南無蓮池海會佛菩薩，
南無金華光佛，
南無斗戰勝佛，
一切有俱非有，一切無懼非無。
「這三藏經文錮成一片，雖說佛封，又不見封識，不知聖僧怎生樣揭開？」唐半偈道：「佛法不可等閑思議，到開時自有神通。」穆宗聽了，欣然就令闔寺僧人鳴鐘擊鼓，請唐半偈上台。唐半偈謝了聖恩，就命小行者、豬一戒、沙彌三人在台下侍立，自身卻現一道霞光飛坐於高台之上，台下觀看的人都歡喜讚歎。只見唐半偈在台上先將封錮經文捧在手中，向西默默祝讚了一回，然後放在經桌上，高聲宣揚道：「我佛如來自無始以來，憫念南瞻部洲人心貪詐，是個口舌凶場，是非苦海，萬劫沉淪，不能度脫，故造此三藏真經，一藏談天，一藏說地，一藏度鬼。要流傳中國，超度群生。喜得大唐太宗皇帝一心好道，於貞觀十三年遣陳玄奘佛師求請歸來，信心流傳，不意流傳日久，漸入邪魔，陳玄奘恐違心禍世，復請佛旨封經，又幸憲宗皇帝一心好道，於元和十四年復遣臣僧大顛遠詣靈山，拜求真解，以解真經；又蒙我佛慈悲，慨頒真解；又敕臣僧大顛開經重講；又蒙當今聖上皇帝一心好道，樂行善事，擇日開經。今正當開經之日，臣僧大顛不敢怠緩，謹命弟子孫履真現身，將大唐國各寺封經俱一時開了，揭回封皮赴靈山繳旨。」小行者在台下聽得師父叫他開經，忙將身一縱，跳到空中答應道：「謹領佛旨開經。」又將身在空中團團一轉，霎時間就現出百千億個小行者，都對著唐半偈答應道：「謹領佛旨開經。」唐半偈分付道：「速去，速來！」忽一陣香風，眾小行者東西南北而去，就散了一天，正小行者方落近案前，將封錮的經文上用手一揭，早不知不覺揭起一張金字封皮來，向空中一漾，然後放在經座之上。才放下，那些散去的小行者早都各手持金字封皮一條，紛紛嚷嚷的爭到唐半偈座前交納。交納完，小行者將身團團一轉，霎時間仍合成一身，落下來在台旁侍立。
南無三千揭諦大菩薩，
卻說唐憲宗，自元和十四年唐玄奘佛師顯聖封經，特遣大顛詣西天求解後，生有和尚雖承恩寵，然無經可講，也覺漸漸淡了，各寺院的佛事也漸漸滅了，四方的施捨也漸漸少了。生有法師原是個熱鬧中人，一旦冷落，滿心只懷恨大顛，又恐怕他求解成功，朝廷寵幸，欲要痛加毀謗，又因憲宗親見封經顯靈，浮言不入，熬煎了幾時就抑鬱死了。憲宗皇帝既沒了生有，又望大顛不來，無人議論佛法，就被一個方士叫做柳泌誘哄他好仙，一旦服了金丹，忽然暴崩在中和殿上。穆宗嗣位，改元長慶，將這方士柳泌杖了四十處死。自此之後，佛法與方士互為煽惑不題。
南無清凈大海眾菩薩，
南無阿彌陀佛，
詩云：
文字休拘儒釋玄，但能有補即真詮，
六經不礙於三歲，一書何妨又五千，
遊戲現身良有以，荒唐說法少無邊；
勸君此際求真解，不證菩提也證仙。
南無八部天龍廣力菩薩。」
南無文殊菩薩，
南無大通光佛，
南無善游步佛，
且說旃檀佛與斗戰勝佛，率領著唐半偈師徒四眾西來繳旨。到了靈山，旃檀佛本是如來弟子，來往慣的，不須傳稟，竟一同進到大雄寶殿上。旃檀佛先將前事細細稟明，唐半偈方捧了揭的封皮上前繳旨。世尊看見，滿心歡喜，將封皮收了道：「求去真解，以解真經，或因經悟解，或緣解明經，這場功行卻也非輕；雖起於玄奘憫世慈心，也虧了大顛師徒遠來志力，今既成功，可前來受職。」唐半偈忙率了小行者、豬一戒、沙彌長跪佛前。世尊道：「大顛汝原系凡胎，並非夙器。喜汝自能有悟，一味清修。聞佛骨之妄言，即上正教之表；見求賢之皇榜，遂任遠行之勞。寸心獨得，不暇旁求，誠常清常凈者也。即升汝為清凈喜佛。孫履真先為天獲罪，後除怪立功，立身行已，殊有祖風。然先天後天，總屬一體，不必異者，即仍升小斗戰勝佛。豬守拙無父之夙業，有父之後功，未脫畜胎，皆緣種累，受其累宜食其報，亦授凈壇使者分應天下。沙致和原系金身羅漢侍者，代師立功，師之功即汝之功，亦宜證果金身。龍馬曾為伏羲獻瑞，久樹儒風；今雖立功西域，事近逃禪。若徑收為獅象，名實有乖。今升孜為在天飛龍，常隨在世帝王。各各受命精修，另有升賞。」唐半偈、小行者、沙彌聞升職時，俱歡歡喜喜拜謝佛恩，惟豬一戒不言語。世尊道：「豬守拙不謝恩，莫非嫌凈壇職小？」豬一戒道：「職位大小於我何加？這倒不論，只是我父親曾說，凈壇乃受馨香之氣，恐充不得飢腸，故不願受。」世尊道：「未成佛不知此味，成佛後，則馨香之氣勝似甘露醍醐，汝去享用自知。」豬一戒聽了，方歡歡喜喜拜謝佛恩。一時，法座下金剛、菩薩、羅漢、伽藍並旃檀佛、斗戰勝佛，聞世尊論功升職、善惡分明，俱大生歡喜，繞佛三匝，一齊合掌念佛道：
南無龍尊王佛，
南無旃檀功德佛，
諸佛念畢，忽世尊眉間放出一道白毫光，照得三千太平世界一時雪亮，觀見東土沉淪俱歸極樂世界。正是：
又講了數日。只講得：
南無娑留那佛，
南無才光明佛，
南無智慧勝佛，
南五大慧力王佛，
南無賢善首佛，
不即不離，非空非色。
南無日月珠光佛，
南無普賢菩薩，
三乘妙典，五蘊楞嚴。
南無過去未來現在佛，
穆宗天子與文武百官大眾人等盡行看見，無不大喜神欽，都稱揚讚歎道：「佛法果是無邊！」有許多好佛的，也不顧皇帝在前，盡倒身跪拜，口稱活佛。穆宗也歡喜不禁，傳下聖旨道：「既蒙佛恩開經，又值聖僧登座，且萬姓齊集，請略講一二義，指示群迷，也不負聖僧遠來之意。」唐半偈領旨，任手即在真經內取出一卷，卻是《金剛經》，又在真解中檢出《金剛經解》來，同放在經案上，重爇擅煙，再添凈水，朗朗將如來妙義細細敷陳。敷陳的是：
南無凈壇使者菩薩，
南無觀世燈佛，
南無精進喜佛，
南無大勢至菩薩，
一切色俱非色，一切空俱非空。
甚深般若，無上菩提。
南無妙音聲佛，
一切心俱非心，一切佛俱非佛。
南無大慈光佛，
卻說唐半偈師徒四眾，雲行快，不數日便到了長安大國，不敢露出真相，仍照舊叫龍馬馱解，沙彌挑擔，自領著小行者、豬一戒同步入長安城來。行到熱鬧之處，有人看見小行者尖嘴縮腮象個猴子，豬一戒長嘴大耳是個豬形，沙彌的臉晦晦氣氣，都驚異道：「哪裡來了這三個怪物？」都打團團圍上來趕著看。豬一戒見人多不好走，便伸出長嘴，將兩隻蒲扇耳朵一頓搖，嚇得那些人跌跌倒倒，唐半偈恐怕惹事，只叫斯文些。一霎時，遍城亂傳，也有說妖怪的，也有說番僧的，也有說外國進貢的。有幾個認得的方說道：「這是那年求解的師父回來了。」不一時，走到朝門，正值早朝未散，唐半偈只認做還是昔年光景，有人認得，奏一聲便可直入九重；不意才到朝門，早有多官攔住。唐半偈再細細訪問，方知憲宗皇帝已於元和十五年晏駕，今日乃是他長子穆宗皇帝在位，已是長慶四年。唐半偈聞知，不勝感嘆，只得將昔年奉旨求解情由細細對傳宣使者說知，求他轉奏。使者不敢怠慢，即時啟奏道：「朝門外有一個僧人，帶著三個奇形異貌的徒弟，稱是奉旨求解回來，要面聖繳旨。」穆宗天子聞奏，遂問宰臣道：「此事有無？」宰臣回奏道：「聞昔年唐玄奘佛師顯聖封經時，先帝曾遣僧求解，但未聞有奇異徒弟，乞陛下召見，即知端的。」穆宗聞奏，即降旨召見。唐半偈承旨，即帶著三個徒弟捧著真解，同進朝門。到了殿前，叫三人站在玉階之旁，自卻走到丹墀中，山呼萬歲畢，一面將昔年所領通關文牒雙手獻上，奏道：「臣僧大殿，於元和十四年奉先帝憲宗欽差，往西域天竺國大雷音寺見我佛如來，拜求真解。幸蒙世尊慈意，不滅善緣，允從先帝之請，慨頒真解，以解真經。今因至闕下，理合奏聞。現有向日通關文牒，伏乞照驗定奪。」近侍接了，放在龍案之上，穆宗細細展看，見上面情由與來僧口奏相同，滿心歡喜道：「你去了幾時？歷了多少程途？今日求了多少真解回來？」唐半偈奏道：「臣僧去時是先帝元和十四年，今日歸來是陛下長慶四年，共計有五個年頭；自大唐長安至靈山佛地，共計有十萬八千里路；求來真解共三十五部，配合真經，但有真經即有真解，現在玉階，候呈御覽。」穆宗傳旨取看，唐半偈忙在豬一戒、沙彌手中親自捧近龍案，近侍接了上去。穆宗御手打開，一卷一卷觀看，見那諸解都是金鑲玉裹，異錦裝成，內中皆龍文梵字，雲漢之章。聖情大悅，即召唐半偈上殿，賜坐，賜茶，細細訪問，一路上是何來去？靈山是