高陽兄在十二月三十一日所寫的《曹雪芹別傳》中談道：「雍正五年八月初的一天傍晚，宮門已經下鎖，突然奉到敬事房首領太監通知，傳一副『吉祥板』到皇子所居，在東六宮之後的『乾東五所』；才知道皇三子弘時暴死。」當天中午就有高雄讀者鄒君打電話來問我：「吉祥板是否就是壽材，抑或另有其物？」吉祥板現在知道的人，除了老北平，恐怕不會太多了。清朝皇帝龍馭上賓，穿好壽衣，停在吉祥板上，後宮妃嬪以及王公近臣，才能哭臨舉哀。吉祥板不但皇家使用，就是一般中產以上人家，亡人在未入殮之前，屍體也是停放在吉祥板上舉過哀等吉時入殮的。北平的杠房（類似現在的殯儀館，代辦喪葬事宜），凡是誰家有人病危，只要到杠房說清地址，他們馬上就有專人把吉祥板送來。吉祥板是一具紅漆的木狀框，中間是七塊木板拼起來的，四周還套上綉寸蟒的圍子，喪家鋪上入殮的被褥，等病人咽氣沐浴更衣後，才往吉祥板上一抬，頭西腳東，然後停放起來。等候吉時入棺，杠房就有人等在喪宅伺候著，只要等人往棺材裡一放，他立刻撤下床圍，豎起床框，床板啪拉一響，他立刻把整份吉祥板撤走。他之所以如此盡心，照杠房規矩就是叫了哪家杠房的吉祥板，從接三、起往、伴宿、出殯，這一宗喪事，統統歸哪家一手承應，別家杠房就不能再插手了。先總理靈櫬自北平碧雲寺奉安南京紫金山抬杠打執事，原已商妥由日升杠房承辦，後來有幾家杠房，也打算插一手，終因日升所綉青天白日官罩所費過巨，經警察局出面斡旋，才歸日升獨家承應。這種歷史名詞，再過幾年，連這個名詞也沒人知道啦。