我是在離家四十二年之後，才第一次回鄉的。途經梧州游白雲山時曾口佔一詩道：
四十二年歸故里，白雲猶是漢時秋。
歷劫滄桑人事改，江山無恙我舊遊。
其實我回鄉的心情，萬縷千絲，不知從何說起，這首詩只能勉強作個概括而已。記得在四十年前，我在廣州讀大學時，曾寫了一首調寄《一萼紅》的詞寄給饒宗頤教授（他是在抗戰期間避難蒙山，與我成為師生的），詞道：
「白雲猶是漢時秋」是前人詩句，胡漢民題廣州白雲山五層樓時亦曾用以入聯。我回鄉的第二天（八七年二月十六日），《南寧晚報》的兩位記者崔注厚和陳設清晨來訪（他們是前一天得知消息，乘特快夜車到桂林，深夜再換乘小汽車到蒙山採訪的。其「拚搏」精神可和香港記者比美），問及我回鄉的心情，我就把這首詩抄錄給他們。
時隔四十二年，如今看來，這首詞亦可作為我的「自詠」，只不過已不僅是「華年」過了幾個「清秋」，而是「少小離家老大回」了。
首句反用杜詩「憂來豁蒙蔽」之意，人之所以有憂慮，從內在因素說，多是由於事理未能通達，因「愚蒙」而起的「障」；從外在因素說，亦可能是受「蒙蔽」所起。不論內在因素或外在因素，「蒙豁」自能「慮消」也。
我的故鄉廣西蒙山縣，舊稱永安州，雖然是個山區小縣，在歷史上卻頗有名。一八五一年一月，洪秀全金田起義，同年九月二十五日攻克永安州城，為太平軍起義以來攻克的第一座城，定國號、改正朔、封諸王等等政治措施，都是在蒙山進行的（詳見簡又文《太平天國全史》第六章「馳驅八桂」的第一節「克永安州」）。
蒙山當局現正計畫將太平天國的遺址開闢為旅遊區。去年是太平軍起義一百三十五周年紀念，太平天國史的研討會在蒙山召開，除了國內的學者外還有海外的學者參加。學者中有一位就是蒙山人——廣西師範大學歷史系教授、廣西歷史學會副會長鍾文典。他在國內史學界，屬於比較年輕的一代。不過所謂「年輕」，是和老一輩的名教授相對而言的，他今年亦已六十齣頭了。他的有關太平天國史的論文集，已在北京出版，獲得頗高評價。我離開蒙山的前夕，恰巧他也從桂林回來，後來我到桂林，又得他陪伴同游，彼此有共同興趣，談今論古，令我獲益良多。蒙山雖然在太平天國史佔一個重要地位，但過去卻從未有過專攻太平天國的學者，現在這個缺憾是彌補了。
支頤萬念集蕭晨，獨立危橋數過人。
一水將愁供浩蕩，群山歷劫自嶙峋。
平時親友誰相問，故國歸期倘及春。
生理懶從詹尹卜，荒村只是走踆踆。
蒙豁慮消天地廣，山環水繞見雄奇。
文人騷客登臨處，筆健詩豪立志時。
蒙山的建設，給我印象最深刻的，一是蒙山縣立中學，一是蒙山製藥廠。
「闊別」四十二年，蒙山的面貌當然大大不同了。我離家時，除縣城外，鄉鎮都還未有電燈，如今電力已是輸送農村，普通農家都有電燈了。公路的修築也很不錯，以前我到外婆家要翻過一座山，走七十多里山路，清晨動身，入黑才到。現在，行車時間不過半小時。當然，若和發達國家的城市相比，那還是差得很遠的，例如縣城的電燈，也只能開到晚上十一時，自來水的供應也不足。「從縱的方面說，進步很大；從橫的方面說，差距也很大。」這是我對蒙山建設的觀感，我曾在蒙山縣政府的座談會上坦白說出來。
一來我是蒙山人，二來也由於師承關係，我對太平天國史是頗有興趣的。太平天國在蒙山的遺址甚多，只可惜此次回鄉，只住了三天，不能一一遊覽。我祖居所在地的文墟鄉就是太平天國戰史上一個有名的地方，清將烏蘭泰率軍「反攻」蒙山時就是屯兵於此的。饒宗頤避難蒙山時曾有《文墟早起》一詩道：
先說蒙中，我在蒙中讀書的時候，只有初級中學，學生百多人。現在則是兼有高級中學的「完全中學」了，學生更是增加十倍有多，有一千多了。圖書館的規模就甚可觀，有圖書十多萬冊。昕負責人介紹說，蒙中的辦學成績在全國也有數的，中央電視台曾有一輯紀錄片介紹。
蒙山製藥廠更是從無到有，而且頗具特色。它的產品中有若干種的主要成分是從野生植物「絞股藍」中提煉的成藥，對高膽固醇和老年慢性氣管炎有顯著療效，目前還在試驗階段中。還有一種是對肝癌、肺癌、食道癌等等癌症有一定療效的。據廠長李廣榮君說明，目前在臨床實驗階段中，已有了頗多療效良好的病例，但要等待專家的驗證之後，方能「正式推出」。
詩聯都是即興之作，不敢雲工，聊志還鄉的一段文字因緣而已。
應邑人之請，我為蒙山文筆塔題一聯一詩，均用嵌字體。聯云：
如今那座舊的文墟橋已是改建新橋，不過墟口的那棵可為太平天國戰史作見證的老榕樹還在。
「是真才人自有眼界」是用陳兆慶題黃鶴樓一聯（此聯評介見拙著《古今名聯談趣》）的成句，不過命意卻不同。我是因為舊日文筆塔的楹聯多是從「奎星」（俗稱「魁星」，古代天文學中二十八宿之一，亦稱「奎宿」。在中國神話中是主管文章盛衰的神）著筆，不離功名利祿思想，故反其意而用之，意即有功名利祿思想者即非「真才人」也。
詩云：
簡又文也是抗戰期間避難蒙山的學者之一，當時我剛從桂林高中畢業，以戰亂所阻，不能升學，歸家自修，與他相遇，拜他為師。他的第一部有關太平天國史的著作《太平軍廣西首義史》就是在我家完成的。
文筆塔的命名由主管文事的「奎宿」而來，故「蒙豁」云云，亦含有提倡文教，使得民智大開，而令愚蒙頓豁之意。