登高阜處以望鄭城，忽見旌旗整肅，甲士林立，看了一回，嘆曰：「鄭有『三良』在，其謀叵測，萬一失利，何面目見文夫人乎？更探聽虛實，方可攻城也！」次日，後隊王孫游遣人來報說：「諜探得齊侯同宋、魯二國諸侯，親率大軍，前來救鄭，斗將軍等不敢前進，特候軍令，準備迎敵。」子元大驚，謂諸將曰：「諸侯若截吾去路，吾腹背受敵，必致損折，吾侵鄭及於逵市，可謂全勝矣。」乃暗傳號令，人銜枚，馬摘鈴，是夜拔寨都起。猶恐鄭兵追趕，命勿撤軍幕，仍建大旆，以疑鄭人。大軍潛出鄭界，乃始鳴鐘擊鼓，唱凱歌而還。先遣報文夫人曰：「令尹全勝而回矣！」夫人謝曰：「令尹若能殲敵成功，宜宣示國人，以彰明罰；告諸太廟，以慰先王之靈。未亡人何與焉？」子元大慚。楚王熊惲，聞子元不戰而還，自是有不悅之意。
衛侯罪案重如山，奉命如何取賂還？
漫說尊王申大義，到來功利在心間。
獻公曰：「居內觀外，女子之正，吉孰大焉？」卜偃曰：「開闢以來，先有象，後有數。龜，象也；筮，尊也。從筮不如從龜。」史蘇曰：「禮無二嫡，諸侯不再娶，所謂觀也。繼稱夫人，何以為正？不正，何利之有？以《易》言之，亦未見吉。」獻公曰：「若卜筮有定，盡鬼謀矣！」竟不聽史蘇、卜偃之言。擇日告廟，立驪姬為夫人，少姬封為次妃。
卻說斗谷於菟之祖曰斗若敖，娶鄖子之女，生斗伯比。若敖卒，伯比尚幼，隨母居於鄖國，往來宮中，鄖夫人愛之如子。鄖夫人有女與伯比為表兄妹之親，自小宮中作伴遊耍，長亦不禁，遂成私情。鄖女有孕，鄖夫人方才知覺，乃禁絕伯比不許入宮，使其女詐稱有病，屏居一室。及誕期已滿，產下一子，鄖夫人潛使侍人用衣服包裹，將出宮外，棄於楚澤之中，意欲瞞過鄖子，且不欲揚其女之醜名也。伯比羞慚，與其母歸於楚國去訖。其時隕子適往夢澤田獵，見澤中有猛虎蹲踞，使左右放箭，箭從旁落，一矢不中，其虎全不動撣。鄖子心疑，使人至澤察之，回報：「虎方抱一嬰兒，喂之以乳，見人亦不畏避。」鄖子曰：「是神物，不可驚之！」獵畢而歸，謂夫人曰：「適至夢澤，見一奇事。」夫人問曰：「何事？」鄖子遂將猛虎乳兒之事，述了一遍。夫人曰：「夫君不知，此兒乃妾所棄也。」鄖子駭然曰：「夫人安得此兒而棄之？」夫人曰：「夫君勿罪。此兒實吾女與斗甥所生，妾恐污吾女之名，故命侍者棄於夢澤。妾聞姜嫄履巨人跡而生子，棄之冰上，飛鳥以翼覆之，姜嫄以為神，收養成人，名之曰棄，官為后稷，遂為周代之祖。此兒既有虎乳之異，必是大貴人也！」鄖子從之，使人收回，命其女撫養。逾年，送其女於楚，與斗伯比成親。楚人鄉談，呼乳曰「谷」，呼虎曰「於菟」，取乳虎為義，名其子曰谷於菟。表字子文。今雲夢縣有於菟鄉，即子文生處也。谷於菟既長，有安民治國之才，經文緯武之略。父伯比，仕楚為大夫。伯比死，谷於菟嗣為大夫。及子元之死，令尹官缺，楚王欲用斗廉。斗廉辭曰：「方今與楚為敵者，齊也。齊用管仲、寧戚，國富兵強，臣才非管、寧之流明矣，王欲改紀楚政，與中原抗衡，非斗谷於菟不可。」百官齊聲保奏：「必須此人，方稱其職。」楚王准奏，遂拜斗谷於菟為令尹，楚王曰：「齊用管仲，號為仲父，今谷於菟尊顯於楚，亦當字之。」乃呼為子文而不名。
周惠王之十三年也，子文既為令尹，倡言曰：「國家之禍，皆由君弱臣強所致，凡百官采邑，皆以半納還公家。」子文先於斗氏行之，諸人不敢不從。又以郢城南極湘潭，北據漢江，形勝之地，自丹陽徙都之，號曰郢都。治兵訓武，進賢任能，以公族屈完為賢，使為大夫，族人斗章才而有智，使與諸斗同治軍旅，以其子斗班為申公。楚國大治。齊桓公聞楚王任賢圖治，恐其爭勝中原，欲起諸侯之兵伐楚，問管仲。管仲對曰：「楚稱王南海，地大兵強，周天子不能制。今又任子文為政，四境安堵，非可以兵威得志也。且君新得諸侯，非有存亡興滅之德，深入人心，恐諸侯之兵，不為我用，今當益廣威德，待時而動，方保萬全。」桓公曰：「自我先君報九世之讎，剪滅紀國，奄有其地；鄣為紀附庸，至今未服。寡人慾並滅之，何如？」管仲曰：「鄣雖小國，其先乃太公之支孫，為齊同姓，滅同姓，非義也。君可命王子成父率大軍巡視紀城，示以欲伐之狀，鄣必畏而來降，是無滅親之名，而有得地之實矣。」桓公用其策，鄣君果畏懼求降，桓公曰：「仲父之謀，百不失一！」君臣正計議國事，忽近臣來報：「燕國被山戎用兵侵伐，特遣人求救。」管仲曰：「君欲伐楚，必先定戎，戎患既熄，乃可專事於南方矣。」畢竟桓公如何服戎？且聽下回分解。
狐裘尨茸，一國三公，吾誰適從？
史蘇私謂大夫里克曰：「晉國將亡，奈何？」里克大驚，問曰：「亡晉者何人？」史蘇曰：「其驪戎乎？」里克不解其說，史蘇曰：「昔夏桀伐有施，有施人以女妹喜歸之，桀寵妹喜，遂以亡夏；殷辛伐有蘇，有蘇氏以女妲己歸之，紂寵妲己，遂以亡殷；周幽王伐有褒，有褒人以女褒姒歸之，幽王寵褒姒，西周遂亡。今晉伐驪戎而獲其女，又加寵焉，不亡得乎？」適太卜郭偃亦至，里克述史蘇之言，郭偃曰：「晉亂而已，亡則未也。昔唐叔之封，卜曰：『尹正諸夏，再造王國。』晉業方大，何亡之患？」里克曰：「若亂，當在何時？」郭偃曰：「善惡之報，不出十年，十者，數之盈也。」里克識其言於簡。再說獻公愛驪姬，欲立其子奚齊為嗣。一日，與驪姬言之，驪姬心中甚欲，只因申生已立做世子，無故更變，恐群臣不服，必然諫沮，又且重耳、夷吾，與申生相與友愛，三公子俱在左右，若說而不行，反被提防，豈不誤事？乃跪而對曰：「太子之立，諸侯莫不聞。且賢而無罪，君必以妾母子之故，欲行廢立，妾寧自殺。」獻公以為真心，遂置不言。獻公有嬖倖大夫二人，曰梁五、東關五，並與獻公察聽外事，挾寵弄權，晉人謂之「二五」。又有優人名施者，少年美姿，伶俐多智，能言快語，獻公尤嬖之，出入宮禁，不知防範，驪姬遂與施私通，情好甚密，因告以心腹之事，謀離間三公子，徐為奪嗣之計。優施為之畫策：「必須以封疆為名，使三公子遠遠出鎮，然後可居中行事。然此事又必須外臣開口，方見忠謀，今『二五』用事，夫人誠以金幣結之，俾彼相與進言，則主公無不聽矣。」驪姬乃出金帛付優施，使分送「二五」。優施先見梁五曰：「君夫人願交歡於大夫，使施致不腆之敬。」梁五大驚曰：「君夫人何須於我。必有囑也，子不言，吾必不受。」優施乃盡以驪姬之謀告之，梁五曰：「必得東關為助乃可。」施曰：「夫人亦有饋，如大夫也。」於是同詣東關五之門，三人做一處商議停當。次日，梁五進言於獻公曰：「曲沃始封之地，先君宗廟之所在也；蒲與屈，地近戎狄，邊疆之要地也。此三邑者，不可無人以主之。宗邑無主，則民無畏威之心；邊疆無主，則戎狄有窺伺之意。若使太子主曲沃，重耳、夷吾分主蒲、屈，君居中制馭，此磐石之安矣。」獻公曰：「世子出外可乎？」東關五曰：「太子，君之貳也，曲沃，國之貳也，非太子其誰居之？」獻公曰：「曲沃則然矣。蒲、屈乃荒野之地，如何可守？」東關五又曰：「不城則為荒野，城之即為都邑。」二人又齊聲讚美曰：「一朝而增二都，內可屏蔽封內，而外可開拓疆宇，晉自此益大矣！」獻公信其言，使世子申生居曲沃，以主宗邑，太傅杜原款從行。使重耳居蒲，夷吾居屈，以主邊疆。狐毛從重耳於蒲，呂飴甥從夷吾於屈。又使趙夙為太子城曲沃，比舊益加高廣，謂之新城。使士蔿監築蒲、屈二城。士蔿聚薪築土，草