潘金蓮初遇西門慶（事在第二回）
西門慶當然是應被否定的人物，潘金蓮和西門慶通姦，當然也是「不道德」的，但我們在這裡要討論的不是道德問題，而是《金瓶梅》的寫實藝術。我覺得孫述宇有一段話說得很有見地，「《金瓶梅》的作者選擇西門慶與潘金蓮通姦的故事來入手，顯然有部分是由於他看到這種寫實文學的價值。他覺得這樣的寫實藝術，比《水滸》其餘的浪漫英雄故事，更有意思，於是他拿來發揚光大，讓這個故事的角色，和很多別的同樣真實的角色，演出一整套真實世界裡的戲劇。」
現在就讓我們來看《金瓶梅》的作者是如何描寫西門慶與潘金蓮通姦吧。
一日，三月春光明媚時分，金蓮打扮光鮮，單等武大出門，就在門前簾下站立……也是合當有事，卻有一個人從帘子下走過來。自古沒巧不成話，姻緣合當湊著，婦人正手裡拿著叉竿放帘子，忽被一陣風將叉竿颳倒婦人，手擎不牢，不端不正，卻打在那人頭巾上。婦人便慌忙陪笑，把眼看那人。
這個人就是西門慶了。潘金蓮勾搭上西門慶雖是「偶然事件」，但卻是「必然結果」。用一個現代術語來說即「偶然中的必然」也。
姣婆遇著脂粉客（事在第二回）
下面就寫到兩人眼中所見的對方了。
潘金蓮眼中的西門慶是：
也有二十五六年紀，生得十分博浪，頭上戴著纓子帽兒，金玲瓏簪兒……腿上勒著兩扇玄色挑絲護膝兒，手裡搖著灑金川扇兒。越發顯出張生般龐兒，潘安的貌兒，可意的人兒。
按：「博浪」，風流俊俏之意；「龐兒」，面孔。張生（《西廂記》男主角）、潘安（西晉文學家）雖然一個是戲曲人物，一個是真實歷史人物，但相同的都是美男子。
西門慶眼中的潘金蓮是：
……翠灣灣的新月的眉兒，清冷冷杏子眼兒，香噴噴櫻桃口兒……粉濃濃紅艷腮兒，嬌滴滴銀盆臉兒，輕裊裊花朵身兒，玉纖纖蔥枝手兒，一捻捻楊柳腰兒。
按：作者寫兩人眼中所見的對方，「著重點」是不同的，寫西門慶是從他的服飾來表現他的「花花公子」形象；寫潘金蓮則是從她的容貌來表現她的「妖嬈」。這段描寫，用廣東俗語來說，男女雙方都是「生螆貓入眼」 了，亦正是「姣婆遇著脂粉客」了。
於是，這也就「合當有事」了。
西門慶其人（事在第二回）
西門慶是何等樣人呢？《金瓶梅》用作者旁述的手法寫道：
原是清河縣一個破落戶財主，就縣門前開著個生藥鋪，從小兒也是個好浮浪子弟，使得好拳棒，又會賭博，雙陸象棋，抹牌道字，每不通曉，近來發跡有錢，專在縣裡管些公事，與人把攬說事過錢，交通官吏，因此滿縣人都懼怕他。
西門慶家中除了有個繼室的正妻之外，還有好幾個妾侍，而且還常到「勾欄」（妓院）里和妓女廝混。「專一嫖風戲月，調占良人婦女，娶到家中，稍不中意，就令媒人賣了。一個月倒在媒人家去二十餘遍，人多不敢惹他。」這個樣子的西門慶，見了美貌的潘金蓮，自是不肯放過了。書中寫：
那人（西門慶）見了，先自酥了半邊，那怒氣早已鑽入爪哇國去了。變作笑吟吟臉兒。這婦人（潘金蓮）情知不是，叉手望他深深拜了一拜，說道：「奴家一時被風失手，誤中官人，休怪。」那人一面把手整頭巾，一面把腰曲著地，還禮道「不妨，娘子請方便。」
無巧不成書，正當男女雙方都是「生螆貓入眼」之時，他們的做作卻被一個人看見。
被王婆撞見（事在第二回）
這個人是在西門慶和潘金蓮通姦事件中擔當穿針引線角色的王婆。
……卻被這間壁住的，賣茶的王婆子看見。那婆子笑道：「兀的誰家大官人，打這屋檐下過？打得正好。」那人笑道：「倒是我的不是，一時衝撞，娘子休怪。」婦人答道；「官人不要見責。」那人又笑著，大大地唱個喏，回應道：「小人不敢。」那一雙積年招花惹草，慣覷風情的賊眼，不離這婦人身上，臨去也回頭了七八遍，方一直搖搖擺擺。遮著扇兒去了。
按：「唱喏」是古代男子所行的一種禮節，給人作揖的同時，也聲致敬。這段描寫西門慶的「生螆貓入眼」的形狀，十分傳神。
西門慶為了要把潘金蓮搭上，於是去找王婆。
王婆笑道：「大官人，卻才唱得好個大肥喏。」西門慶道：「乾娘，你且來，我問你，間壁這個雌兒，是誰家的娘子？」王婆道：「她是閻羅大王的妹子，五道將軍的女兒，問她怎的？」西門慶說：「我和你說正話，休取笑。」王婆道：「大官人，怎的不認得？他老公便是縣前賣熟食的。」
西門慶猜了幾次沒猜著，王婆這才把潘金蓮的身份告訴他。
吊起來賣（事在第二回）
王婆告訴他，潘金蓮的老公便是街上賣炊餅的武大郎。
西門慶聽了，跌腳笑道：「莫不是人叫他『三寸丁、谷樹皮』的武大郎么？」王婆道：「正是他。」西門慶聽了，叫起苦來，說道：「好一塊羊肉，怎生落在狗口裡？」王婆道：「便是這般故事，自古駿馬卻馱痴漢走，美妻常伴拙夫眠。月下老偏這等配合。」
王婆是慣會做淫煤的。但她這次卻偏不作毛遂自薦，要等西門慶再來求她。這是因為西門慶出得起錢的緣故，她要「吊起來賣」也。書中寫她的想法是「那廝會討縣裡人便益，且交（通教）他來老娘手裡納些販鈔，撰（通賺）他幾貫風流錢使。」（便益，即「便宜」，是有錢財利益的「便宜」。販鈔，交易中所付的貨幣。）
第二天一早，西門慶果然就來了。
這婆子正開門，在茶局子里整理茶鍋，張見西門慶踅過幾遍，奔入茶局子水簾下，對住武大門首，不住把眼只望帘子里瞧，王婆只推看不見，只顧在茶局子扇火，不出來問茶。
這段寫王婆故意不理會西門慶，「問茶」的「問」作「管」字解，「不出來問茶」即不端茶出來。
她家自有親老公（事在第二回）
書中寫王婆要把西門慶作弄夠了才和他談「正事」的過程，甚為生動有趣。
西門慶叫道：「乾娘，點兩盞茶來我吃。」王婆應道：「大官人來了。連日少見，且請坐，」不多時便濃濃點兩盞稠茶，放在桌子上。西門慶道：「乾娘相陪我吃了茶。」王婆哈哈笑道：「我又不是你影射的，緣何陪著你吃茶？」西門慶也笑了一會，便問：「乾娘，間壁賣的是甚麼？」王婆道：「他家賣的拖煎河漏子、軟巴子肉、翻包著菜肉扁食、餃窩窩、蛤俐面、熱盪溫和大辣酥。」西門慶笑道：「你看這風婆子，只是風。」王婆笑道：「我不是風，她家自有親老公。」西門慶道：「我和你說正話，他家如法做得好炊餅，我要問他買四五十個，拿得家去。」王婆道：「若要買他炊餅，少間等他街上回來買，何消上門上戶？」西門慶道：「乾娘說得是。」吃了茶，坐了一會，起身去了。
按「影射」，在這裡是「姘識」之意（根據人民文學出版社出版的《水滸》注釋）。「我又不是你影射的」意即「我又不是你相識的姘頭」。「風」通「瘋」。王婆只說「閑話」，話中的「節骨眼」卻是：「我不風，她家自有親老公。」
心事一猜便著（事在第二回）
王婆「吊起來賣」，西門慶果然上鉤了、他在門前踅過東去看一看，走過西來睃一睃，走了七八遍，這才回到茶店，叫王婆猜他的心事。
西門慶道：「我有一件心上的事，乾娘若猜得著時，便輸與你五兩銀子。」王婆笑道：「老娘也不消三智五猜，只一智便猜個中節。大官人，你將耳朵來。你這兩日，腳步兒勤，趕趁得頻，一定是記掛著間壁那個人，我這猜如何？」西門慶笑將起來，道：「乾娘端的智賽隨何，機強陸賈！不瞞乾娘說，不知怎的，吃她那日叉帘子時見了一面，恰似收了我三魂六魄的一般，日夜只是放她不下，到家茶飯懶吃，做事沒入腳處，不知你會弄手段么。」
按：「三智五猜」，元明時代的山東口語，在山東方言中，「智」（箸）同音，箸是筷子，「只一智便猜個中節」，等於現代的廣東俗語「一箸挾中 」。「三智（箸）」的「智」是比較有判斷性的猜。「隨何」的「隨」是《金瓶梅詞話》抄本的錯字，應作「隋何」才對。隋何，陸賈是漢初著名辯士。隋何曾為劉邦說服淮南王英布歸漢；陸賈即是向劉邦提出「居馬上得之。寧可以馬上治之乎」（《史記·本傳》）的人。西門慶要王婆拉線，至此方入「正題」。
王婆自道「德行」（事在第二回）
西門慶說王婆會弄手段，似贊似諷。
王婆冷冷笑道：「老身不瞞大官人說，我家賣茶，叫做鬼打更。三年前十月初三日，下大雪，那一日賣了一個泡茶，直到如今不發市，只靠些雜趁養口。」西門慶道：「乾娘，如何叫雜趁？」王婆笑道：「老身自從三十六歲沒了老公，