孟玉樓這個人物（事在第七回）
在西門慶的妻妾中，位列「三房」的孟玉樓也是一位很有性格的人物，她不似潘金蓮潑辣，但凡事都有主意，當狠的地方狠，當要忍讓的地方她就表現得相當厚道。她既能討好吳月娘，也能與潘金蓮保持一份「不錯」的交情。待人接物的手段是比潘金蓮高明得多的。
作者在第七回「薛嫂兒說娶孟玉樓」中介紹她的背景：
薛嫂道：「我來有一件親事，來對大官人說，管情中得你老人家意。就頂死了的三娘窩兒。方才我在大娘房裡，（大娘）買我的花翠，留我吃茶，坐了這一日，我就不曾敢提起，徑來尋你老人家，和你說。這位娘子，說起來你老人家也知道，是咱這南門外販布楊家的正頭娘子，手裡有一分好錢，南京拔步床也有兩張。四季衣服，妝花袍兒，插不下手去；也有四五隻箱子。珠子箍兒，胡珠環子，金寶石頭面，金鐲銀釧不消說；手裡現銀子，她也有上千兩；好三梭布，也有三二百筒。不幸她男子漢去販布，死在外邊，她守寡了一年多，身邊又沒子女，止有一個小叔兒，還小，才十歲；青春年少，守他甚麼？有她家一個嫡親的姑娘，要主張著她嫁人。這娘子今年不上二十五六歲！生得長挑身材，一表人物，打扮起來，就是個燈人兒（註：燈人兒是古代花燈上繪的美人），風流俊俏，百伶百俐，當家立紀，針指女工，雙陸棋子，不消說……又會彈了一手好月琴。大官人若見了，管情一箭就上垛。」
按：孟玉樓後來嫁了西門慶，她帶來的那份財物，其豐厚是僅在其後入門的李瓶兒之下的。西門慶一聽他「手裡有一份好錢」，又會彈月琴，立即便中意了。
西門慶上門求親（事在第七回）
（西門慶）就問薛嫂兒，「幾時相會看去？」薛嫂道：「我和老人家這等計議，想看不打緊，如今她家，一家子只是姑娘大，雖是他（指孟玉樓前夫）娘舅張四，山核桃差著一槅哩。……這婆子守寡了三四十年，男花女花都無，只靠侄男侄女養活，今日已過，明日我來會大官人，咱只倒在她身上求她，求只求張良，拜只拜韓信，這婆子愛的是錢財，明知他侄兒媳婦有東西，隨問（意即「隨便」）甚麼人家她也不管，只指望要幾兩銀子。大官人多許她幾兩銀子。」
薛嫂口中的「這婆子」（書中稱為楊姑娘）是孟玉樓前夫的守寡姑姑。西門慶依薛嫂之計，備辦禮物，第二天就去拜會「楊姑娘」，她開口要一個「棺材本兒」，西門慶說：
「休說一個棺材本兒，就是十個棺材本兒，小人也來得起。」說著，向靴筒里取出六錠三十兩雪花官銀，放在面前，說道：「這個不當甚麼，先與你老人家買盞茶吃，到明日娶過門時，還找七十兩銀子，兩匹緞子，與你老人家為送終之資。其四時八節，只照舊上門行走。」
在誘以重利之下，果然取得了「那老婆子」一口應承，儘力幫他。
說服了「老婆子」，西門慶第二天就登門求親。下面一段，寫孟玉樓在家中與西門慶「相看」的情形：
（孟玉樓）道了個萬福，就在對面椅上坐下。西門慶把眼上下不轉睛看了一回，婦人把頭低了。西門慶開言道：「小人妻亡已久，欲娶娘子入門為正，管理家事，未知意下如何？」那婦人問道：「官人貴庚，沒了娘子多少時了？」
按：西門慶說的「妻亡已久，欲娶娘子入門為正」，當然乃是謊話。他是早已娶了吳月娘做繼室的。
決心嫁給西門慶（事在第七回）
西門慶是清河縣的「大名人」，孟玉樓人又精明，既然與他談婚論嫁，對他的家庭情況，尤其是關係切身厲害的婚姻狀況，豈有在事前沒有打聽清楚之理？何況西門慶的繼室吳月娘，乃是清河左衛吳千戶之女，也算得是個「頭面人物」，續弦多時，孟玉樓焉能不知？西門慶故意騙她，她也故意佯做不知，兩人的對答，不過是如同「做戲」而已。她是早已下了決心，即使嫁給西門慶為妾也不以為意的。這點，後文自有表明。她的反問也很有「分寸」，只問西門慶的「貴庚」和「沒了娘子多少時了？」對西門慶給她的「地位」（入門為正），則不置一評。表面看來，她和西門慶說的都是「無關重要的閑話」，其實作者正是要藉此來寫出她的世故和聰明，似拙實巧。
西門慶道：「小人虛度二十八歲，七月二十八日子時建生。不幸先妻沒了，一年有餘，不敢請問娘子青春多少？」婦人道：「奴家青春是三十歲。」西門慶道：「原來長我二歲。」薛嫂在旁插口道：「妻大兩，黃金日日長；妻大三，黃金積如山。」說著，只見小丫鬟拿了三盞蜜餞金橙子泡茶，銀鑲雕漆茶鍾、銀杏葉茶匙，婦人起身，先取頭一盞，用縴手抹去盞邊水漬，遞與西門慶。忙用手接了，道了「萬福」。慌忙還禮不迭。薛嫂向前用手掀起婦人裙子來，裙邊露出一對剛三寸，恰半扠、一對尖尖趫趫金蓮來，腳穿著大紅遍地金雲頭白綾高底鞋兒，與西門慶瞧。西門慶滿心歡喜。婦人取第二盞茶來，遞與薛嫂。她自取一盞陪坐，吃了茶。
按：西門慶是喜歡小腳的，故此薛嫂先掀起孟玉樓裙子，讓西門慶欣賞她的三寸金蓮。這段寫「相看」的情形，寫出了古代婦女的可悲地位，竟甘於被人當作商品。
看上他財主身份（事在第七回）
西門慶便叫瑁安（小廝）用方盒呈上錦帕兩方，寶釵一對，金戒指六個，放在托盤內拿下去。薛嫂一面叫婦人拜謝了。（孟玉樓）因問：「官人行禮日期？奴這裡好做預備。」西門慶道：「即蒙娘子見允，今月二十四日，有些微禮過門來。六月初二日准娶。」婦人道：「既然如此，奴明日就使人來對北邊姑娘那裡說去。」薛嫂道：「大官人昨日已是到姑奶奶府上講過話了。」婦人道：「姑娘說甚麼來？」薛嫂道：「姑奶奶聽見大官人說此親事，好不歡喜，才使我領大官人來這裡相見。說道：『不嫁這等人家，再嫁那樣人家？』」
孟玉樓答允婚事，薛嫂送西門慶出了巷口，又再回來，孟玉樓這才問她：「西門慶房裡有人沒有人？現作何生理？」按常理來說，是絕對不會在允婚之後才向媒婆查問對方身世的，可知孟玉樓對薛嫂也是「做戲」而已。她其實是明知故問。
薛嫂道：「好奶奶，就有房裡人，那個是成頭腦的？我說是謊，你過去就看出來。他老人家名目，誰是不知道的？清河縣數一數二的財主，有名賣生葯、放官吏債西門大官人！知縣、知府都和他往來；近日又與東京楊提督結親，都是四門親人，誰人敢惹他？」
按：薛嫂這段話著重點出西門慶是「清河縣數一數二的財主」身份，此亦孟玉樓自甘做妾之故也。「四門」在這裡指四面開有大門的屋子了，即豪富人家。孟玉樓的「事後發問」和媒婆薛嫂的對答，在文章技巧上屬於「補敘」的手法，表明了孟玉樓其實是已知西門慶剛才的說話（娶她為正室）乃是謊言。原則她就不會查問西門慶房裡有人沒人了。當然，這個「查問」，其實亦只是「依理不能不有此一問」而已。
楊家母舅來勸阻（事在第七回）
孟玉樓答應了西門慶的婚事後，前夫的母舅張四得知，便來攔阻。
且說他母舅張四，倚著他小外甥楊宗保，要圖留婦人手裡東西，一心舉報與大街坊尚推官兒子尚舉人為繼室；若小可人家，還可有話說，不想問得是縣前開生藥鋪西門慶定了，他是把持官府的人，遂動不得秤了。尋思已久，千方百計，不如破他為上計。走來對婦人（孟玉樓）說：「娘子不該接西門慶插定（通下定），還依我嫁尚推官兒子尚舉人。他又是斯文詩禮人家，又有莊田地土，頗過得日子。強如嫁給西門慶。那廝積年保持官府，刁徒潑皮，他家現有正頭娘子，乃是吳千戶家女兒。過去做大還是做小？卻不難為你了！況他房裡又有三四個老婆，並沒上頭的丫頭，到他家人多口多，你惹氣也！」
按：張四說的「過去做大是做小」，即是對孟玉樓揭穿西門慶的謊言，「他對說你去做正室（大婦）其實是做妾（做小）」。「沒上頭的丫頭」，即和西門慶有了關係，而未曾「收房」的丫頭。他不知他說的這些事實，孟玉樓早已知道，孟玉樓非但不以為意，並反駁他。
婦人道：「自古船多不礙路，若他家有大娘子，我情願讓她做姐姐，奴做妹子。雖然房裡人多，漢子喜歡，那時難道你阻他？漢子若不喜歡，那時難道你去扯他？不怕一百，人單擢著。休說他富貴人家，那家沒四五個？街上乞食的，攜男抱女，也挈扯著三四個妻小，你老人家忒多慮了。奴過去自有道理。不妨事。」
孟玉樓認為富貴人家三妻四妾乃是正常，只須漢子喜歡就成。表明了她對「做大做小」是毫不計較的。
人品壞也沒問題（事在第七回）
張四在「名分」的問題上勸阻不了孟玉樓，只好「直接」說西門慶的「壞話」了。哪知孟玉樓仍是不以為意。
張四道：「娘子，我聞得此人，單管挑販人口，慣打婦熬妻，稍不中意，就令媒人賣了，你願受他