沒一個是乾淨的
曹雪芹在《紅樓夢》中借焦大之口罵榮國府，除了門口那對石獅子，沒有一個是乾淨的，我們於《金瓶梅》中的西門家，亦可作如是觀。（按：《紅樓夢》之深受《金瓶梅》的影響，論及者頗多。如張俊的《試論與》，開宗明義就說《紅樓夢》的創作，深受《金瓶梅》的影響，這當是毋庸置疑的。任舫秋的《略論金瓶梅中的人物形象及其藝術成就》也說《紅樓夢》在繼承《金瓶梅》現實主義傳統上，更為突出。）所以古人曾說：「《紅樓夢》脫胎於《金瓶梅》。」
以西門家中的婦女為例，幾乎或多或少都有淫行，「三大淫婦」（潘金蓮、李瓶兒，春梅）不必說了，孟玉樓是再醮婦人，西門慶死後又改嫁李衙內；孫雪娥與家人私奔，最後做了私娼；李嬌兒本來就是妓院出身，西門慶死後又再「盜財歸院」。唯一沒有淫行的似乎只有一個吳月娘。從表面看來，她也的確像是個賢妻良母，自始至終，只有西門慶一個男人（其他妾侍，最少也有兩個以上男人），西門慶死後，她為他「守節撫孤」，終於得到「好報」，「善終而亡」（第一百回）。因此曾有人譽之為「出水芙蕖，清香貞潔」，芙蕖即荷花，意謂其「出於淤泥而不染」也。
但吳月娘真的是「表裡如一」的「清香貞潔」嗎？《金瓶梅》是沒有她的「不貞」的描寫，但也有兩處涉及她的描寫是很不「乾淨」的。
被按在床上求歡（事在第八十四回）
其一是第八十四回「吳月娘大鬧碧霞宮；宋公明義釋清風寨」寫的吳月娘兩次「遇暴」之事。
書中寫吳月娘為替亡夫還香願，往泰山頂上上香，上香過後，在山上岱嶽廟的碧霞宮歇息。這個廟的廟祝：
姓石，雙名伯才，極是個貪財好色之輩，趨時攬事之徒，這本地有個殷太歲，姓殷雙名天錫，乃是本州知州高廉的妻弟，常領許多不務本的人，牽架鷹犬，在這上下二宮，專一睃看四方燒香婦人，人不敢惹他。這道士石伯才，專一藏奸蓄詐，替他賺誘婦女到方丈，任意姦淫，取他喜歡。
因見月娘生得姿容非俗，戴著孝冠兒，若非官戶娘子，定是豪家閨眷。
於是就將她當做獵物，先把美酒招待她，並挽留她住宿一宵，然後趁她走後躺在床上之時，把那高太歲引來。
下面一段就是寫她被那高大歲「非禮」的經過。
這月娘覺身子乏困，便要床上側側兒。這石伯才一面把房門拽上，外邊坐去了。也是合當有事，月娘方才床上𢱉著，忽聽裡面響亮了一聲，床背後紙門內跳出一個人來，淡紅面貌，三柳髯須，約三十年紀，頭戴滲青巾，身穿紫錦褲衫，雙手抱著月娘，說道：「小生姓殷名天錫，乃高太守妻弟，久聞娘子乃官豪宅眷，天然國色，思慕已久，渴欲一見，無由得會，今既接英標，乃三生有幸，死生難忘也！」一面按著月娘在床上求歡。月娘唬得慌作一團，高聲大叫……
筆底輕薄非無因（事在第八十四回）
幸好在緊急關頭，陪同吳月娘上香的吳大舅聞聲來救。月娘方能免膏狼吻。
在這個事件中，吳月娘並沒有「失貞」，書中也特別點明這點。
這吳大舅兩步做一步奔到方丈，推門，哪裡推得開？只見月娘高叫，「清平世界，攔燒香婦女在此做甚麼！」這吳大舅便叫：「姐姐休慌，我來了！」一面拿石頭把門砸開。那殷天錫見有人來，撒開手，打床背後一溜煙走了。原來這石道士床背後，都有出路。吳大舅砸開方丈門，問月娘道：「姐姐，那廝玷污不曾？」月娘道：「不曾玷污，那廝打床背後走了。」
不過雖沒失貞，卻也受盡輕薄了。
表面看來，在這個事件中，作者是把吳月娘當作能夠「守貞」的「正面人物」來寫的，但如果我們「深究」的話，當會發現作者的「暗貶」手法，作者對這個表象上的「正面人物」其實是並不怎麼尊重的。
按照中國小說的傳統，作者若是描寫一個真正貞烈的婦人，一定是帶著敬意的，決不會有穢褻的描寫。但作者在這裡，卻讓吳月娘被殷天錫「按在床上求歡」，又要她親口答覆弟弟的疑問來表明她未受「玷污」，這些細節的描寫，顯出作者筆底的「輕薄」。
《紅樓夢》中有一個類似的例子，第一百十二回，「活冤孽妙姑遭大劫」，寫素有「潔癖」的妙玉被強盜擄去，寫她被那強盜「騰出手來，輕輕抱起，輕薄了一會子」，「可憐一個極潔凈的女兒，被這強盜的悶香熏住，由著他掇弄去了。」
幾乎做了押寨夫人（事在第八十四回）
《紅樓夢》後四十回雖是高鶚續寫，但對於妙玉這個人物，續作卻是不失原作精神的。曹雪芹給妙玉的評語是「欲潔何曾潔？雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。」道出了妙玉這個偽君子的本質，高鶚是按照曹雪芹這個「提示」來寫妙玉的結局的。高鶚還怕讀者不懂他的「皮裡陽秋」，在妙玉「遭劫」之後，還加上幾句：「不知妙玉被劫，或是甘受污辱，還是不屈而死，不知下落，也難妄議。」（這幾句其實是畫蛇添足的多餘說話。但也可以見到作者之要鞭撻妙玉的用心，唯恐讀者不知。）
吳月娘在《金瓶梅》中也是以偽君子的面目出現的，《紅樓夢》寫妙玉被強盜「輕薄了一會子」，和《金瓶梅》之寫吳月娘被殷天錫「按在床上求歡」，其手法也相同。《紅樓夢》受《金梅瓶》的影響，這是例子之一。
高鶚對妙玉之是否甘受污辱，「不敢妄議」，《金梅瓶》的作者對吳月娘之是否真正「清香高潔」卻是有議的，後文再表。
吳月娘逃出了碧霞宮之後，被殷天錫率眾追趕，好不容易擺脫了他，但在經過清風山之時，又被山上的強盜搶了去，強盜頭子之一的矮腳虎王英最為好色，要她做押寨夫人。幸好其時「及時雨宋江因殺了娼婦閻婆惜，逃避至此」。吳月娘被押到山寨的時候，三個強盜頭子（錦毛虎燕順、白面郎君鄭天壽和矮腳虎王英）正陪著宋江飲酒。
宋江看見月娘頭戴孝髻，穿縞素衣服，舉止端莊，儀容秀麗，斷非常人妻子，定是富家閨眷，因問其姓氏。
宋江義釋吳月娘（事在第八十四回）
吳月娘說明了自己的來歷之後：
宋江因見月娘詞氣哀惋動人，便有幾分慈憐之意，乃便欠身向燕順道：「這位娘子乃是我同僚正官之妻，有一面之識，為夫主到此進香，因被殷天錫所趕，誤到此山所過，有犯賢弟清蹕，她是個節婦。看我宋江的薄面，放她回去，以全她名節吧。」王英便說：「哥哥爭奈小弟沒個妻室，讓與小弟做個押寨夫人罷。」遂令小嘍啰把月娘據入他後寨去了。宋江向燕順、鄭天壽道：「我恁說一場，王英兄弟就不肯教我做個人情。」燕順道：「這兄弟諸般都好，只吃了有這些毛病，見了婦人女色，眼裡火就愛。」那宋江也不吃酒，同二人走到後寨，見王英正摟著月娘求歡，宋江走到跟前，一把手將王英拉著前邊，便說道：「賢弟既做英雄，犯了溜骨髓三字，不為好漢。你要尋妻室，等宋江替你做媒，保一個室女好的，行茶過水，娶來做個夫人，何必要這再醮做甚麼？」王英道：「哥哥，你且胡亂權讓兄弟這個罷。」宋江道：「不好！我宋江久後決然替賢弟完娶一個好的，不爭你今日要了這婦人，惹江湖上好漢恥笑。」……當日燕順見宋江說此話，也不問王英肯不肯，喝令轎夫上來，把月娘抬了去。
按：王英、燕順、鄭天壽等人都是《水滸》的人物，作為《金梅瓶》主幹的西門慶和潘金蓮的故事本就是取材於《水滸》的，因此在《金瓶梅》中也常有《水滸》的人物出現，有關人物的性格描寫，也大體依據《水滸》。不過，《水滸》中的宋江是鄆城縣押司，與清河縣的土霸西門慶風馬牛不相及。
夢由心生（事在第八十四回）
他對燕順說的什麼「這位娘子乃是我同僚正官之妻，有一面之識」，當然只是為了要替吳月娘說情，而捏造的謊言。《水滸》中的宋江是善於權術的，《金瓶梅》的作者寫他用的這個權宜之計，就是符合他的本來性格。
在宋江口中，把吳月娘說成「她是個節婦」，這只是宋江從表象上的觀察，輕下的「斷語」，當然這也是他有此需要（救人）才「美化」月娘的。
《金瓶梅》擅長寫人物的內心世界，如果說吳月娘在碧霞宮和清風寨的表現，看起來確是像個「節婦」的話，那麼在下面這一段描寫中，就揭露了吳月娘的內心世界，並非如她表面所顯露的那麼「貞烈」了。
《金瓶梅》臨結局時（第一百回）寫「大金人馬，搶過東昌府來，看到清河縣地界」，吳月娘帶領十五歲的兒子孝哥，往濟南府投奔任職總兵的親家雲離守，途中在永福寺投宿，做了一夢。
下面這段寫的就是她的夢境。
不料月娘睡得正熟，一靈真性，同吳二舅眾男女，身帶著一百顆胡珠，一柄寶石絛環，前往濟南府投奔親家雲離守那裡避兵，就與孝哥完成親事，一路飢食渴飲，夜住曉行，到